唐朝大诗人—胡曾 （摘至《邵阳论坛》）
胡曾，唐代诗人，大约在唐文宗开成四年（公元839年）时，胡曾出生在邵西竹山湾（今邵阳县长阳铺镇秋田村）一个叫盖井石的小院落里。胡曾自小聪明好学，小时即能诗善文，《唐才子传》说他“天分高爽，气度不凡”，《宝庆府志》称赞他“少负才誉，文藻煜然”。唐咸通年间，胡曾赴长安进士试未第，从此闲居长安，结识了一些文人和官场上的朋友，政治上虽不很得意，但文名却越来越大。咸通十二年（公元871年），路岩为剑南节度使，很看重胡曾的文章，便邀请胡曾去做他的幕僚。其时，西南夷族小国经常侵扰蜀地边境，使镇守蜀地的历任地方官都无法对付，颇感头疼。胡曾到蜀地后，仅以一纸大气磅礴的檄文，便劝谕西山八国来朝，从而名闻遐迩。
后路岩被害，高骈接替路岩担任剑南节度使，他也十分仰重胡曾的人品和才气，又召他为幕府从事，掌书记。高骈很器重胡曾，经常让他参预机要，凡剑南节度使衙门的所有奏折和公文，都出自胡曾的手笔。时西南边陲的南诏王割据今云南一带，不断侵犯骚扰西蜀边境，使蜀地边民和南诏的少数民族百姓都不堪战祸，流离失所。胡曾刚到高骈任所时候，正碰上南诏王骠信兴兵进犯隽洲（今四川西昌）、雅洲（今四川雅安市），并派人以木夹书送到高骈任所，向高骈提出“欲借锦江饮马”的狂言，态度十分傲慢。由于连年混战，双方老百姓已经民不聊生，如果重开战端，人民又将卷入战争的苦难深渊。为了制止这场战争，以保边境安宁，使蜀地人民和南诏骠信，这便是历史上有名的《答南诏牒》。牒文对南诏王的无理要求和狂妄气焰，进行了义正辞严的劝诫和驳斥，并以“众星拱北辰，百谷趋东海，天地尚不能违，而况人乎”的比喻，来说明唐王朝中央集权的强大和多民族团结统一的合理性与必然性。牒文晓之以理，动之以情，威之以兵，字字铿锵，情真意切。南诏王骠信读了胡曾的这篇牒文以后，既对牒文中所说的道理心悦诚服，又为牒文中的凛然正气和唐王朝的强大军威所慑服，再也不敢造次，并把自己的独生子送到唐王朝作为人质，请求罢兵和好。从这以后，南诏和唐王朝再也没有发生战事，边境的人民相互友好，安居乐业。胡曾的《答南诏牒》一纸退兵，在历史上被引为美谈，使胡曾赢得了很高的政治声誉，而且奠定了他在文学史上的地位。以后，高骈调任荆南节度使，渐有异志，于是胡曾决然辞去幕府之职，赴湘南担任延唐县（今宁远县）令。在担任延唐县令期间，他编著了《九嶷图经》，又在玉王官山下修建了一座舜祠，这对于今天研究九嶷山和舜文化，仍有很好的借鉴作用。
胡曾一生写了很多文章和诗，《新唐书•艺文志》录其《安定集》10卷，已佚。另有《九嶷图经》和《咏史诗》3卷。胡曾的诗多杂咏史事，语言通俗，风格平易，“庸夫俗子，亦知传闻。”中国文学史上，象这样自成体系创作咏史诗并以《咏史诗》名集的，胡曾是第一人。史传蜀后主荒淫无道，沉溺酒色，有人诵胡曾《咏史诗•姑苏台》，蜀王闻诗后即为罢宴，可见胡曾诗在当时的影响力之巨。
胡曾的诗，在当时及以后追求艳丽、雕镂、骈俪的文人们中，并不被看重，甚至被认为是“庸浅不足成家”。他的诗真正受到人们重视是在宋代以后，是宋代至明代数百年中最有影响的启蒙读物。明、清以来创作的历史演义如《三国演义》、《东周列国志》等，皆引胡曾的咏史诗以证史实。
胡曾晚年，被朝廷册封三恪，赐锦衣还乡。后“终老于家”。
据传，胡曾卒后，朝廷为表彰其功德，曾赐玉石泐碑为志，墓前有联曰：
草檄平南万古功勋昭日月，
吟诗咏史千秋翰墨壮山河。
