收稿日期 2009.08.30
胡姓是当代中国第十三大姓，拥有人口一千八百多万，主要居住在四川、湖北、江西、安徽、浙江、山东、湖南、贵州、江苏、河南等省，分布在我国二十多个民族中，有的远居港、澳、台和东南亚地区。
胡姓在连云港市也是比较大的姓氏，其中主要一支当属东海胡氏。
东海，指古地域名，与现在的连云港市东海县完全是两个概念。我国在秦朝置三十六郡，东海为其一。楚汉时东海郡分为二：东为郯郡，西为薛郡。汉时改郯郡为东海郡，东魏武定七年（549年）改为海州。隋炀帝大业三年（607年）又改为东海郡。唐初时改为海州，天宝、正德年间又改为东海郡。宋金时依旧。元时曾改为海宁州。明时又改为海州，隶属淮安府。海州下设七都，东海为其一都。据清道光十七年（1837年）问世的《云台新志》记载，唐后的八百年，东海县治一直在南城（今新浦区南城镇，古称凤凰城，凤城），其辖境相当于今之东海县、沭阳县、涟水县以东，淮水以北，连云港等县市地区。而胡姓中著名的一支，从明时即居住在连云港市区、云台山周围及灌云、灌南等沿海一带，史称东海胡氏。
东海胡氏的始迁祖是明朝名将胡海。胡海墓葬在连云区陶庵丫髻山下。胡氏宗祠在新浦区南城镇上。《东海胡氏宗谱》第三次续修工作至2008年底已全面完成。
一、胡氏源流
东海胡氏源自黄帝，脉承虞舜，得姓于胡公满，隆基业于淮阳城，支发安定，祖系胡瑗，至少有三千多年的历史。
黄帝是中原各族的共同祖先，号轩辕氏、有熊氏，是中国原始社会父系氏族社会部落联盟的领袖，被奉为中华民族的“人文初祖”。舜帝是父系氏族社会后期部落联盟的领袖，号有虞氏，名重华，史称虞舜，是黄帝的第九世孙。据《史记•三代世表第一》载：舜以上远古祖先的世系依次是：黄帝——昌意——颛顼——穷蝉——敬康——句望——蟜牛——瞽叟——重华（舜）。胡公满是舜帝的第三十三世孙，是周文王的女婿，封于陈地，谥号“胡公”，根据古代谥法，弥年寿考曰“胡”，正允背私曰“公”，也就是说其人长寿而誉满天下，公正诚信而深得人心。胡姓系其子孙以其谥号为姓。胡公满享国五百八十八载，君王二十六代，造基业于淮阳，昌子孙于天下。
安定郡建于西汉武帝之时，治所在今宁夏固原县一带，那里是泾河的发源地，土地肥沃，是国家的咽喉之地。据史书记载，胡姓在安定出现最早，西汉时此处屯兵近百万计。胡建，字子孟，孝武帝时封守军正丞相，在西陲边地安疆保民，抵抗匈奴、楼兰入侵功勋卓著，青史流芳。胡建为安定胡氏开创者。胡建的六世孙东汉胡广，历侍东汉之安、顺、冲、质、桓、灵六帝，官历司空、司徒、太尉、太傅，封东乡侯。隋初，胡氏已成为安定大族，由此名显于世，其子孙也多以安定为自豪，“安定”也就成为天下胡氏引以为自豪的徽号（堂号）。
北宋时期的大教育家胡瑗，字冀之（993—1059），祖籍就是安定，当时学者称之为安定先生。他初为湖州教喻，后入宫为太学教授、天章阁侍讲、太常博士，是桃李满天下的一代教学巨匠，教育宗师。据《东海胡氏宗谱》记载，胡瑗是东海胡氏的远祖，也是东海胡氏的中兴祖。根据最近胡氏族人代表去苏南、安徽、山东等地考察所发现的资料记载：胡海父为怀葛公，讳伴哥。元至正丙申年（1356年）五月起义，反元复明，洪武改元，调大兴卫左所。洪武十六年（1383年）体衰告老，子海代之。伴哥公以上接伯暘公。东海胡氏始迁祖胡海乃胡瑗之十三世孙。
二、胡海其人
