宋代吉州庐陵(今江西吉安)素以理学、忠节、文章著称，因而涌现出参知政事欧阳修、端明殿学士胡铨、左丞相周必大、右丞相文天祥四先生，相继为一代名臣。其中以胡铨为代表的胡氏家族，人才辈出，是一个功名显赫的大家族。
胡铨(1102—1181)，字邦衡，号澹庵。建炎二年(1128) 进士。当时高宗赵构策士淮海，胡铨答策万余言，高宗“见而异之”，想取之为第一，有忌其直者，才移置第五。授抚州军事判官，未赴任。金兵南下入江西时，他在赣州募乡兵助官军御敌，保卫乡里，转承直郎。丁父忧，跟随乡先生萧楚学《春秋》。绍兴五年(1135)，因兵部尚书吕祉以贤良方正举荐，他到临安(治今浙江杭州)任枢密院编修官。绍兴八年(1138)，宰臣秦桧决策主和，当金国派来“江南招谕使”诱迫南宋投降，而赵构却信用秦桧等人力谋和议。当此朝野震动、议论纷纷之际，胡铨不计个人安危，愤而上疏(即《戊午上高宗封事》)，反对和议，规讽高宗，直率提出请斩秦桧和使臣王伦、参政孙近三人，以谢天下。秦桧恼羞成怒，加给胡铨“狂妄凶悖，鼓众劫持”的罪名，将他除名编管昭州(治今广西平乐县)，旋改监广州盐仓。朝士陈刚中以启为铨贺，连坐贬谪知赣州安远县。绍兴十二年(1142)，绍兴和议成立后，又将他除名编管新州(治今广东新兴县)，同郡茶陵县丞王庭珪与长乐张元干以诗词赠其行。结果王坐流辰州，张除名。绍兴十八年(1148)，因词中有“有豺狼当辙”一语，转而被贬谪居吉阳军(治今海南三亚市)。直至绍兴二十六年(1156)秦桧死后，他才内移衡州。绍兴三十二年(1162)宋孝宗即位后，他才被召还擢用，历知饶州(治今江西波阳县)。孝宗曾以和议询诸朝臣，十四人中言不可和者仅铨一人而已。
隆兴元年(1163)，迁秘书少监，擢起居郎兼侍讲，历任国史院编修宫、权中书舍人，兼国子祭酒，权兵部侍郎，以集英殿修撰知漳州改泉州，留为工部侍郎。升龙图阁学士、提举太平兴国宫，转提举玉隆万寿宫，进端明殿学士。淳熙七年(1180) 以资政殿学士致仕。所著有《易传拾遗》十卷、《春秋集善》十三卷、《礼记传》十八卷、《书解》四卷、《经解》三十五卷、《澹庵集》一百卷。淳熙八年(1181)夏五月卒，特赠通议大夫，谥曰“忠简”，追封庐陵开国伯。他的祖父胡恺，赠承务郎。他的父亲胡载赠承直郎大中大夫。
胡铨的同辈兄弟中亦有多人与他相继登科，其中较出色的是其堂弟胡镐。胡镐(1104—1173)字从周。绍兴十五年(1145)进士。历官新淦县尉、靖州(治今湖南靖县)判官、赣县丞、改宣教郎。为人正直敢言，曾弹劾新（三点水+金）知县。为官廉勤。恰逢胡铨因上封事嫡居的南，胡镐退居二十年。后因张浚推荐，除诸王宫教授、左承议郎。枢密刘琪也嘉其静退，后授湖南参议官。另一位堂弟胡籍，为绍兴三十年(1160)进士。
胡铨治家，以严见惮，群从中惟独对其侄儿胡箕偏爱有加。胡箕(1122—1194)字斗南，通经史而瞻于文，尤精春秋学。绍兴十三年(1143)中选人国学，声誉日闻，以词赋第一，后以恩授迪功郎，监南岳庙。淳熙十六年(1189)进修职郎。胡箕事亲孝，居大学时，常常步行回家，探望母亲。平生廉洁，服用简朴，与人交往谦恭信诚，居无情，容戏言，乡里有不善，惟恐其知。所著有经部《三传会例》并遗稿三十卷。
