回帖：奏请罢颜岐职事疏 靖康元年七月二十八日
窃观陆贽作奉天制书，武人悍夫闻之，无不感动流涕。封敷作诏，慰边将伤痍者，语切而理胜，有补於时。今国家多事，兵革方兴，宜得语言侍从之臣如贽辈，高文大笔，诞扬德意。伏见朝廷赐颜岐出身，使为中书舍人。岐之名蹟初不闻於人，'及赐出身，居词掖，'人已疑骇；令为书命，动辄乖缪，'士夫传笑，'以为口实，播告四方，'有累初政。盖岐之为文，'初不知句法文律古今所承用者，但肆意妄言，'不中绳约'，多或冗长，'少或不足，'褒或过实，'贬或失真，'固不足以润色皇猷，鼓舞天下。其有害於理者'，臣请言之：《除晁说之中书舍人制》日：“知世掌美，'又润色於丝纶”。此用杜甫诗，“欲知世掌丝纶美”之句，'乃曰“知世掌美”，成何等语耶？《除孙傅侍读制》曰『一』：“朕念元子出就外傅'，从学之始。左右前後，'羽翼既多，'宜得知孔氏正道者，'以长率之”。此东宫官词也。傅已罢东宫官矣，'侍读而为此语『二』，岂非昏谬之甚乎？郡守承流宣化也'，《怀州霍安国再任》乃曰：“宣流河内，'张良运筹帷幄之中，决胜千里之外。《除钱伯言知真定》乃曰：“增重运筹之胜。”至於可怪之语'，若《除程瑀正言》曰：“送麗使金'，士望任体”，《 许景衡兼太子谕德》曰：“心静身安；”《李旦屯田员外郎》曰“稍迁应宿之郎'，增耀起土之部”，《王云出守》曰“昔自琐闱之拜，肃持金国之书。其词不典如此，'奈何处以代言之任？当今能文者甚多，'何必用岐汙辱训诰？伏望罢岐职事，所有赐出身指挥，'乞不施行。《胡少师总集》卷二。又见《靖康要录》卷一O 。
『一』傅：原作“传”，据《靖康要录》改。
『二』侍：原作“馆”右引改。
奏请诏东宫官读孟子疏靖康元年八月七日
伏见中书舍人晁说之奏，'乞皇太子讲《孝经》，'读《论语》，閒日读《尔雅》，而废《孟子》。臣窃谓孔氏之後，'深得圣道者，'孟子而已。汉扬雄曰：“诸子者，以其知异於孔子也，孟子异乎不异”。又曰：“孟子知言之要，'知德之奥'，非苟知之，'亦允蹈之。”唐韩愈以为“道者尧传之舜，舜传之禹、汤、文、武、周公、孔子，'孔子传之孟轲，'轲之死，'不得其传焉。”又曰：“孟氏醇乎醇，功不在禹下。”又曰：“求观圣人之道者，'必自孟子始。”本朝欧阳修曰：“孔子之後，惟孟轲最知道。”苏洵曰：“孟子之文，'语约而意深。”苏轼曰：“自孔子没，'诸子各以其所闻箸书，而皆不得其源流，故其言无有统要。若孟子，'可谓深於《诗》而长於《春秋》矣。”又曰：“晚而读《孟子》，而後观乎百家小说而不乱。”神宗皇帝圣学高明：尤好其书，'故以之设科取士。说之本州县俗吏，初无学术，岂知孟子？乃以为百家而黜之，不惟欺罔圣听，'使皇太子不闻七篇之义，以开发智慧。臣恐此说一传，惑天下学者，'使後进相习成风，'妄出臆见，诋经诮史，无所不至，害教甚矣。愿陛下诏东宫官依旧例先读《论语》，'次读《孟子》。《胡少师总集》卷二。又见《靖康要录》卷一O 。《宋史》卷三七八《胡舜陟传》，《历代名臣奏议》卷七三。
【173】全宋文 卷三七七五胡舜陟﹝二﹞
奏劾李偃疏靖康元年八月十一日
臣访闻六月四日蔡京与其子攸至江陵府，十四日犹未行，知府李偃奉事愈谨'，一日而三见之，公库供馈，络绎不绝，须索追呼'，骚动细民。江陵有盐商数十人，'怨京屡变法'，陷没其财，诟骂於道，而偃差兵捕商，一郡为之鼎沸。又差禁卒数百人护京、攸家属，复与买宅，为久居之计。夫京、攸得罪於天下，陛下赫然威断，竄之南荒，'而偃乃奉待之如此'，但知有蔡京，'不知有朝廷，'若不置偃重宪，示之好恶，臣恐岭南守臣效偃所为，'供张将迎，使之迁延不进，则朝廷之威令沮矣。况偃驵侩下流，素以高赀