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[ 来源：胡氏宗亲网 | 编辑：南山
| 时间：2013-11-03 12:33:43 ]
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江西奉新华林寺举行寺院落成揭牌暨诸佛菩萨开光庆典
华林寺举行寺院落成揭牌暨诸佛菩萨开光庆典
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普度网江西讯：2013年10月28日(农历九月廿四日)，江西奉新县华林寺彩旗飘扬、经幢高悬、钟磬和鸣。 华林寺隆重举行寺院落成揭牌暨诸佛菩萨像开光庆典法会。四面高僧、八方信众齐聚奉新华林寺，共同见证了这一殊胜庄严的时刻。
禅宗圣地，魅力宜春。高僧辈出，誉满天下。佛教史上划时代意义的‘马祖建道场’、‘百丈立清规’都发生在宜春。2013年10月28日(农历九月廿四日)，江西奉新县华林寺彩旗飘扬、经幢高悬、钟磬和鸣。 华林寺隆重举行寺院落成揭牌暨诸佛菩萨像开光庆典法会。四面高僧、八方信众齐聚奉新华林寺，共同见证了这一殊胜庄严的时刻。
上午9时，在“无住茅蓬”大殿举行诸佛菩萨像开光法会，由中国佛教协会常务理事、辽宁省佛教协会会长照元大和尚，江西省佛协副会长、宜春市佛协会长、慈化禅寺方丈妙安大和尚，河南省佛教协会学全大和尚，沈阳市佛教协会副会长意坚大和尚，宜春市佛教协会副会长心妙法师，宜春市佛教协会副会长耀茂法师，宜春市佛教协会副会长圣常大和尚等共同主法。开光仪式上，主法法师洒净，拈香说法，开光仪轨依次分“用巾拂尘”、“举镜照空”、“朱笔点眼”三个步骤，法会现场梵音嘹亮，信众们虔诚念诵，居士信众欢喜瞻仰。与会大众无限欢喜，庆幸能够参加如此殊胜的法会，培植无量的福德和善根。整个开光法会现场清净庄严，在一片祥和的气氛中，华林寺诸佛菩萨像开光法会功德圆满。
10时，在“无住茅蓬”大殿前隆重举行了华林寺落成揭牌庆典仪式。出席庆典仪式的领导嘉宾有：原江西省委机要局局长胡少春，江西省政协常委、江西省侨联副主席胡彪，宜春市统战部副部长彭告文，奉新县常务副县长邹俊明，奉新县副县长钟存发，奉新县统战部长徐招南，以及世界胡氏通谱编委会主任胡云兴等胡氏宗亲。参加庆典法会的高僧大德有中国佛教协会常务理事、辽宁省佛教协会会长照元大和尚，江西省佛教协会咨议委员会主席、抚州大金山寺住持印空长老，江西省佛协副会长、宜春市佛协会长、慈化禅寺住持妙安大和尚，河南省佛教协会学全大和尚，沈阳市佛教协会副会长意坚大和尚，宜春市佛教协会副会长心妙法师，宜春市佛教协会副会长耀茂法师，宜春市佛教协会副会长圣常大和尚，江西大金山寺监院衍药法师等。
全国政协常委、全国政协经济委员会副主任、原****总书记胡YAO邦之子、全国工商联党组书记、****统战部副部长胡德平因不能亲临现场，特发来贺电，祝贺华林寺圆满落成。奉新县统战部部长徐招南宣读贺电。
奉新县副县长钟存发、宜春市统战部副部长彭告文、江西省佛教协会副会长妙安大和尚、江西省佛教协会咨议委员会主席印空长老以及华林寺护法居士代表、世界胡氏通谱编委会主任胡云兴等分别致辞，对华林寺在印演法师的住持下，四方行化、历尽艰辛，终于不负菩萨所使，成就了今天的华林道场表示热烈的祝贺，同时也提出来了新的希望，第一要以戒为师，要用天下清规，教化人心，引导信众遵纪守法，认真弘法，为构建和谐社会作出积极的贡献。第二，要爱国爱教，常怀爱国之心，为国家的经济发展和长治久安多做好事，多做善事，为实现中国梦贡献自己的智慧和力量。第三，要加强道风建设，用好的制度建设好的寺院，管理好寺院，同时要发扬寺院乐善好施的好传统，积极参与社会公益事业，服务社会，回报社会，为促进当地的经济发展发挥应有的作用。第四要重视僧才培养，广纳僧才，培养僧才，把华林寺打造成培养僧才的摇篮。
华林寺住持印演法师因为畴备开光庆典过度疲劳，导致嗓子发炎声音严重嘶哑，印演法师用一本华林寺的画册向诸位大德、十方善信来汇报在这八年来华林寺的成长历程。正因为十方善信八年来一如继往的的支持和帮助，才能成就今日的华林寺。印演法师同时表示，未来的路还很长，还将继续在党的宗教政策的光辉照耀下，高举爱国爱教伟大旗帜，本着慈悲喜舍、理事无碍的精神，服务社会，正信正行，承前启后，继往开来，与祖国同行，与时代同步，继续谱写宜春佛教事业的新篇章，把佛教事业融入到全面建成小康社会的伟大事业中，融入到实现中国梦的伟大历史进程中，为促进经济发展、社会和谐、文化繁荣、生态文明，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献智慧和力量。