胡铨的另一侄儿胡昌龄与胡铨同时向萧楚学《春秋》。乾道五年(1169)以特奏名进士。历官至静江府(治今广西桂林)司户参军，人都称其廉平。满一年辞去，帅守张拭留之不能，就作诗送之。死后，赐服金紫宣议郎。昌龄早年丧母，奉母诫，笃学终身，不忘侍奉二继母尽孝。昌龄治学严谨，其著述必援据，不为游辞，著有《文集》五十卷。
胡铨还有一侄儿胡英彦，字公武，博学强记，使人信服，为文研精殚思钩元，探颐（右偏旁为责）洞视根穴，注《论语》、释《汉史》，尤其擅长写诗，多警句，晚号：“鹤林居士”。所著有《集英》一卷、《文髓》十卷。
胡铨长子胡泳(1138—1175)字季永，年方六岁就跟随父亲贬谪居新州，抵达珠崖(珠海)。时铨授学诸生，胡泳一直受其父熏陶，等他长大成人后，其父子间，亲密无间，互相探讨问题。孝宗登基，铨为兵部侍郎，泳闻见益洽，还归吉安故里。隆兴初年(1163)恩补右承务郎，乾道七年(1171)监淮西、江东总领所，太平惠民局，兼监行宫杂买场。卒年三十八岁。胡铨的次子胡澥，荫官至江东运判。
胡铨孙辈中较有名望的当数胡榘。胡榘字仲方。官江西提刑。宁宗时，官至兵部尚书。江西提刑杨长孺曾引苏轼《虔州诗》来赞美之曰：“绣衣玉斧，威惠兼施，玉虹翠浪，又逢贤主。”胡铨的另一孙子胡栻，仕于朝，疏史弥远之奸，奉祠主管华州云台观，终知德庆府(治今广东德庆县)。人们叹其有先祖遗风。胡铨还有一孙名胡槻，以荫补官，在知隆兴府兼江西转运使任内，曾与同僚共建南昌东湖书院。后官至户部尚书。
胡铨的四世孙胡埜为咸淳七年(1271)进士。
胡铨的五世孙胡可诗，字诗庭。延祐二年(1315)为龙泉教谕，邑有办学的公田，长期被天宝、桑林两寺豪僧所占据，可诗倡议清理恢复办学，碰巧知县伯颜和主簿胡淀都非常重视学校教育，都竭尽全力来帮助他，按籍清复，一年后收回。
胡铨一生孤忠尽节，映照千秋。曾上《遗表》，规劝皇帝要舍己从人，安民和众，任用忠直之士而勿亲便佞之人，守祖宗之法，而勿听纷更之说，益坚初志，懋建丰功，混胡越于一家，壮基图于万世。由于他正义直言，敢于犯颜直谏，当地的百姓在城东北建了三忠祠，祀宋文忠欧阳修、忠襄杨邦义、忠简胡铨。周必大因平生敬慕他们，为文记之，并写有《胡忠简公神道碑》。文天祥自为童子时，见学宫所祠乡先生欧阳修、杨邦义、胡铨像，皆说“忠”，即欣然慕之。
胡铨不仅是南宋名臣，且擅诗文、工书法。《同治庐陵县志》中曾记载：胡铨翰墨甚佳，孝宗曾经问他：“卿写字，宛如卿为人?”铨答曰：“臣幼习颜真卿字，今自成一家。”又曰“联前日侍太上于德寿官，阁上治叠书画，因得卿绍兴戊午取上封事真本，太上与朕玩味久之，喜卿辞意精切，笔法老成，英风义气，凛然飞动，太上自藏之。曰：“可为后世式。”由此可见，其书法非同一般。不仅如此，胡铨还是一个无体不备的文学家。他曾为苏洵文集作序，受苏洵“风水相激成文”说的启发，强调“凡文皆生于不得已”；又受韩愈影响，认为“水大而物之浮者大小毕浮，德盛则其言也旨必远”。文章由现实矛盾所激发，而作者自身道德的高尚，胸怀的博大又提高了文章的境界。门人杨万里序其集云：“先生之文，肖其为人。其议论闳以挺，其序记古以则，其代言典而严，其书事约而悉……风呻雨喟，涛谲波诡，有非人间之所堪耐者。”