祖籍和现籍的问题 [复制链接]

祖籍和现籍的问题
    有人曾提出疑问──既然有祖籍和现籍之分，那么，迁居多少年（或多少代）后还可以算是祖籍？多少年（代）后又可以不算了呢？否则，岂不是人人的祖籍都可以上溯到中原？上溯到华夏先祖？
根据明清政府的规定，凡在侨寓地拥有田地、坟墓二十年以上者，即可申请入籍当地。故而徽州人所到之处，纷纷求田问舍，以争取尽快土著化。……（不少侨寓异地的徽州）人的现籍虽非新安，但在自我感觉上却认为自己还是徽州人。（《读书》1996年第五期）
      关于祖籍，这不是一个可以纯粹用多少年或多少代来计算的问题，而关键在于当事人及其后裔的祖籍认同感及其乡土意识。所谓祖籍认同感，是指他们是否强烈认同于迁出地的桑梓故里。而乡土意识则表现为他们是否与迁出地保持着一定的联系，在侨寓地是否有同乡之间的密切来往，他们在日常生活中是否保存着迁出地的风俗习惯，以及侨寓地社会其他人群对这批人的看法，等等。
      按照我们现在填履历表时，表中有个“籍贯”，我们大都是以祖父的居住地为准，也就是祖籍的意思吧。现籍应有些不明，是以我们现在安家立业，生儿养女的住址（长期居住）所在地为现籍，或把自已的出生地作为现籍。我倾向于以出生地为现籍。因为履历表中有一栏：“出生地”。
不知还有哪位能有不同意见和高见！

与现在世居地族人多少有很大关联，如果人数较少有可能十代，十几代还认同祖居的祖籍。如果人数较众，可能在四五代就入籍现居地，并认同现居地为祖籍地。

铁华宗亲：
    现藉即是出生地的说法值得商确，如在部队服役期间所生子女，不久又随其父母迁移他地，其子女填写出生地为现藉，既不确切又无意义。我看现藉应是其现在居住且较固定之地方。
    另外，在此顺便想给你说句话，你是咱们家族中一位好人，你每次看到我家宗亲在网上争吵，都出面劝上几句，但每次都收效甚微。他们在网上争吵，不仅损害了全家族的声誉，我看对他们各自也都没多少好处。古人云；＂无势不劝架，无力不劝架＂，发生胡氏两个网站或是其中有些人在此网上争吵之事，不能看成小事，请你设法找或有权或有力的机构或个人，彻底解决类似事情再次发生。其实网上几次所争吵的问题，宗亲们对其中的是非曲直，谁对谁错，都心里明镜得很。算了，我这个新手上路，不当之处，请赐教。

三代为准吧!!!或者说以迁居原地为祖居地,以迁入地为现居地!!!

我觉得只要今人认同即可称祖籍了