胡海，是东海胡氏的开基之祖，是明初的一代名臣。关于胡海的情况，《明史》、《隆庆海州志》、《康熙海州志》、《嘉庆海州志》、《中国通史》、山东日照的《安东卫志》、烟台年平的《宁海州志》、《东海胡氏宗谱》、《安东卫胡氏宗谱》、《宁海卫胡氏宗谱》及有关书籍、网站都有记载。他晚年爱东海，以东海为家，病故后葬东海，为东海之民。现综合介绍如下：
胡海，字海洋。祖籍安徽定远、凤阳、江苏盱眙一带。生时不详，卒于明永乐十六年（1418年）。少年喜习武，青年时代即投奔明太祖朱元璋麾下，报效朝廷。一生中征战华夏十多个省区，出生入死。在历次战斗中，身先士卒，百战百胜，在许多地方都留下了永久的记忆。
他率兵首先打败元将贾鲁，连续攻克泗、滁二州，晋升为万户。又受命率部渡江，取南京，下镇江，再战败元将陈埜先、谢国玺，而擢升先锋。又战湖州、宜兴，夺金华、绍兴，势如破竹。绍兴一战，生擒敌400余人。接着率兵转战龙江、安庆，经历八次战役都大获全胜。又突袭九江、庐州，他受伤多处而不顾，战无不胜，胜而不骄。在其表率作用下，士兵们精神振奋，斗志昂扬，部队的战斗力越来越强。明太祖授他为“花枪上千户”。接着又率大军攻克湖北荆州、湖南澧县、衡阳、湘潭，被提升为宝庆（湖南邵阳）卫指挥佥事，接着又升为卫指挥使。受命镇守湖南益阳。后来，又率军征祁阳、永州，在东乡桥战役中，活捉敌千、万户四名。在靖州，夜四更，率兵登上敌营，生摛敌万户两名，因功升为左副总兵。继而率兵平左江，战思州，获胜。又应调征战四川，连续攻克龙伏隘、天门山、温湯关，势如破竹，所向披靡，朝廷封其为世袭指挥使。接着，又平息湖南武岗、靖州、五开之乱，升任都督佥事。又率军征云南，攻克贵州永宁、威宁及云贵边界的可渡河。在进攻大理时，他夜里抄近路渡河，绕到山后，攀大树登悬崖而上，将军旗竖于山顶，天亮时指挥精神振奋的士兵从山上攻下，与沐英军前后夹击，敌军全部溃散，此仗大获全胜。而后朝廷封他为东川侯。赐俸禄二千五百石，并颁发丹书铁券。过了三年，又以左参将的身份率兵征金山。又过了二年，以征南将军的身份率兵剿平澧州、九溪之敌，大获全胜，遂班师还朝。洪武三十三年授武德将军。明永乐年间，倭匪蜂起，犯我海疆，我沿海百姓置身于水火，人心浮乱，社会不宁，朝廷决心调能员骁将逐之，保海疆之宁。令胡海总镇东海千里海疆，封胡和（海公四子）袭淮安卫指挥佥事，镇守东海所（连云港海域）。封胡俊（海公五子）袭安东卫指挥佥事，镇守日照海域。封胡兴（海公六子）袭宁海卫指挥使，镇守烟台海域。胡海亲自率兵在丫髻山安营扎寨，以斗倭狂，并经常去山东沿海视察，指挥东部沿海一线军民奋勇抗倭，取得了卓越的成效。永乐16年（1418年）病卒，归葬丫髻山。
胡海有六子，长子胡斌，官至龙虎卫指挥使，随海公征云南，路过曲靖，突遇敌攻，中飞箭而卒，无嗣；次子胡玉，因受到蓝玉奸党牵连，而被朝廷诛之，亦无嗣；三子胡观，因尚南康公主而承封为驸马都尉，在征北战役中为燕兵所杀。后南康公主多次上奏，皇上准以其子胡忠袭其职，诏授孝陵卫指挥佥事，并予世袭；四子胡和袭淮安卫指挥佥事，正千户，后裔多居东海，《东海胡氏宗谱》记其详；五子胡俊，袭安东卫指挥佥事，其嗣多居日照，《安东卫胡氏宗谱》记其详；六子胡兴袭宁海卫指挥使，其嗣多居山东半岛，《宁海卫胡氏宗谱》记其详。
胡海之孙胡忠及后裔在孝陵卫的情况，目前资料尚缺，还待进一步考究。
三、胡海墓
《东海胡氏宗谱》载：胡海永乐十六年（1418年）卒，葬丫髻山。
