題夀昌胡氏譜後——明代宋濓撰 [复制链接]

君子之所為貴乎有徵昔者孔子修五經書斷於唐虞詩起於關雎春秋自隠公始或餘繫以辭或從而定之未嘗敢增益也其慎且敬如此故孔子之經傳百世而人莫能非之及司馬遷作史記逺泝博索於孔子所不敢述者皆采而實之其事雖備而去闕疑之意逺矣其備也適足以為誣何取其能博哉族之有譜所以紀所自出實則為尊祖偽則為誣其先而亂其類不孝莫甚焉近世之士不察乎此多務華而衒博或妄為字名加於千載以上不可知之人或援它郡異族之貴顯者以為觀美其心非不以為智卒陷於至愚而弗悟也夀昌胡氏則不然於既逺者皆不敢有所載獨自其有徵者錄之得十有五世詳親而畧疎考訛而傳信附其遺文及當時所受制命之詞皆蔚然有序是可謂善學孔子者矣嗚呼不知而妄作者其能無愧於斯哉修譜者名榮來京師而以示余者名翰皆善士云

来源：文憲集卷十二          明代宋濓撰

題夀昌胡氏譜後——明代宋濓撰

君子之所為貴乎有徵，昔者孔子修五經，書斷於唐虞，詩起於關雎，春秋自隠公始，或餘繫以辭，或從而定之，未嘗敢增益也，其慎且敬如此，故孔子之經傳百世，而人莫能非之。及司馬遷作史記，逺泝博索，於孔子所不敢述者，皆采而實之其事，雖備而去闕疑之意逺矣，其備也適足以為誣，何取其能博哉。族之有譜，所以紀所自出，實則為尊祖，偽則為誣其先而亂其類，不孝莫甚焉。近世之士不察乎此，多務華而衒博，或妄為字名加於千載以上不可知之人，或援它郡異族之貴顯者以為觀，美其心非不以為智，卒陷於至愚而弗悟也。夀昌胡氏則不然，於既逺者皆不敢有所載，獨自其有徵者錄之，得十有五世詳親而畧疎，考訛而傳信附其，遺文及當時所受制命之詞皆蔚然有序，是可謂善學孔子者矣，嗚呼，不知而妄作者，其能無愧於斯哉，修譜者名榮，來京師而以示余者名翰，皆善士云。

来源：文憲集卷十二          明代宋濓撰

为方便宗亲阅看，先行断句，不妥之处还望多加指点为感！
胡铁华  注