回帖：经七百多年，七百多年同一支脉发展下来相差七八代再正常不过，我个人认为玙公一支一直继承陈国大统，史料世系更为完整更为真实。

《考辨》作者说：“前面提到华林是一大支派，后裔遍布湖南、湖北、江西、安徽、江苏、浙江、福建、广东、广西、四川、重庆、河南、云南、贵州等地，但有的支系自满公至藩公到（高早成）公世代认定大相庭经有86、87、88、89还有91等等之说，这次编修中华胡姓通谱，各地普遍要求统一世派，试想如果没有统一对先祖世系的认同，又何来统一世派?这种现象不仅华林世派有，清华派、明经胡、金紫胡、南郡派、庐陵派各派都有”。这里提到华林胡从满公至“城”有86、87、88、89、91代之说，这是各地修谱人对华林胡氏家谱中的老序言理解不同造成，作者忘记了狭义上的华林胡所指的就是“城”公系（耿氏），华林胡都把“城”公（耿氏）作为一世祖，不存在作者所说的需要世系统一之说，这完是作者别有用心的混淆视听，别有目的所在，他们以此强调华林世系也没统一，所以必须以统一世系为名来进行大刀阔斧任意删增祖宗。如果仅仅以修华林胡氏全国通谱，世系统一、派号的统一、格式的统一就不存统一不了的问题。作者现在为了所谓“三统一”不顾历史、不顾现状，不顾姓情、不顾事实，强行比对，技术处理、胡编乱造来个全国各支系的“三统一”。

《考辨》说：“从现有所掌握的资料来看，南郡华容谱自胡刚以下十六世颇为可信。其生卒、葬、配、生子均记载详细。衡阳观底胡氏世序源流也有很多优点。但系统考证比较规范的要算唐贞观十六年魏征应胡学颜之请为胡氏族谱作序之谱，魏征为一代名臣，唐太宗尚且以其为镜，应该说魏征作序绝不会空穴来风。他的序文措词严谨世系脉络清晰，谱载他与胡学颜是外祖孙关系，胡学颜也是他门生，他们都是朝廷重臣。应该说所掌握的史料相当丰富和详实。因此，这篇序文中世系较为可信。宋末文天祥曾多次为胡学颜后人作序，也是按魏征序为蓝本，我们有必要将各支世系作一个比较，将讹误之处删除!真正操作起来是非常困难的。例如前面讲的华林世系各地各支所编纂的家谱世系不一版本不一。有的支系说他的是正确的别人的错了。但他自己也说不清自己正确在哪里，只知道别人不同他一样就是错的。从现在掌握的华林世系家谱大都是以满公为一世祖，满公出生到现在约3070年左右。有些重视家谱的华林后裔当你问到他是几世时，往往以满公世系起并回答120世或130世。但这回答的世代又从何而来却很少人知道。此次编修中华胡姓通谱必须来一次横向对比纵向清查。看历史上其他支系究竟有几代插在自己支系里面，历代名人生活的年代是否与史书一致。错综复杂的世系采取什么方式理顺。前面谈到了清华派和安定派均是以阏父为一世，十九世琇公，（高早成）公分支。但是阏父至琇、（高早成）公分支时间900余年，仅19世每代近50岁按人口学30岁一代的规律是无法交待的。相比较此前世系。华林世系、龙川坑口谱均以满公为一世祖。闵公失国其子襄公载主而逃居阳武户牖。长子琏以国为姓陈，次子玙以谥为姓胡。从满公自玙公22代时间跨度为700年。(每代31年多，其间有些君侯并非我们起直系祖先)，但从理论上也相对能够成立。再说司马迁史记陈杞世家其世系脉络也较清楚。这是自满公至战国及至秦汉时期世系之考。当然，从某种意义上讲两者均无史料定论作证据。在乱中理顺的前提下必须遵循一种较为科学的方案!目前全国各地尚有众多支派根本没有远古世系，只知道自己始迁祖叫什么名字，却不知道始迁祖源于何地何祖，象这些情况均要进行技术处理。因此，我们这次编修中华胡姓通谱，在统一世派的前提下，将有代表性地将各大派世系排列出来。加以点评、注释，然后根据纵横比较加以统一”。按照作者的意思是有祥细生辰八字就可靠，要知道在古代，特别是东汉之前要精确祖宗生辰八字是较困难的，这不排除后人的造假可能(我说过最容易出错是人的生辰八字，最可能造假是官职)。历届华林大成谱没有解决大多数祖宗的生辰八字问题，更