回帖：转帖：岳飞“题胡氏族谱引”
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关于岳飞为安徽天长《胡氏族谱》题词（http://www.hszqw.com.cn/bbs/read.php?tid=8835）手迹一事，这两天我在网上搜查了一下，结果却令人大吃一惊。粗略统计下来，竟有多种不同姓氏的族谱序（引）都采用了该题词的内容。虽然没有类似岳飞的亲笔手迹展示，但就其内容来看，大同小异，几乎已成谱序的标准版本。只是将姓氏更换，落款异人而已。目前我还没有查到此序（题词）的原始作者为何人，但有一点已经是再清楚不过了：天下文章一大抄。对各姓氏族谱中的“名人”作序，不可不信也不可全信。他们（修谱者）巧妙为之，我们（看谱者）冷静观之，千万不要因有“名人”作序而沾沾自喜！南山 2012.05.10
“题引”见：http://www.hszqw.com.cn/bbs/read.php?tid=11731
余见胡家旧族，语及先世，则懵然罔觉。於戏，此谱学不讲之弊也！且豺獭皆知报本，人灵于物者，不知祖宗之所自出，支派之所由分，亲疏之所以别，昭穆之所以序，豺獭之不如也！胡氏谱牒，历千百世，以嗣以续，如眎诸掌，其子孙之贤，可知矣。余嘉其克绍先志，僭为之引。——岳飞书

从百度搜索得：
《吴氏族谱引》：余见故家旧族，语及谱，问其先世，则懵然不知。呜呼!此谱学不讲之弊也。且豺獭皆知报本，人灵于物者，不知祖宗之所自出，枝派之所由合，亲疏之所以别，昭穆之所以序，豺獭之不如也。吴氏始于周，泰伯仲雍封于吴，子孙以国为氏，历今千百年，以嗣以续，如视诸掌。其子孙之得大可知矣。余嘉其克绍先志，僭为引。景德三年秋八月上浣之吉，工部尚书、同中书门下平章事太原王旦书于长安向阳精舍。http://www.wangshicn.com/thread-627-1-1.html
《池氏宗谱引》：予见故家旧族语及谱，问其先世，则懵然不知。呜呼！此谱之所以宝也。且豺獭皆知报本，人灵于物者也，反不知祖宗之所自出、支派之所由分、亲疏之所以别、昭穆之所以序，是豺獭之不如也。池氏之谱，历千百年，以嗣以续，如视诸掌，其子孙贤可知矣！予嘉其克绍先志，僭为之引。同知 周其德 撰http://www.hackchi.com/chi/chzhchiyin.htm
《段氏老谱序》：予徃徃见故家旧族，而问其先世则懵然不知。呜呼，此谱牒不讲之弊也。豺獭亦知报本，人灵于物者。不知祖宗之所自出，支派之所由分，亲疏之所以别，昭穆之所以序，是豺獭之不如也。段氏谱牒以似以续，如视诸掌，其子孙之贤，可知矣，予嘉其克绍先德，僭为之引。 宗乾道九年 直秘修撰横浦居士张九成书http://www.duanshi.net/Topic.aspx?BoardID=2&TopicID=2885
《题王氏族谱序引》： 予往往见故家旧族间，其先世则懵然弗知。呜呼！此谱牒不讲之弊也。豺獭尚知报本，人灵于物者，不知祖宗之所自出，支派之所由分，亲疏之所以别，昭穆之所以序，狐玃之不如也。王氏谱帙，历千百年，以嗣以续，如视诸掌，其子孙可知矣。余嘉其克绍先德。僣为之引。乾道九年仲冬之吉 直秘阁修撰、横浦居士张九成书 http://www.yzwangs.com/Article/ShowInfo.asp?ID=6247
《张氏宗谱序》：予见故家书族语及谱问其先世则怀然不知呜呼此谱学不讲之故也且貂獭皆知报本人零淤万物者不知祖宗之所自出枝派之所由合亲策之所以别昭穆之所以序貂獭之不若也张氏之先出自少昊五子挥公赐姓张氏子孙因
氏焉后之徙居淤四方由汉至唐由唐至宋其问衣冠不乏事详功夫奕奕可庵麻千白载以嗣以绩如视诸掌其子孙之贤可知矣余嘉其克绍先志替为引 提举浙东常平茶监公事新安晦庵朱熹序http://www.yhsdncp.com/zdxx/xwlb/view.jsp?zdid=8594&lmid=25&id=185544