回帖：【064】全宋文卷一三九七王安石﹝三五﹞
送胡叔才序
叔才，铜陵大宗，世以赀名。子弟豪者，驰骋渔弋为己事；谨者，务多辟田以殖其家。先时，邑之豪子弟有命儒者，耗其千金之产，卒无就。邑豪以为谚，莫肯命儒者，遇儒冠者，皆指目远去，若将浼己然，虽胡氏亦然。独叔才之父母不然，于叔才之幼，捐重币逆良先生教之。既壮可以游，资而遣之无所靳。居数年，朋试于有司，不合而归，邑人之訾者半，窃笑者半。其父母愈笃不悔，复资而遣之。叔才纯孝人也，悱然感父母所以教己之笃，追四方才贤，学作文章，思显其身以及其亲。不数年，遂能褒然为材进士，复朋试于有司，不幸复诎于不己知。不予愚而从之游，尝谓予言父母之思，而惭其邑人，不能归。予曰：“归也。夫禄与位，庸者所待以为荣者也。彼贤者道弸于中，而襮之以艺，虽无禄与位，其荣者固在也。子之亲，矫群庸而置子于圣贤之途，可谓不贤乎？或訾或笑而终不悔，不贤者能之乎？今而舍道德而荣禄与位，殆不其然！然则子之所以荣亲而释惭者，亦多矣！昔之訾者窃笑者，固庸者尔，岂子所宜惭哉？姑持予言以归，为父母寿，其亦喜无量，于子何如？”因释然寤，治装而归，予即书其所以为父母寿者送之云。《：临川先生文集：》卷五八四。又见《：文章正宗：》续卷二，《：铜陵县志》卷八，《：古今图书集成》选举典卷八九。
【065】全宋文卷一四一六王安石﹝五四﹞
胡君墓志铭
王某之治鄞三月，其故人胡舜元凶服立于门。揖入，问吊故，则丧其天五月，留而馆，意独怪其来之早也。居数月，语吾弟曰：“吾释父之殡，跋山浮江，从子之兄于海旁，愿有谒也久矣，不敢以言。吾亲之生，我学于四方，不得所欲以养。今已不幸卒也，得子之兄志而铭之，藏之墓中，可以显于今世以传于后，虽吾小人与荣焉，无悔焉。不知子之兄可不可？吾弟以告。予叹曰：审如是，可以为孝。君子固成人之孝，而吾与之又旧，其何顾而辞？”即取吾所素知者为之志而铭之「一」。志曰：
君讳某，池之铜陵人。生于丁丑，兴国之年也。卒于丁亥，是为庆历七年，子七人。某以十月葬君于谷垂山。胡氏世大家，阖门数百人。君有子舜元，独招里先生教之为士。其卒也，族分而赀衰，舜元为善士。铭曰：
寿七十一，不为不多。吾与之铭，千古不磨。
《：临川先生文集：》卷九六。又见《：文章正宗：》续集卷一O，《：古文奇赏：》卷二一，《：奇赏齐古文彙编』》卷一六九，《：四明文献考：》第四二二页。
『一』即：原作“耶〝据龙舒本、缪氏本改。
【065】全宋文 卷一四二五钱公辅
送胡完夫序
予闻江出岷山，其源之微，若甕口焉。及其至也，浩浩汹汹，为穷天之浸，¨绵环数千里，为到海之渎。其泽乎人而利乎物，为涛川之冠「一」，是何也？流之弗已而益之者众也。宋因唐，以进士一科取天下士为最广，而科之最上者五人独得贵官。自神宗以来，未有改也。论者患其选之或差，而郁其人之未称，一日，相与谋谟而爱更之。既已定令矣「二」，而吾乡完夫出其选。吁！其幸也哉？其非幸也哉？虽然，予谓子之胸中所自有者，是子之岷山也。今之居是科，适丁其更令之时，敛手一官，孰为重轻？是子之甕口也。以子之岷山，顺而導利之；以子甕口，大而扩充之；浚子之流使日达，来子之益使日众。兹而後，'予见子之泽乎人而利乎物也。兹而後，予又见子之穷天而到海也。傥弗思乎是，而谓始仕之薄'，怅然弗足於中'，是则非予所敢知也。以子之贤，其知所以自处矣，予又何言？而子退退焉，索言於予，予於是为岷江之说焉。予非好言者也。《：国朝二百家名贤文粹：》卷一六七。
『一』‘川’上一字原本右半笔画不清，似是‘溝’字，然未敢确定。
『二』令：原作合，据文意改。
【066】全宋文卷一四四六强至﹝一九﹞
贺杭州胡观文书
伏审已即便时，肇颁宽诏，伏惟庆慰。恭以某官量函悖大，道际醇深。天下中庸，遹追於先烈；上前智略，蚤鬯於伟谋。体貌两朝，股肱一德。蕲解繁机之剧&#