回帖：【153】全宋文卷三二九六陈渊﹝七﹞
与胡康侯侍读书﹝一﹞
秋暑方炽，伏惟台候动止万福。渊前月十八日，以久不奉问起居，'遂遣家仆上状，今必麈清听矣。方兹俟报，忽拜六月初间诲翰。伏审迩来尊体益健，极慰瞻仰。召命严峻'，既已弗药，便可趣装，上副明主虚怀久待之意矣。佇闻柄任，海内所同，未参侍间，伏乞为道倍万调护。谨奉状。不宣。《默堂集》卷一七。
与胡康侯侍读书﹝二﹞
渊前月下旬伏蒙省劄，备坐宫使、侍读荐渊应直言极谏科，奉望旨依已降指挥'，令具词业缴进。窃惟制举之设，自汉及唐，沿袭不废，盖皆以待非常之才。至本朝尤重其选'，自非精通经史百氏之书，深明古今治乱之变，达於世务，而文采又足以发之，'不以应诏。如渊学术荒浅，议论疏阔，'而又年衰多病，文思僻涩，一无足取，俾充兹选，公议谓何？故自闻命以来，虽复自幸'，不敢以为荣也。况渊实无所有，尤善累人。往者当路或怜其穷，漫加剪拂，'便遭废逐。今兹积垢未洗，'纵复不能晦跡远遁，岂可更以弹擊之馀，上玷左右知人之鉴。三复重言，但增战慄。唯公名德之重，'天下归向，'咳唾所及'，驽蹇增价，'谁不愿出门下？必有真贤实能仰副搜拔，'如渊不肖，徒知感激而已。已具辞免状申省。谨布肺腑，'尚冀孚察。亦不敢具公启上谢，併幸原恕。《默堂集》卷一七。
与胡康侯侍读书﹝三﹞
渊区区之意已具前书，'不复缕缕上浼台听。志中不可加损之喻，已悉尊旨，然《字说》虽不行於世'，病根犹未尽除。如间日之虐，'寒熟才退，便若无事，'万一其证尚在，尤宜急攻，要须见不复发，乃可去药耳。元祐、绍圣之事'，可以观矣。诚恐後之视今，亦无以异於今之视昔也。明道先生云：“但得道在，'勿问今与後、己与人。”此言甚大，'公既无疑矣。了斋云：“身短而事长，难与急者论。”实中不肖之病，'然未能不以为忧也'，徒有愧於谆谆之诲耳。伏冀深察之。龟山《论语》及《易义》尽於所送去者，'承复索其馀，'更待问诸杨，'恐必无也。何由承教，临风徒切倾渴。《默堂集》卷一七。
与胡康侯侍读书﹝四﹞
渊再拜：专人至'，伏蒙书诲，'方渴仰中，获闻春夏之交，'尊体益康健，岂胜慰释。自前月见邸报，已闻给事被召，中外交庆。况如渊者，其喜可知。而来教略不及，当是路远，朝报未到耳。如近日朝廷用人『一』，颇复求旧，诸公咸集，以俟长者之至，当不复辞矣。衰晚於世无求，但与下苍生跂踵以承膏泽。又不知果於何日起程，万一未迴乡里，闻得款遂一见，莫大之幸也。伏纸怀想，言不尽意。《默堂集：》卷一七。
『一』日：原作“人”， 据库本改。
与胡康侯侍读书﹝五﹞
《春秋传》久欲受教，以相去差远，不敢面请。今兹辱颁惠，仰荷不弃，岂胜诚感。所恨未见全帙，又不能无望也。伊川先生曰：“《春秋》，圣人之用也”。 学圣人而见其用，无馀蕴矣。略窥一二，验之於心，推之於事，皆可施行，深切著明，如见圣人笔削而躬授之。计自秦汉以来，虽如董生研究'，恐未睹此秘也。行年六十馀矣，获见斯文，岂不知幸。渊已请於丞相，再候乞宫祠有报，若许不许，皆令暂归。计所报当在端节前後，远不出後月半间。《春秋传》犹有二十卷，乞及期附来，至恳至恳。定夫所撰思复行状、显道墓志，舆龟山所撰定夫墓志，皆无本，但记得思复墓志尽载行状之词，唯结处论世儒之失，即龟山之文也。谏臣所论，罪在无知，盖不足辩。经筵一二公尚放得下，閒人又可强解事耶！承喻，愧恐愧恐。尚书省及免役事，初不祥闻。《易传》亲传者，别无本，今纳去，看毕示下，幸甚幸甚。《龟山文集》已编成六十卷，得诸杨书云尔，伏恐尊悉。《默堂集》卷一七。
与胡康侯侍读书﹝六﹞
渊再拜：承谕《春秋传》已脱藁，当已缮写奏御矣。无由一见全帙，想望函丈，恨无羽翼耳。渊不肖，虽不足仰窥作者之意，然亦尝窍闻一二矣。至如论齐、晋之事