从前有句古话：六条不犯，斯为良民。什么是六条？即是：孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教诲子孙，各勤本业，毋作非为。这也是国家要发达兴旺，人民要安居乐业，不可缺少的因素。在这一前题下，是次我氏编修家志也规定七则家训，希后辈切实奉行，不汲有犯。
一、保家卫国，力图上进。
国以民为本，民以家为先，这话就说明了国家是任何一个民族不可脱离而能单独生存的机构。集许许多多的小家汇集成为大国，是相互依赖以图生存的统一体，无国便无家。但国难当头，就只知有国，便不知有家。因此保家卫国，匹夫有责，若有国战，应毅然奔赴前线，奋不顾身，抛头颅，洒热血，进行保卫，才能永享幸福，明俊就是榜样。
凡在职在校的后辈，应兢兢业业为振兴中华作出贡献，不顾一切为攀登科学高峰，付出最大努力，赶上或超过世界科学技术先进水平。希后辈处处为国家着想，为振兴中华而努力。
二、尊老爱幼，相互关心
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。是前人尊老爱幼的优良道德品质。我氏家训对此也定七要：一、是尊尊：名分最尊，年令虽少，亦宜尊敬不得独犯。二、是老老：字辈虽小而年龄较大的人，宜扶持保护，事以高年之礼。三、是贤贤：有品学兼优的人，不管字辈年龄大小，要尊为师长。四、是矜幼：孩童无知，宜教诲怜悯，有犯总宜耐心说服，循循善诱，切勿动辄鞭挞，迫入歧途。五、是扶孤：鳏寡、孤、独，是政界优扶对象，贫的恤之以扶持为主，富的恤之以经济为主。后辈若在职政界，切勿熟视无睹，有辜先辈期望。六、是周急：凡生计窘迫无力谋生生者，应以有者不知无者苦的恻隐之心解囊相济，但相济不必望报。七、是解忿：凡人忿争之时，得人助则气愤，得人对则气平。从中解释是我后辈应尽之责。在社会秩序较差之时，更应以排解为主，切勿火上添油。
三、厉行节俭，防止争讼
谚云；俭衣得衣，俭食得食：人的窘迫，大半是由于奢侈挥霍而造成。衣超华丽，食过丰肥，宴客留连微逐大吃大喝，损公肥私，都是致贫之道。易曰：不节之嗟又谁咎之。讼事是费钱费力难以估计的害多利少的事。今人往往小忿不忍，自逞横强，骂殴、伤、杀、致起讼端导致拘、关，管毙，悔之晚矣。俗云：有理听人劝，无理请人劝。是故无论情理曲直，事无大小，宜告家人共同调处，以杜睁讼。
四、廉政爱民，培育人材
古云：官清民自安。我氏从政人员虽职称不高，但数亦不少，要知为民父母之官，一切均应为人民着想。要杜绝贪污腐化，阳奉阴违，籍公肥私。坚持勤政爱民，吃苦在前，享受在后。树立一丝不苟，先正自己后正他人之风。似此国未有不兴者，民未有不顺者。殷切期望后辈谨记勿忘。
国家之盛衰，是有赖于科学技术之先进与否。先进科学技术之掌握又靠人材之培养。故我后辈应特别引起重视觉。追索先辈办族学，给学谷，亦是鞭策子弟上进。尚望后辈为振兴中华，培育人材，加倍勉之。
五、缴纳税收，毋怍非为
缴纳国家规定的正当税收，是人民应尽的义务。如农民应纳适量的公粮，商人应按国家规定缴纳一定的税收宜各尽其力，按时缴纳。
毋作非为，不做危害社会损害人民利益，对自己有害无益的事。如：偷窃、拦路抢劫、打架、集团斗欧、聚众赌博、卖淫、嫖娼等行为，都是害国、害民、害己的事，上玷祖宗，败坏门楣；下累子孙，令人贱视。为家长者各宜严格训诫，使后辈不得有犯。
六、尊敬亲戚，和睦邻里
亲戚乃血统联姻，虽远也情意相报，应该尊敬。邻里是左邻右舍，朝夕相处，出入相友。对此应通有无，恤患难，待以公平和气，切勿持强凌弱，倚众暴寡，挟富欺贫。当面道好，背后刁难，必宜痛戒。
七、从事职业，宜勤戒惰
工农兵学商各业，勤则事业有为，衣食有着，上可以事父母，下可以养妻儿，利国利己。惰则事业衰败，导致饥寒交迫，便不顾廉耻，甘为偷盗扒窃的乱子：危害乡里，藐视国法的败类，因此谆谆告诫后人，毋蹈此辙。