丫髻山是我市连云区陶庵南山上的一座山峰，我市朝阳晚清著名诗人张百川在其《云台导游诗钞》中说，在沃址山（陶庵南山上的一座山峰）北，突起一小山，峰高如美女梳髻，因名“丫髻山”，并赋诗一首：“独立云中望远山，峰名‘丫髻’好容颜。峦头螺黛花千点，谷口蛾眉月一弯。秀色参差撑玉骨，新妆艳丽出尘寰。我来却喜风光腻，但见烟岚四面环。”胡海墓现位于丫髻山北坡果园内，三面环山，一面向海，丙山辰向5°角，墓前有一古碑，经地方文史专家张树庄、张义壮二位先生于2005年夏两次前往拓印辨认，碑上的字迹虽已经近400年的风雨侵蚀，仍依稀可辨，碑文为：“天启二年岁次壬戌仲春月念四日吉旦明故海敬泉胡大公朝奉墓 孝男胡士能重立”，并根据有关资料考察，确认此墓即明代开国名将东川侯武德将军胡海的墓葬。后根据考察结果撰写了《明开国名将胡海的港城缘》、《丫髻山上胡海墓》两篇文章，分别发表在《连云港日报》（2005年7月29日第4版）和《苍梧晚报》（2005年8月21日第10版）上。张树庄同志撰写的《丫髻山明武德将军胡海墓的发现及其意义》一文发表在《连云港史谭》（2006年第1期）上，《胡海的港城缘》还发表在台湾省台北市海州同乡会创办的《海州文献》（2006年6月30日第1-2期）上。接着，《东海胡氏》又发表在《连云港史谭》（2009年第三期）上。
2005年，东海胡氏族人为了缅怀祖先功绩，激励教育后代，又集资在海公墓前竖起一块新制的大理石碑，碑正面写着：“敦素堂始祖胡公讳海之墓 东海胡氏全体族人叩立 公元2005年仲春”，碑反面写着胡海的主要生平事迹介绍。
胡海墓对于明史及明代海州一带的政治、军事、经济、文化的研究都有着重要的意义。随着对胡海墓及胡海事迹的进一步研究和宣传，胡海的名人效应也将为港城增辉，必将给港城的文化、经济、旅游带来影响，并促进港城的发展与繁荣。
四、胡氏祠堂与堂号
祠堂，旧时祭祀祖宗或先贤的庙堂，后世封建宗族的宗祠亦称祠堂。它不仅是敬祖、祭祖的地方，也是宗法社会族权的集中表现。
堂号，祠堂的称号，姓族之代称。
堂号，同姓族人为祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家庙的匾额上题写的堂名。堂号含有祠堂名号之意。是表明一个家族源流，世系，区分族属支派的标志，是寻根意识与祖先崇拜相结合的体现。书写于宅院厅堂，宗祠祖庙，族谱封面，也题写于店铺、字号、书斋、别墅、文集书画及有关日常生活用具上面，用以区分姓氏族别，作为本族标记。
“安定堂”是天下胡氏的总堂号。“敦素堂”是东海胡氏的堂号。“敦素堂”是“安定堂”的衍支，是“安定堂”的分堂号。胡海是“敦素堂”的始祖。
东海胡氏始迁祖胡海，于明永乐五年（1407年）被朝廷调来守御东海，后子孙世袭其职，一直留居云台，经过六百年的生存繁衍，已成为连云港市东部海岸及云台山周边地区的一大旺族。光绪三十二年（1906年）续修的《东海胡氏宗谱》封面上即印有“敦素堂”三字。1942年左右，由本族中小宗二支凤城支派十八世孙胡沧鳌发起，在南城东大街创建胡氏祠堂，堂号为“敦素”。尊胡海公为“敦素堂”的开基之祖。
