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主题:致胡海老先生的一封信----胡苗勇
回帖:现,人们经常讨论族谱之事,便也从老家找来三本族谱看,老家族谱写着宋朝名臣胡忠简是他们的祖先”。“谈起自己的祖先,胡海研究后认为,老家族谱上所说的南宋抗金名臣胡忠简不可靠,和许多地方的胡氏一样,胡海老家梅州五华县的族谱把胡忠简尊为祖先”。“胡海认为,他家的祖先,能可靠证实的应该可以追溯到南宋末年居住于福建长汀的胡氏万九郎。胡海认为,把万九郎而不是江西吉安的胡忠简认作祖先靠得住。”(以上引自《南方都市报》,来源于“胡氏宗亲网”)
  上面这段引用,给作者自身世系留下悬疑:胡海祖籍的老祖宗究竟是胡忠简还是万九郞?
  世代相传的老家梅州五华县的族谱,记载胡海的祖先是胡忠简(又名胡铨),同时也包括万九郞。具体记载资料如下:
  1、江西庐陵(今吉安)芗城(今值夏镇)胡氏谱载世系:成公(耿氏)-珰-令贇-霸-胜-雄-茂-湜-琏-恺-载-胡铨(谥忠简,庐陵芗城人氏)-泳-槻-火享、埜-楤-良佐-春年-国贤-昌郞-万九郞(迁福建汀州)---。
  此谱是大宋绍兴甲寅年(公元1855年)庐陵芗城胡氏首修谱所载,宋代著名人物朱熹作序;宋咸淳四年(公元1268年)庐陵芗城胡氏再修谱时,又是南宋末年著名人物文天祥作序。
  清咸丰五年(公元1855年),“六房同修芗城值夏道院胡氏谱序”记载:“我芗城胡氏,值夏道院为合族所发源之地。数其房有六,而究其源,则皆本于十三世祖由道院迁永阳的埜公所出也。埜公者,忠简公之第四世孙也。而其孙良佐公生子三,长曰春年---,春年公又生子三,长国俊、次国英、三国贤,国贤子一,曰昌郞,其后若子若孙又迁福建,后迁广东。”这个“后迁广东”的“若子若孙”中就有万九郞公。
  2、福建汀州下洋胡氏谱载始祖万九郞世系:万九郞-七郞-十二郞-念八郞-五六郞-百八郞-善卿-彦发-有通(迁广东丰顺汤坑,其四世孙胡闻聪再迁广东五华长乐)---。
  此谱是汀州下洋胡氏,于明神宗万历20年(公元1592年),在江西庐陵芗城胡氏谱的基础上创修,清乾隆32年(1767年)续修,民国11年(公元1923年)三修的。
  3、广东五华长乐胡氏谱载始祖有通公世系:有通-2-十郎-3-满全-4-闻聪-5-澄(成)-6-宁-7-泷-8-文与-9-玉柱-10-景义-11-如源-12-龙炳-13-庠基-14-端公-15-京华-16-见孚-17-居寿-18-九祥-19-柏近-20-德泰-21-胡海(即《大通考》作者本人)。
  此谱是广东五华长乐胡氏,于明英宗天顺三年(公元1460年),在江西庐陵芗城胡氏谱、福建汀州下洋胡氏谱的基础上首修后,再传至今的。
  4、汀州下洋七郞“胡氏族谱序”载:“胡氏(指七郞公裔孙)固忠简之裔,源流远矣!宋末贵族由汀(汀州)而杭(上杭)由杭而永(永定下洋),卜居是处者益彬彬焉。”其中的七郞便是万九郎的第三子。此序作于明神宗万历20年(公元1592年)。民国11年(公元年1923年)的“重修族谱叙”上仍然明白的记载着:“我族自胡公受姓,忠简发祥,绵绵延延百十余世”。
  还有很多历史资料可以充分佐证胡海是铨公之裔(即华林胡氏之裔)。当初朱熹为胡铨族谱作序时也理直气壮地说“芗城出于金陵,始于华林也!本源历历,支派详明”。
  而胡海只承认自己的祖先是福建汀州的万九郎,而不是江西芗城的胡忠简之裔!认为老家“五华长乐胡氏谱”,是自己的祖先修谱时“错接于胡忠简后”!可他抛开祖谱,“研究”的结果却是:“万九郞之父、之祖名字失传,无可考”。哪怕是在《大通考》火爆面世两年后的2006年11月17日,在《胡氏宗亲网》版主南山先生的陪同下,胡海先生第四次再访江西宁都,在本宗支系发源地进行了为期三天的查访,仍然无果,是无功而返,成了一次“毫无意义的访察之旅”。南山先生在“胡海江西族源调查侧记”的结尾说得好:“我们希望这个问题能够得到圆满解决,实在解决不了,也不要轻易下结论,就留给后人继续考证吧!”
  胡海“研究”
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