回帖：【039】全宋文 卷八四一韩琦﹝一O﹞
同详定阮逸胡瑗郡保信等所造锺律奏 景祐三年八月﹝一﹞
臣伏闻乐音之起「二」，生於人心，是以喜怒哀乐之情感於物，则噍杀啴缓之聋随而应之，非器之然也。故孔子曰「乐云乐云，钟鼓云乎哉」者，其旨斯在。孟子之對齐宣王，亦有「今乐犹古乐」之说，言能与百姓同乐，则古今一人。唐太宗聽祖孝孙新乐，乃谓「礼乐之作，蓋圣人缘物设教，治之隆替，莫不由此」魏玄成对以「乐在人和，不由音调」，此皆圣贤述乐之大方也。以臣识暗艺薄，素非知音，陛下设赐甄采，使待罪谏列，首被诏旨，令与丁度等详定胡瑗、阮逸、邓保信所造钟律事「三」。臣粗考前志，参验今古，二家之说，差舛未安。蓋逸、瑗之园方分，保信之用长黍，质之典据，皆所无闻。伏自艺祖造邦，二宗接统，褥礼具举，熙事咸备，通用王朴之乐，悉无更易，以至黎庶乂安，兵革销戢，天下无事，垂八十载，为乐之用，非不和也。顷因燕肃献规，妄加磨鑢！适会李照赴阙，谓非克谐；陛下发天纵之能，留日昃之聽，精加鍊覈，静之改作，逮於成功，即荐郊庙。暨逸、瑗继至，盛言照荣穿鑿，再令造律，则又围径未合。保信续上新法，亦乃长广乖古。窃以祖宗旧乐，遵用斯久，属者狥一士之偏议，變數朝之定律，赐金增秩，优赏其务，曾未周期，又将易制。臣虑後人复有从而非者，不惟有伤国体，实则虚费邦用。历观前代议乐，古之管尺尚存，而犹是非纷纭，累年方就，未见若今之速而易也「四」。臣切计之，不若窮作乐之源，为致治之本，使政令平筒，民物熙洽，海内撃壤鼓腹，以歌太平，斯乃上世之乐，可得以器象求乎？既达其源，又当究今日听急，以祐隆业。国家方夏宁一，朝廷宴清'，西北二陲久弛边备，犬戎之情岂能常保？弱则卑顺'，强则骄逆，渝盟背约，何代而无？必思密备不虞，未可全推大信。此陛下之与左右弼臣宵旰所虑，宜先及之。缓弦求乐之诚，移訪安边之议，急其所急，在理为长。臣欲乞诏下攸司，尽记二家律法，及听造管、尺、锺、磬、權、量，存而未行，再命天下有精晓音律者，'俾之祥正，然後施用。候一二年间，讫无至者，则将王朴、逸、瑗、保信三法别詔稽古近臣，取其中多合典志者，以备雅奏，'固亦未晚。今之定夺，权且停罢。万一裁择，不胜至幸「五」。《：韩魏公集：》卷一四。又见《：韩魏王家傅：》卷一，《三朝名臣言行录：》卷一，《：国朝诸臣奏议：》卷九六，《：续资治通鑑：》卷一一九，《：太平治蹟统类》卷六，《：通鑑长编纪事本末：》卷三一，《：玉海：》卷八，《：历代名臣奏议：》卷一二七。《右编》卷三五，《：续资治通鑑》卷四O。
『一』景祐三年八月：原标「明道三年」，据《：国朝褚臣奏议》《长编》改
『二』臣伏闻：无，据《：国朝褚臣奏议》补。
『三』「以臣识暗」至「钟律事」数语，'原脱，据右引补。
『四』「臣虑」至「速而易也」数语，原脱，据右引及《长编：》补
『五』「万一』至「至幸」原无，据《：国朝诸臣奏议：》补。

【040】全宋文 卷八五六韩琦﹝二五﹞
太夫人胡氏墓志铭 庆历五年二月
庆历五年二月二十三日，'琦奉皇考太师、皇妣仁寿郡太夫人归厝於相州安阳县之新安村，以所生大宁郡太夫人侍葬焉。棺槨之制'，悉用降等'，安神之次，'却而不齐，'示不敢渎也。夫礼非天降地出，本於情而已矣。今夫人徒太师於此域，'所以慰孝心而称人情也。夫人姓胡氏，其先蜀郡成都人，曾、高以来，'世籍富贵，'豪於西土。父觉'，始仕孟氏，'名在朝籍。乾德三年，'太祖平两川，例遣归阙，生夫人於京师，'久之不得调，'卒。夫人从母李氏适故秦王牙吏王庆'，王被谴，左右皆得罪，家族无依，遂以夫人归於太师。夫人生而淑明'，柔德备。善书札'，尤精女工，'凡点酥剪彩，拟状生物「一」，随手万态，'如出造化「二」。性慈仁，归信释氏，历观藏典，'深达义趣'，口能诵者十数经。