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舜帝至妫满世系之二 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 0 发表于: 2009-09-27
                                              三、舜帝至妫满世系辨证

        舜帝下衍的氏姓较多,舜帝至妫满间的世系说法也多。有20世说、 25世说、34世说和38世说。现选较接近的姚、陈、胡三姓氏所排的世系为底本,结合史册有关记录进行必要的修缮。

       (一)、网上世系

       1、江西丰城瀛州学士姚思廉唐贞观六年奉敕创修《姚氏世谱》中的舜-满世系为:
       重华(1)―啇均―夷伯―强餘―颉―思(6世)―友龙―寿肸―叔仪―康仲(10)―袓―发―妫方―振―维―寿固―敖―胜一元捷―偃(20)―姑猛―公允―藺―填叔―野―无斁―茎―叔正―猷子―亚寿(30)―原寿―梦延―遏父―妫満(34世)。

        2、陈氏宗亲网上舜-满世系为:
       帝舜(1)→啇均→箕伯→强余→虞颉→虞思(6)→有龙→寿旰→叔仪→康仲(10)→祖妫→发→妫方→振→维→寿固→敖→胜→元捷→偃(20)→姑猛→公允→蔺→慎叔→野→无执→菑→叔正→献子→亚寿(30)→原寿→梦延→阏父→陈胡公满(34)

       3、《中华胡氏通谱》一四七、妫妠袁姚陈胡田五姓世系图
       黄帝(1世)→昌意→颛顼→穷蝉→敬康→句望→桥牛→瞽叟→帝舜→啇均(10)→箕伯→强余→虞颉(子二,虞思、梦熊)→虞思→有龙→寿旰→叔仪(子二,康仲、康伯)→康仲→祖妫(发公、期公)→发(20)→妫方→振→维→寿固→敖→胜→元捷→偃→姑猛→公允(30)→蔺→慎叔→野→无执→菑→叔正→献子→亚寿→原寿→梦延(40)→阏父→满公(42)
        从姚、陈、胡三氏所排的世系看,其名字大同小异,只是字形有别。陈氏、胡氏中的“箕伯”应是姚氏中的“夷伯”,因史册中称“箕伯”是“虞思”之后;舜至满均为34世,与理论上的37代少三代。
       舜帝约诞生于公元前2173年。妫满的出生接近年约为公元前1076年。舜帝至妫满前后共用时2173-1076=1097年。在1097年里可繁衍多少代呢?用代间隔常数30年进行匡算,1097÷30=36.56代,取整为37代,括两头为38代(世)。留余地取37世,即舜帝为一世,妫满为三十七世。舜帝至妫满理论上应有37代(世)

      (二)、史册有关记录

       1、《左传•昭公三年》曰:“既成昏,晏子受礼。叔向従之宴,相与语。叔向曰:“齐其何如?”晏子曰:“此季世也,吾弗知。齐其为陈氏矣!公弃其民,而归于陈氏。齐旧四量,豆、区、釜、钟。四升为豆,各自其四,以登于釜。釜十则钟。陈氏三量,皆登一焉,钟乃大矣。以家量贷,而以公量收之。山木如市,弗加于山。鱼盐蜃蛤,弗加于海。民参其力,二入于公,而衣食其一。公聚朽蠹,而三老冻馁。国之诸市,屦贱踊贵。民人痛疾,而或燠休之,其爱之如父母,而归之如流水,欲无获民,将焉辟之?箕伯、直柄、虞遂、伯戏,其相胡公、大姬,已在齐矣。”
        2、《世本》宋忠注:“虞思之后,箕伯、直柄中衰,殷汤封遂于陈,以为舜后也。”
        上引中有箕伯、直柄、虞遂、伯戏四名,是姚、陈、胡所排舜-满世系中没有的。有两条值得重视,其一,箕伯、直柄两人在六世虞思之后;其二,虞遂是殷汤封于陈地的,给了一个时间概念。

