《如皋谱》载：“谔，字正言，号渔翁，行仪十，雍熙丙戌为永嘉主簿。历官集贤院学士……卒葬崇安县籍溪山。徙崇安。”湖南《闽楚中湘涌田胡氏世系》所述，与《如皋谱》基本相同。
“雍熙”，是北宋太宗赵光义年号之一，“雍熙丙戌”，即公元986年。此时距离北宋灭掉南唐，已经十二个年头，胡谔任永嘉主簿，已经三十七岁。永嘉县，系隋开皇中以永宁县改名，治所即今浙江温州市，在崇安东北方向。
而崇安《胡氏宗谱》在世系分解列表中，却将“主簿”，安在“春生”之下（见图16）：“春生，号五，官主簿”。显然是错误的。
图16：崇安谱中的世系列表
崇安谱中，为何出现这样的错误？关键在于：在旧谱的屡毁屡续中，有人对“五世祖”究竟是谁，理解不同。
胡寅《斐然集•先公行状》说：“公讳安国，字康侯。五世祖号主簿公，五代中，至建州之鹅子峰下，钓鱼自晦，人莫知其所从来。后世相传云：本江南人也。”——很显然，“主簿公，五代中，至建州之鹅子峰下，钓鱼自晦”的 后半句，是倒叙，以“五代中”和“自晦”，介绍其“入闽”的时间、原因；先是“钓鱼”，后任主簿。而“钓鱼翁”，则是后世沿袭时人的称呼。
这里，“五世祖”，是指安国公的五世祖，而非胡寅的五世祖。安国公的一至五世祖，分别是罕、容、敏、春生、钓鱼翁。正如研究湖湘学派的学者王立新教授所言：“胡安国的五世祖因避五代之乱，始至福建崇安县开耀乡籍溪里定居，钓鱼于鹅子峰下以自愉。人皆不知其所从来，称之曰：‘钓鱼翁’。‘钓鱼翁’又称‘主簿公’”。虽然王立新教授曾言崇安“胡氏可考仅限于此”，但同时又言“了解到胡宪坟墓尚在，故知其当有后人在，应当有族谱可考。不知今后尚能得见否”，体现了一位年轻学者的严谨和审慎，令人肃然起敬。
何况，作为胡瑗的亲叔，胡谔（959~1023年）逝世时，胡瑗（993~1059年）已经三十岁；在胡瑗名震四方之后，《如皋谱》对胡谔的记载，不会有大错。
七、关于入闽第二代光仁、春生
入闽第二代，《崇安谱》中仅列“光仁、春生”，之后的世系，就以春生支系往下排，而“光仁”，竟无下文；即使“春生”，也是仅有一子“敏”。
但《如皋谱》载：“谔长子玙，字顺之，行仪九，任休宁令，终尚书屯田员外郎。生卒葬缺。子二：价、份。”“谔次子瑅，字岩起，子敬、敏”；“敬，字居仁，官台州知府。宋太宗至道二年（996年）生，宋仁宗嘉佑七年壬寅（1062年）卒，寿六十七”。
湖南《闽楚中湘涌田胡氏世系》记载与《如皋谱》不同的是，“玙”有“宋太宗淳化五年甲午（994年）生”；“瑅，‘脉祖’字岩起，号春生，行仪十。宋真宗天禧五年辛酉（1021年）进士，知闽县事。宋太宗太平兴国二年丁丑（977年）生，仁宗康定元年庚辰（1040年）卒，寿六十四，葬父山。”
显然，湖南谱中，“玙”的生年有误：哥哥岂能比弟弟“瑅”晚出生十七年？钓鱼翁出生于959年，“玙”应至少比“瑅”早出生一年，古人结婚早，又是避乱入闽，早安家就早有栖身之处，十七八岁生育很正常。
这里，须明确几个问题：
1、“光仁”就是“玙，字顺之”，因“任休宁(即今安徽休宁县)令，终尚书屯田员外郎”，而外迁。有子价、份。文天祥《安定胡氏世系谱》云：“价失传，份任国子司业，生庆元路（元至元十四年——1277年，以庆元府改名，治所在鄞县——今浙江宁波市）推官祖。”
2、“春生”就是“瑅，字岩起，号春生”，与胡瑗是叔伯兄弟。除了“敏”，另有长子“敬，字居仁”，也因任台州（注：台州，唐武德五年——622年以海州改名，治所在临海县——今浙江临海市）知府（注：台州府系明洪武初以元代的台州路改置，治所依然在今临海市。此前未设府）而外迁。敬子：长儒。
可以参考的是：文天祥《安定胡氏世系谱》亦云：“岩起举进士，知闽县（今福建福州市）事，生台州知府居仁……居仁生两浙盐运使长儒，长儒生建康（今江苏南京市）军事舜举。