又云：“自宋玉而下，不论也；灵均以来，一人而已。”集中《戊午上高宗封事》一文，慷慨激昂，痛快淋漓，千载下读之，犹为之感叹不已。其中指斥高宗之处甚多，铨竟无所畏惧，置个人生死于度外。文亦汪洋恣肆，为历代文人所传诵，真有如符乘龙所云：“其上君之策书奏以也，痛哭流涕似贾太傅，刻挚缠绵似诸葛武侯，恺切详明似陆宣公。”因文长不能备录，仅录末段于此。全文大意，亦可概见：“臣备员枢属，义不与桧等共戴天，区区之心，愿断三人头竿之藁街。然后羁留虏使，责以无礼，徐兴问罪之师，则三军之士，不战而气自倍。不然，臣有赴东海而死尔，宁能处小朝廷求活耶！”
胡铨的诗虽不多，然而大都为感事伤怀，忧国忧民之作，读之动人肺腑。其中《和林和靖先生梅韵》五首中有句云：“一生奈冻天怜惜，满世趋炎我独来。”写诗人自己坚贞、高洁，为和梅韵真意所在。《乾道三年九月宴罢》二首中有句云：“久将忠义私心许，要使奸雄怯胆寒。”写诗人自己一生忠义，誓不与桧等共戴天。录《哭赴公鼎》一首：“以身去国故求死，抗疏犯颜今独难。阁下特书三姓在，海南惟见两翁还。一丘孤冢寄琼岛，千古高名屹太山。天地只因铿一老，中原何日复三关。”赵鼎尝荐张浚，后并相，协力以团兴复之功。因与秦桧论和议不合，罢谪岭南，移吉阳军，不食而卒。铨与鼎处境极相似，故诗中哀悼之情，至为沉痛，也可见二人交诸之深。而作者此后孤立无援，收复失地，深感无望，以及身世有难言之痛，一寓于其中。
胡铨有词一卷，共收词十五首。词风属豪放派，接近辛稼轩、陈同甫、刘改之、韩南涧等人之作。《皖溪沙》后半云：“但觉暗添双鬓雪，不知落尽一番花。东风寒似夜来无。”末句正与李煜“罗衾不耐五更寒”、“小楼昨夜又东风”、“无奈朝来寒雨晚来风”等句同一意境。《醉落魄》一首：“干岩竞秀，西湖好是春时候。谁知梅雪飘零久。藏白收香，空袖和羹手。天涯万里情难透，眉峰岂为伤春皱。片愁未信花能绣。若说相思，只恐天应瘦。”词中一种去国怀乡，忧谗畏讥，郁郁不得志之思，跃然纸上。
铨当有《好车近》一首，王鹏运谓为高登之作，不足据，因录存之：“富贵本无心，何事故乡轻别? 空使猿惊鹤怨，误薜萝秋月。囊锥刚要出头来，不道甚时节。欲驾巾车归去，有豺狼当辙。”词意谓出处均不易，与稼轩词意境极相似，置之稼轩词中，自可与之相頡頏。末句痛恨秦桧等误国，满腔怒火，足使奸雄胆寒。
铨之为人与其文，前人多所推许，自足千古。摘录数则，略存梗概。张浚云：“奏太师专炳二十年，只成就得一胡邦衡。”朱熹云：“澹庵奏疏，为中兴第一，可与日月争光矣。”谢访得云：“胡澹庵肝胆忠义，心术明白，思虑深长，读其文，想见其人，真三代以上人物。”张时泰云：“胡公之疏，忠诚贯金石，节义凌冰霜，有臣如此，而不能行其言之一二，则知高宗以中兴自期者，乃虚文耳!”
胡铨一生忠义，忧国忧民，平生力主抗金救国，虽屡遭贬斥，却始终反对妥协投降，百折不挠，为南宋初期著名的爱国者。其文章议论恣肆宏放，感情激昂慷慨，在当时和后世都有鼓舞人心的力量。
胡铨向来以严治家，故其子侄辈中人皆以忠义为本、效命朝廷，事亲孝，为官廉，并在文学上都有所建树，著述不少，为后人所景慕。
【来源】 中国文化世家 . 江右卷
【录入】 咕咚冰鱼
20090725
