回帖：【010】全宋文 卷一九六 胡则
胡则﹝九六三—— —O三九)，字子正，婺州永康﹝今浙江永康﹞人。端拱二年以进士起家，补许田县尉。後知睦州、温州，'改江淮制置发运使。真宗幸毫还，擢三司度支副使。出为京西、广西转运使，累迁太常少卿。乾兴初，坐丁谓党，降知信州，徙福州、杭州、永兴军，以给事中权三司使，通京束西、陕西鹽法'，人便之。以在河北时假官舟贩盐，後按验出知陈州。逾月迁工部侍郎、集贤院学士。刘随上疏言「则奸邪贪滥闻于天下」徙杭州。再迁兵部侍郎致仕，宝元二年六月卒，年七十七，谥忠佑，改谥正惠。见范仲淹《：兵部侍郎致仕胡公墓志铭：》《：范文正公集：》卷二一一，《：宋史：》卷二九九本傅。其後裔辑其诗文为《：胡正惠公集：》一卷。

【010】全宋文 卷一九六 胡则
乞加父朝散阶奏大中祥符九年十月
父年七十八，任国子博士致仕，乞加朝散阶。《：宋会要辑稿：》职官七七之三二﹝第五册第四一四九页﹞
【010】全宋文 卷一九六 胡则
滑州进士杨世质、杨圭质依例发解奏 天禧三年正月六日
得滑州进士杨世质、圭质状'，诉本州黜落，当司取元试卷付许州通判崔立看祥，得逐人所试，不至紕缪，己牒滑州依例发解。《：宋会要辑稿：》选举一五之二﹝第五册第四四九六页﹞。

【010】全宋文 卷一九六 胡则
言边上州军粮草奏 天圣七年十一月十六日
勘会边上州军'内有粮草，'只得一半或半年支遣，「一」及保州广信军马料全少。自初秋降数入便，至此并无客旅中纳「二」o乞依今年闰二月定则例，'招客入便，'候有备，即依旧法施行。《：宋会要辑稿：》食货三九之一七﹝第六册第五四九七页﹞。
『一』半：疑当作「一年」o
『二』并无：原作「无并」据文意乙。

【010】全宋文 卷一九六 胡则
重修法轮院记大中祥符三年六月
夫岩谷穷邃，'或生龙蛇，云泉高洁，或居圣贤。庐岳虎溪之间，法音靡堕，天台石梁之外，神应无方。皆所以抍济众生'，登迥向地，'誘掖羣品，趣归依门。大干世界，实繁于兹。婺州东阳县岘峰敕赐法轮寺，'即其一也。始建之曰岘峰禅院。其峰峭怪，逾数千寻，其上砥平，广十馀里。佳气蓊蔚，迭为形胜；飞泉激越。散作清凉。爰有神僧，环草而处，猛兽驯扰，常护左右，居人瞻仰，罔知名号。檀越章铎，亲访灵迹，'深加谛信，遂崇法宇，以广金田。唐乾符三载丙申岁，缔建既圆，诚请于上，'果以峰名为额矣。霜星易换，缁流履更，梵刹峨峨，千古如一。太宗太平兴国八载，本院傅法僧久修'，檀越章从绍，'同士庶之心，'操邑宰之命，恭召金华山智者寺重礼上人主领之。上人，馀杭人也，'洁白僧行'，通明佛果。学者参寻，若闇投烛，檀信亲附，如渴就饮。于是堂集毳侣，厨丰天供。上人以悲心悯群心，'以智力劝众力。与门弟子文懿、文鼎、文湛、文宠、嗣聪，重建僧堂、法堂，尊三宝也；次崇厨院、库院'，济二时也；高大其门，专启闭也，岩洁其室，备澡浣也。以至道元年乙未岁始就「一」。後有本邑信人胡细、厉号俱捐巨赂「二」，同誓净缘，营立释迦尊殿一门两厦，成平五年壬寅岁告毕。输奂相宣'，金碧交映，'潼潼往来，目不暂舍。而又梵唄时作，香花间设，我慢者生精进心「三」。调伏者证菩提果。得非神僧肇开于前，上人嗣兴于後，圣贤居上，灵效昭然？大中祥符元年詔改岘峰禅院为法轮院。善矣哉！郡邑改观，道俗增信，植福之地也，垂于无穷。则以永乐县君哀制，居苫凶间，灵泉院么继初上人乡关硕德，布素旧交，三访倚庐，请述记诫。且云重礼上人集本院僧诵大乘《：金刚般若经：》五千八十四卷，为永乐县君之冥荐，而启予述作之诫心。荼苦之际，嘉彼精意，禫除之日，愧此鄙辞，聊耙坚珉，用贻来者。大中祥符三年六月一日，朝奉郎、行太常博士、知温州军州事兼管内勸农事、护车、借紫胡则记。《：胡正惠公集：》。又见雍正《：浙江通志：》卷三三一