       (三)、虞思、虞遂之时间定位

        1、虞思生活时代

        1〉、《左传•哀公元年》曰:“吴王夫差败越于夫椒,报槜李也。遂入越。越子以甲楯五千,保于会稽。使大夫种因吴大宰嚭以行成,吴子将许之。伍员曰:“不可。臣闻之树德莫如滋,去疾莫如尽。昔有过浇杀斟灌以伐斟鄩,灭夏后相。后緍方娠,逃出自窦,归于有仍,生少康焉,为仍牧正。惎浇,能戒之。浇使椒求之,逃奔有虞,为之庖正,以除其害。虞思于是妻之以二姚,而邑诸纶。有田一成,有众一旅,能布其德,而兆其谋,以收夏众,抚其官职。使女艾谍浇,使季杼诱豷,遂灭过、戈,复禹之绩。祀夏配天,不失旧物。今吴不如过,而越大于少康,或将丰之,不亦难乎?句践能亲而务施,施不失人,亲不弃劳。与我同壤而世为仇雠,于是乎克而弗取,将又存之,违天而长寇仇,后虽悔之,不可食已。姬之衰也,日可俟也。介在蛮夷,而长寇仇,以是求伯,必不行矣。”
        2〉、少康,中国夏朝第五世第六任国王,在位时间公元前1955年至公元前1934年。他是夏后相的遗腹子。相被迫自杀,第二年生少康。少康出生接近年约为公元前1995年。
        3〉、舜帝交班于夏禹,舜子啇均与夏禹应同时代人。少康、虞思分别是夏禹、啇均的第五代,虞思与少康属同时代人,虞思可能大少康十岁。出生接近年约为公元前2005年。
        4〉、虞思是舜帝下多少世
舜帝约诞生于公元前2173年。虞思的出生接近年约为公元前2005年。舜帝至妫满前后共用时2173-2005=168年。在168年里可繁衍多少代呢?用代间隔常数30年进行匡算,168÷30=5.6代,取整为6代。括两头为7代(世)。留余地取6世,即舜帝为一世,虞思为六世。
        以此排舜至虞思世系为:
        虞舜(1)→啇均→夷伯→强余→虞颉→虞思(6世)
 
        啇均的封地在今河南啇丘市虞城,是舜帝29年所封。《竹书纪年•帝舜有虞氏》有载曰:“二十九年,帝命子义均封于啇”。 由于啇均裔虞颉不善经营到虞思时地盘大不如啇均时代。虞思接纳少康并妻二姚女,又给他一块10里方圆的名叫纶的肥沃土地和兵士500人,使少康有了重振夏朝的根基,其深层原因是想与少康联合,先助少康夺回夏朝,自己重振昔日的虞城辉煌。少康夺回夏朝后,为表彰虞思的功勋重将虞城赐予虞思,只是地域大大地扩充了。
 
         2、虞遂生活时代

         1〉、《世本》宋忠注:“虞思之后,箕伯、直柄中衰,殷汤封遂于陈,以为舜后也。”殷成汤封遂于陈,即封虞遂于陈地。
        汤,商朝的建立者(前1600年),又称武汤、武王、天乙、成汤、成唐,甲骨文作唐、太乙,一称高祖乙。他本居于毫,是夏朝的方伯,专管征伐之事。在夏桀时期,成汤仅有封地70里,他却联合众国以及人民,灭掉了夏朝,成立商朝。
殷成汤封虞遂于陈地,说明殷成汤与虞遂是同时代人。虞遂积极参加了殷汤对夏桀的征伐,立过战功,加上他是圣君之后裔,故得到殷成汤之封陈地。受封时虞遂约50岁,出生接近年约为1600+50=前1650年。
         2〉、虞遂与虞思相距年及代
虞思出生接近年约为公元前2005年,虞遂出生接近年约为前1650年,两者相距2005-1650=355年。在355年里可繁衍多少代呢?用代间隔常数30年进行匡算,355÷30=11.83代,取整为12代,括两头为13代(世)。即虞思为一世,虞遂为13世。换言之虞遂是虞思下第十三代孙。
        3〉、虞遂上溯世系
        虞遂青壮年时,正遇殷成汤对夏桀的征伐,虞遂积极参加了并立过战功。成汤取胜登位后,学先朝做法封前朝圣君后裔,以备三格。因虞城国(今啇丘市虞城)灭被他姓占有成汤不便收回,成汤叧择陈地(今淮阳)封予虞遂。以此排舜至虞思至虞遂世系为:
        重华(一世)―虞啇均―虞夷伯―虞强餘―虞颉―虞思(六-1世)―虞友龙―寿肸―叔仪―虞康仲(十世)―虞袓―虞发―虞箕伯-虞直柄―妫方―妫振―妫维-虞遂(十八-13世)-
         啇均的封地在今河南啇丘市虞城,是舜帝29年所封。由于啇均裔虞颉不善经营到虞思时地盘大不如啇均时代,国不成国。虞思被夏少康重封虞城后有六、七世经营不错,虽说没大起色却能保持虞思时代的国威。虞城国发展到虞箕伯时开始中衰,到虞直柄时有国至无国。虞直柄见国不在,便给子起名妫方。意在虞氏的虞国己失,虞氏之根本还是妫舜后裔。这就是《史记•陈杞世家》说的“夏后之时,或失或续”。