东海胡氏祠堂坐落在新浦区南城镇东大街双76-2＃，原有堂屋三间（主祠），西厢房二间，东厢房二间，南厢房二间，是一座四合院。堂屋、西屋、南屋原来是小瓦古建筑，楠木梁柱，院中有一古井。现在已不见古建筑踪影，房屋已翻修并住着两家住户。只有东屋仍为原貌。院内古井尚存。堂屋门东边的墙上的天香庙还在，是一长方形龛洞，原来供放着天、地、君、亲、师的牌位，特定日期进行烧香祭拜，方洞下方的凹处刻着一个“福”字。东屋的两个门额上都刻着字，南边门额上刻着：“望云小舍”；北边门额上刻着“北山移文”。“移文”是古代的一种文体，犹檄文也，用以声讨，是一种“晓喻式声讨”之文。“北山”者，南京之紫金山也，又叫钟山。《北山移文》是南北朝时期文学家孔稚珪的名作，载《古文观止》下册中。此文是假托山神之意，声讨说一套，做的又是一套，热衷利禄的小人。而胡氏祠堂门额上刻此四字，主要是警示教育胡氏族人说话做事要言行一致，实事求是。在《东海胡氏宗谱增补本》中，专将《北山移文》存录，并附有注释及白话译文。
关于堂号“敦素”的出处，《千字文》中有载：
孟轲敦素，史鱼秉直。①
庶几中庸，劳谦谨敕。②
［注释］：
①孟轲：孟子。敦：诚恳，实在，厚道，忠厚。素：本色，质朴。史鱼：春秋末年卫国史官，名鰌，字子鱼，以正直称著。
②庶几：差不多。中庸：不偏不倚，调和折衷。劳：勤劳。敕：chì戒惧。
［译文］：
孟子为人忠厚质朴，史鱼秉性正直。一个人为人处事要尽力做到不偏不倚，保持中庸，还要勤劳、谦虚、谨慎、小心。
（《千字文》是中国旧时蒙学课本。南朝梁（公元503—557年）周兴嗣原著，拓取王羲之遗书中不同的字一千个，编为四言韵语，叙述有关自然、社会、历史、伦理、教育等方面的知识，隋代时即开始流行。）
“敦素”二字在于教导子孙做人要诚恳、实在，保持和继承先辈勤劳、忠厚、言行一致的本色。
东海胡氏祠堂的堂联，现存于世的有十多副，联中皆嵌有“敦素”二字，如：“敦厚能表；素行可嘉”“大德敦化；宽裕素风”“敦仁处世流芳远；素道传家积善多”等等。
五、东海胡氏宗谱
“谱”是一种文体，是记载事物类别、系统的书。“宗”，宗族也，指同一父系的亲属，泛指同一个祖宗者。“宗谱”又名族谱、家谱、家乘、谱牒，是记载一家一姓的世系和人物的事迹，即家族之史也。《东海胡氏宗谱》（以下简称《宗谱》）是记载东海胡氏历史的一部书。
《宗谱》的第一世祖是胡海，也称始迁祖，迁海祖。
《宗谱》创于何时不详，原持谱人为胡海之十三世孙胡琨（1680-1761年）。
第一次修谱是乾隆四十二年（1777年），由十三世孙胡永（1716-1781年）主修并作序。
第二次续修是光绪三十二年（1906年）由十六世孙胡瓒（1830- ）主修，由席素琨（敕授修职佐郎，候选儒学训导）作序，由十六世孙胡觐五（1827-1898年）拟写字埒（辈分用字）。此次修谱将胡氏家族进行正规的世系、支派排列，谱中首列世系总图，至四世祖分为大小二宗，至六世祖分为八支：即大宗六支，小宗二支。又根据居住地方分为十四个支派：大宗长支凤城支派、凌州支派、后海支派；大宗二支黄窝支派；大宗三支永安支派；大宗四支新圩支派、杨桥支派；大宗五支赵艞支派；大宗六支中正支派、浦东支派、龙窝支派；小宗长支北城支派、临洪支派；小宗二支凤城支派。同时对每个支派建立世系图，对每个人的名字下面都著年表（生卒年月及简介）。此次修谱使宗谱更加规范，脉络清楚，条理清晰，使人读之通俗易懂，一目了然，使族人在整个家谱的座标中能轻而易举地找准自己的位置，也为后来的修谱工作奠定了良好的基础。此次谱为四册，16开刻印本，目前全族仅存四套，在灌南、灌云、连云陶庵及朝阳各存一套。
