回帖：【153】全宋文卷三二九八陈渊﹝九﹞
与胡康侯侍读书﹝一﹞
龟山先生云亡，後学无所依仰，海内知识所同伤悼，况如不肖骨肉之亲，承奉之义，追念平昔教诲抚育之意，苦痛摧割，情当如何。末由叙诉，先辱诲问，伏读悲感，无以为喻。仰惟给事道义之契，天下共闻。契阔积年，遽闻此讣，谅深哀痛。渊前年了亡室葬事，後便至宁化，娶沈氏女子以归，忽忽岁尽。至去年春，始得一至将乐，日与梁兼济、李光祖参随老人杖屦，剧饮连夕，略无倦色，至於文字，未暇详及。偶以用中迫行而别，亦欲夏初再来，为久住计。无何到家，为足疾所苦，未果如约。继闻其不快，亦谓寻常无病，行当勿药，何意强健如许，两月之间，便隔生死,'苦痛苦痛！嗟乎，岂世复有此老者乎，良可为天下恸矣！伏纸流涕，言不能尽。《默堂集》卷一七。
与胡康侯侍读书﹝二﹞
渊蒙喻编次龟山著述文字，不可有遗，此固在下怀。但寇盗以来，不免散失,'已嘱昭祖、安止搜求，十得六七矣。候成集，当录呈左右。《论语义》，比壬子年所见本，又改动前十篇，及《三经义辨》，皆有手藁。又有《易义》三十馀卦，并《日录辨》数十段，文义烁然，久已无复增损，所可深恨者，未成全书耳。至如《-中庸解》及所为诗，用邹德久写者，与晚年删正杂文净藁读之' ,皆无笔误去处，此已可传无疑。唯《明道伊川语录》，意欲修之未暇，亦以不肖有室家之祸' , 归葬沙县，久不得往侍先生之侧，遂无人催趣成就，此重可痛也。《三经义辨》已校对定，增入正经全文及王氏义,'成十卷，已进去久矣。尚未有报，不知诸公又如何处置也。此事吾道所係，非人力所可必,'想给事於此亦未能忘怀也。无由承教，笔墨莫究所欲陈者。感泣之馀，甚愧草草耳。《默堂集》卷一七。
与胡康侯侍读书﹝三﹞
蒙不鄙，属以徐尉，'已即日奉来书於丞相矣。此公学有从来，志行甚笃，虽微公言，为上者有不知乎？龟山弃斯世，复二年矣。追念平昔'，但深悲痛。圣主崇伊洛之学甚至，士大夫争先淬厉，志於利禄而已。或者不知，'又从而吹扬之，'邪说横议'，充塞道路'，吾道何其不幸邪！方此之时，德人云亡, 无所付讬'，而至言精义，'隐而未著，'先生长者能不为天下动心否？恐因进经义，言可以上通，聊为分别之，'庶几迴狂澜於既倒也。如何如何？《论语义》比旧加文焉，以无人录呈，今如来诲，写“子贡问夫子为卫君”一段及“学而”首章已改正者去。如《易义》、诗卷，亦未暇录也。《义辨》向伯海已令人写去，'比之进本所无者三十段,'恐尊悉。李光祖近得删定官，近来此相会月馀而去，学问智识真有以过人。漫及之。《默堂集》卷一七。
与胡康侯侍读书﹝四﹞
顷者谏省既论伊川之学不可以训'，後又有以李处廉为言者，亦行下，云是吕书之文，亦不易发也,如闻今日缙绅间有得於伊川者深若浅'，上皆已知之，'怃然之诏，特迫於尚同之论耳。左右被召，盖断自严衷，所以金字从内出也。旧例宫观兼侍读，乃前两府复用之渐，'圣意可知矣。辞劄温柔敦厚之气溢於文词，展期之请，终必见许。但未起发间，催趣不已，不知更用入文字否？相去差远'，无由面叩，切幸详以见谕。《默堂集》卷一七。
与胡康侯侍读书﹝五﹞
明仲舍人近寄及《春秋传》印本，雕造极精，甚荷远意之勤。近者事閒，因得反覆详观，虽不足以窥涯涘，然斯文所讬，不出此书矣。衰晚得以坐参，幸甚。《三经义辨》未有旨颁行' ,而用中以公使钱刊本，恐不主伊川之学者复动其喙，其亦可已耶？顷得子发内翰书，以送秘府为是。先是有诏奖论指挥，又寂然，纷纷之论，至今未静，但未果抗章耳。道之难明，'良可虑也。世事侭悠悠，'庙堂要静以外之，盖惩前日之失，恐须得真贤，为众所服，议论方定耳。《默堂集》卷一七。
【153】全宋文 卷三二九九 陈渊﹝一o﹞
与胡少汲尚书书﹝一﹞
窃闻出镇名藩，已遂视事，不胜權庆。惟豫章於江西为会府，地大