       (四)、妫满上溯至虞舜世系

       1、伯戏
       史册中记名,人们善记两头,囯之首封君和国衰之君。虞遂为首封君,伯戏虽没使国衰,但他站错了队可理解为亡国君。
        成汤于公元前1600年建立商朝时封虞遂于陈地,历传十七世国势较好。到十八世伯戏时,伯戏对国内因循守旧;对殷纣王荒淫残虐“剖孕妇而观其化”,“杀比干而观其心”,“以酒为池,悬肉为林,使男女倮相逐其间,为长夜之饮”等令人毛发悚然的行为熟视无睹或暗中支持;看不清众多氏族特别是周氏部落正在为灭商而积极准备的大形势,直到与殷纣王同灭。虞舜裔之国在殷啇代是连续性的。 
        2、遏父
        伯戏之弟遏父(阏父),阏父的情况与兄伯戏有着质的区别。阏父年青时专心学习袓传制陶工艺,到壮年时因看不惯兄伯戏处处依顺殷纣王的作法,更不愿接受殷纣王荒淫残虐,便投奔当时最受世人称赞的最有希望的周氏文王部落。凭仗自已高超的制淘手艺,很快得到文王的赏识,封为陶正。《春秋左传•襄公二十五年》中郑国大臣子产曰:“昔虞阏父为周陶正,以服事我先王。我先王赖其利器用也,与其神明之后也,庸以元女太姬配胡公,而封诸陈,以备三恪。”
        3、妫满受封于陈地
        周文王为灭殷纣作了大量前期准备工作,九年,周文王逝世。其子发继位,称武王。武王继续文王的事业。将都城由丰邑迁至镐京,举行了历史上有名的“孟津观兵”。 本属试探式的军事练兵,却有800诸侯闻讯赶来参加。人心向周,商纣王孤立无援的形势已形成。公元前1046年武王认为灭商条件已完全成熟,立即向朝歌进军。“牧野之战”纣王自焚身死。商朝由此灭亡,周朝诞生。
  《诗•陈风谱》唐孔颖达说:“案《乐记》云:‘武王未及下车,封黄帝之后于蓟,封帝尧之后于祝,封帝舜之后于陈;下车乃封夏后氏之后于杞,投殷之后于宋。’则陈与蓟共为三恪,杞宋另为二王之后矣。”
       《左传•眧公八年》曰:“自幕至瞽叟无违命,舜重之明德,置德于遂。遂世守之,及胡公不淫,故周赐之姓,使祀虞帝。”正因为“胡公不淫”,即妫满父子都没有偏向商纣王,而是积极参与周武王对殷纣的征伐。周武王在灭了紧跟殷纣王的伯戏国后,为祀舜帝,同时为表彰妫满父子对殷纣征伐的功绩,未下车便封伯戏弟阏父之子妫满于陈地建陈国。因陈地先属舜裔虞遂下第十九世虞伯戏的虞姓国,为有区分周武王便以舜帝另一姓氏-妫姓,赐满妫姓,胙之陈地而命之陈氏,又将大女嫁给陈氏满。
 
        4、妫满上溯世系

        虞舜(一世)―虞啇均―虞夷伯―虞强餘―虞颉―虞思(六-1世)―虞友龙―寿肸―叔仪―虞康仲(十世)―虞袓―虞发―虞箕伯-虞直柄―妫方―妫振―妫维-虞遂(十八-13世)-虞寿固―虞敖(二十)―虞胜一虞元捷―虞偃―虞姑猛―虞公允―虞藺―虞填叔―虞野―虞无斁―虞茎(三十)虞叔正―虞猷子―虞亚寿―虞原寿―虞梦延(二子,伯戏、遏父)―虞遏父―妫満(三十七世)。