最后所有与会领导、嘉宾、十方善信一起来到天王殿前，为华林寺落成剪彩并举行揭牌仪式。刹时钟鼓、礼炮齐鸣，与会大众法喜充满。
历史上的华林文化，就和佛教、道教密不可分，著名的“华林八景”中就有“古寺晨钟”。印演法师在此自搭茅蓬修行到现在，和许多信众群众也感受亲证了许多神奇的瑞相和不可思议的奇迹。华林寺的建成，是当代华林文化的重要组成部分。更进一步地体现了“佛光普照”和“华林福地”，令人憧憬向往，更是江西宜春地区禅宗文化又一新的亮点。今日“无住茅蓬”大殿、地藏殿、普贤殿、伽蓝殿、祖师殿佛像、以及天王殿弥勒菩萨、韦驮菩萨以及四大天王圣像相继塑成，宝像庄严，得未曾有，华林寺举行寺庙落成暨诸佛菩萨圣像开光盛典。佛像装金，功德不可思议，爰敢劝请十方善信，竭诚供养，随力捐助，以俾永获安乐，千古流芳。
印演法师，字源教。河南籍胡氏后裔，当代佛教界著名长老上本下焕老和尚剃度弟子。法师深研佛学，躬行佛理，曾先后任教于广东省云门佛学院、重庆佛学院、广东省岭东佛学院，相继担任广东省云门佛学院预科班主任、韶关市佛教协会理事、重庆佛学院讲师兼函授部主任、广东省岭东佛学院预科部主任等职。二00三年应江西省奉新县政府之邀，负责启动佛门禅宗祖庭“天下清规”发祥地——百丈寺的修复工程。二00四年被推选为奉新县政协委员。二00六年为顺应奉新县广大佛门信众的殷诚挽留，于奉新县耿氏林园内搭茅篷修学，期间始知“耿氏园林”之耿氏墓系自身俗家先祖前贤墓地，遂先后多次于奉新县华林山礼胡氏先祖遗迹，缅胡氏先祖风范，深为自己和诸先祖前贤的因缘相逢而震惊，遂在奉新县委、县政府的正确指导下，历经周折辛劳，多方奔走筹划，现全面负责华林寺的恢复工作，任华林寺住持。
宋大中祥符年间(1008-1016)，一个法号叫如琏的和尚相中了奉新县奉新乡(今赤岸镇)南枥九皋山的一块宝地，他在此主持兴建了一座佛教禅院。因该院滨湖而建，遂命名为“临湖院”。该院由邑绅王珣捐九皋山地，由邑绅王振清捐资兴建而成。旧版《奉新县志》载有碑记云：“南枥王珣施地九皋，王振清重修。”明洪武二十一年(1388年)，寺僧会净任住持时，僧众渐多，住不下了，只得化缘将旧院扩大了规模。明洪武二十六年(1393年)，临湖院被正式升格为“隆教寺”，成为奉新佛教禅宗丛林之一。明正统年间(1436-1449)，寺僧观古意再次募资增修，但不久因失火而被焚。明弘治年间(1488-1505)，奉新越王山宝莲院僧智宏、智宽不忍心眼看着一处禅宗丛林的消失，通过数年的苦心经营，又募资重建了隆教寺。明正德五年(1510年)到八年(1513年)华林农民起义期间，该寺竟然未被焚毁，不能说不是一个奇迹，这大概与起义军首领胡雪二有关，因其先祖耿氏太婆的墓地就在九皋山，他不可能革自己的命。嘉靖元年(1522年)，浙江乌程进士朱云凤任奉新知县时，该寺仍然钟磬声声，他游览之后，兴致勃发地吟《隆教寺》诗一首云：“禅关春尽落花香，鸣鸟声中带夕阳。清景逼人消不得，东风沉醉发诗狂。”虽然已是暮春时节，但落花、夕阳并没有让知县老爷觉得伤感，反倒让他从飘来的阵阵花香中体悟出禅意，诱发了诗兴。
清顺治六年(1649年)，山西万全进士胡以温任奉新知县时，看到了朱云凤的诗，也特意到隆教寺一游，游览之后也吟《隆教寺》诗一首云：“出郭来萧寺，偏宜十月秋。苍凉千树肃，湛淡一池幽。乍识僧疑古，盘衣坐释忧。会心何必远，指顾绝尘游。”秋天游寺，有些萧条，但他悟禅的境界似乎比朱云凤要高得多。世事沧桑难料，隆教寺亦然，后来又不知何故又坍圮了。清朝康熙五十四年(1715年)，寺僧波定、子皓只得又募资再建。乾隆三十四年(公元1769年)，邑绅邹朴裔捐资重修了罗汉堂。嘉庆二十五年(1820年)，寺僧乘舟募资增建了一个小小的亭子，邓鹤龄还捐送大桶租五石。此外，再未见到有捐助的记录。咸丰年间，太平军驻奉新一年多，赤岸是重灾区，隆教寺作为异教寺院，其命运不言而喻了。从清末到民国年间，这里只有断壁残垣湮没于荒烟蔓草间。
2006年4月，当代禅门泰斗本焕老和尚弟子、河南籍胡氏后裔印演法师，在原隆教寺附近、耿氏林园祭祖殿之后，折木为梁，割草为瓦，弯枝为窗，创建“无住茅蓬”，茅篷内置佛像，作为潜修礼佛之所，是为华林寺之雏形。2007年1月，在奉新县委、县政府领导的亲切关怀和正确指导下，印演和尚拆茅篷而建佛殿，从整体上规划设计了重修隆教寺之方案，并正式更名为“华林寺”。
——来源《中国佛教新闻网》
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