第三次续修是公元1998-2008年，历时十年，由东海胡氏修谱委员会集体编修，修谱委员会由46人组成（其中名誉主任1人，主任1人，副主任4人，顾问10人，特邀顾问2人，委员28人），此次修谱一是将原谱内容加以技术性整理（如：整理归纳；加标点；加目录；朝代纪年后加括号注以公元纪年），二是增加部分史料（如：书摘；祠堂；胡海墓介绍及有关资料），三是按原谱格式分支派再续世系表，再著年表，一直续修到2003年底，完成，出书。全书为大16开本，计1048页。共印320本。而后，随着国家经济的繁荣，修志、修谱工作越来越提到重要议事日程上来，而东海胡氏族人又发现、挖掘、整理了一些珍贵的资料，同时还有一部分胡氏族人未入谱，因而研究决定出版《宗谱增补本》，并对修谱委员会成员进行增补，共增补24人（其中特邀顾问3人，副主任1人，顾问9人，委员11人），对人员进行分工负责，落实任务。此项工作从2005年3月开始，至2008年底结束。“宗谱增补本》是与《东海胡氏宗谱 》相配套的，也可以说是宗谱的上、下集或一、二册。增补本的主要内容是：一、关于东海胡氏源流问题的考证材料；二、关于胡海墓的补充资料；三、关于胡氏祠堂的补充材料；四、关于胡海的有关补充资料；五、对《东海胡氏宗谱》的勘误、补充；六、对《东海胡氏宗谱》的补续内容；七、其他有关资料。增补本为大16开本，计456页，共印500本。
东海胡氏的字辈排行，从十九世至四十二世，依次为：希、为、可、继、绍、述、宜、详、延、祖、宏、志、富、民、兴、邦、立、家、同、庆、齐、发、荣、昌。
《东海胡氏宗谱》三修本（含增补本）已被连云港市档案馆珍藏(证书编号为2006001,2009001)，具有一定的史料价值和文物价值。在宗谱三修本中共登记介绍东海胡氏男性族人7023名，已传至24世。同时对本市范围内的胡姓同宗的有关情况进行了介绍。该书的资料来源于山东、江苏、安徽等地的档案馆、方志办、《胡氏宗谱》及走访群众所得，有文字，有图片，图文并茂，不可多得。是研究明、清时期政治、军事、文化、社会等情况以及研究东海胡氏家族生存、变迁、繁衍及政治、文化各方面的重要资料。
综上所述，东海胡氏已成为连云港市的一大旺族，其后裔主要居住在本市的灌南县、灌云县、新浦区、开发区、连云区及台北、台南、徐圩、灌西等几大盐场的范围内。
东海胡氏开宗基于东海，创敦素于凤城。教化子孙和睦友善，忠厚谦诚，忠心耿耿为国，堂堂正正做人，在民主革命和社会主义革命中也涌现出大量的杰出人才，受到世人的赞誉和政府的表彰。原连云港市政协主席胡为德，连云港市政协秘书长胡为民，西安军校正师职教官胡希烈，云台区政协主席胡希锐，山西省政协委员工程师胡希康，广州军区参谋长胡希标，连云港市协委副主任、中煤连云港办事处主任胡为善，江苏省贫协常委胡维仁，浙江大学教授、博士生导师胡可先，博士胡为祺，哈尔滨工业大学总工程师胡湘晃，山西忻州地委工委宣传部长胡维成，黑龙江省农科所所长、研究员胡湘斡，黑龙江省农业厅农艺师胡亚军，医学博士胡可斌，中国葡萄研究会理事胡月波，江苏省模范教师胡连成，中科院研究员胡光跃，复旦大学博士生胡光灿，日本早稻田大学博士生、日本大学教授胡光辉等胡氏族人均为社会上有一定影响的人物，是胡氏家族的光荣，亦是我港城的光荣。
东海胡氏修谱委员会
二OO九年五月十八日
联系人：
胡维仁 电话：051885760218 051885855686
手机：13092450218
胡维平 手机：13016904988
QQ号：1017272485
原载：胡氏宗亲网（
http://www.hszqw.com.cn）