[ 此贴被尚海海在2009-10-02 16:33重新编辑 ]
只看该作者 1 发表于: 2009-09-27
楼主广纳博引,深入浅出分析透彻。陈、胡、田、袁等妫姓后裔应形成共识。
小树在阳光雨露沐浴下,自大地不断地吸取营养成长壮大,并且有益于大地。

只看该作者 2 发表于: 2009-09-27
——《姚氏世谱》:  重华(1)。。。。。。妫満(34世)。
——陈氏宗亲网上舜-满世系为:帝舜(1)。。。。。。陈胡公满(34)
——《中华胡氏通谱》一四七、妫妠袁姚陈胡田五姓世系图 :黄帝(1世)。。。。满公(42)
——妫满上溯世系 :虞舜(一世)。。。。。。妫満(三十七世)
以上有关满公的不同姓氏版本世系,值得认真研读。
────☆路漫漫其修远兮─吾将上下而求索☆────
只看该作者 3 发表于: 2009-09-29
陈、胡、田、袁等妫姓后裔应形成共识这本是好事,但远古世系的考证应该建立在什么基础上,这个问题应该先有个定义。否则难免出现虚假的远古世系。
只看该作者 4 发表于: 2009-10-02
 笑尘缘宗亲:在下述中找点定义,你看议如何?  


    中国是世界四大文明古国之一,有文字记载已有五、六千年的历史。研究中国史依靠的就是古史记载和考古新资料,这即是常识也是共识。

    研究考证姓氏历史问题,要以历史史料为依据。其结论要上对祖宗下对子孙负责,要经得起历史检验。

    研究考证姓氏历史问题,也应是以历史史料为依据,这是主线。不同时期的历史问题,应以相应时期的历史史料记载为准为佳选。“姓氏书”和“家谱”不能全信不足为证,可作参考。凡后人追记前人的人和事相隔时间赿久赿应甄别,当时人记录当时的人和事可信度是高的。

    现存最早的“姓氏书”、“家谱”距各姓氏,也晩近一千五百年。可见在研究考证姓氏早期历史问题时,“姓氏书”和“家谱”不足为证,它们是后人所写,可作参考。

    中华姓氏历史文化研究应以《左传》、《二十四史》为主线,其她古资料为辅补指导完成
    二十四史不是人所为,她是众朝众人力作的延续,是可信的国史!是全国近万个常用姓氏的依靠!可伩度绝对高于“姓氏书”和各家谱。二十四史是高高在上的!她也不可能绝对正确。但,在没有新的资料证明她的错误之前,还是要相伩、遵重她的权威性!正确性!

    正确看待“姓氏书”和旧家谱。


    “姓氏书”在我国有悠久的历史,具普遍意义的“姓氏书”从唐朝开始,种类繁多,各自为阵,互相抄录。在各姓氏的研究上起到些积极的作用,在某些重大问题上,确也为害了不少姓氏。大凡没有父亲的姓氏来源都属此列。
    现见存较早的“姓氏书”属《元和姓纂》成书于元和七年(812年),其次为《新唐书·宰相世系表》成书于北宋嘉祐五年(1060年),再次为《通志·氏族略》成书于南宋绍兴三十年(1161年)。这些“姓氏书”是作者们经过辛勤劳动而得的,但他们研考的是在他们自己以前上千年至几千年以前的事,由于历史、条件、个人修养的局限性,其书的可信度不可能与事因当时的史料记载相比。各姓氏的起源,应以各姓氏最早形成时相应时期的历史史料记载为准。“姓氏书”并不完全可信,不可作凭证,可作参考。

    宋朝开始才有普通家庭意义上的家谱,明清和民国时期所修居多。各地家谱所记始迁祖以后的历史是可信的,而所记始迁祖以前的历史就需要甄别,多是互说不,错误众多不可信。


          

 
只看该作者 5 发表于: 2009-10-17
各地家谱所记始迁祖以后的历史是可信的,而所记始迁祖以前的历史就需要甄别,多是互说不一,错误众多不可信。
既然有此一说,那你又何来那么肯定你的正确呢。
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