回帖：【1 8 9】全宋文卷四一五八胡寅（六）
太上皇後贈三代製
曾祖
朕躬飭清裸，祗薦明禋，昭格神祇，導迎景貺。近以福於九族，遠以覃於庶民，有異姓王，實予舅祖，疏恩追賁，又可後乎？具位曾祖積善在躬，貽慶厥裔。如木之根深本固，共華實繁以滋多，如水之源遠流長，其浸潤廣而莫禦。母儀四海，燕及眇躬。揆厥所原，實爾孫子。荊州三楚之大國，既啟曩封；堯都五服之上遊，更申今命。庶加榮於英魄，用遙慰於母懷。精爽未淪，歆承無斁。
曾祖母
祗祀明堂，爰有大賚，凡一命以上，猶得以恩榮及其父母。況予舅族，維國戚藩，可無徽章以昭令典。具位曾祖母心迪至善，躬蹈深仁，種德隱約之中，收報光明之旦。宣和大練，惟爾令孫，母儀四方，王爵三代。凡有錫慶之事，又隆加贈之名。兼君大邦，改卜韓楚。非特著我心之惻怛，亦將慰吾母之悲思。服此寵靈，尚綏厥後。
祖
所貴乎子孫者；謂其能顯榮祖考，有隆而勿替也。若夫裂土以封之，因襲以崇之，至於奄有大邦，爵臻王號，以極人臣之位，其於顯榮，又豈常人之可擬，則非懿戚，夫孰宜然。具位祖陰德不貲，流光甚遠，遂啟女孫之淑，肇開文母之祥。既已追上隆名，國於南鄭，今茲大賚，改畀周疆。藏劍履於廟庭，侈旌麾於門戶，以舉中朝之典，式昭外戚之榮。想未淪亡，諒能祗服。
祖母
明堂之祀，示天下以孝也。匹夫庶人，有孝愛之誌而不預其儀，公卿大夫，遂顯揚之心而未極其禮。若時母後，追賁外家，恩典之行，於斯為盛。具位祖母秉德莊靜，宅心慈仁，作嬪高門，種慶孫女。觀福基之隆厚，驗流澤之深長。豈惟一世之功，必本百年之積。是用加榮其祖妣，庶幾少慰於母儀。其釋夏、商之舊封，往君吳越之大國。絲綸寵錫，泉壤蒙休。
父
朕惟國家盛時，太上皇後母儀天下，有《葛覃》之本，歸安父母。上皇抑製外族，不假以權，將以常保其富貴。撫今念昔，睠焉永傷。適均慶賚之恩，可後追封之禮。具位父懷仁蹈善，德厚流光，六五黃裳，惟爾淑女；母儀天下，垂二十年。棨戟高門，邈不可見。傳龜襲紫，爾有庆而可貽；路車乘黃，吾欲贈而無與。茅土命社，改圖新封。莫如博平，往奠厥壤。以寫母懷之愛，以昭國典之常。英識尚存，服茲休命。
母
婦人之心，愛女為甚，女子之德，報母為勤，矧居椒屋之尊，不逮《葛覃》之化。適降慶賚，宜篤追榮。具位母氣涵太和，行率至善，肇佳祥而夢月，中元吉以承天。澤及四方，爵隆三代。自昔母懷之愛，爰告爰歸；於今宗祀之恩，或燕或譽。相坤維之大國，疏湯沐之新封，以隆厚於舅家，以昭明於國典。芳靈未泯，尚克有聞。
继母
昔者西漢皇後封其母為平原君，而鄧後以新野为其母爵邑，湯沐萬戶，世不以為過。何者？為天下母而孝愛其親，亦其禮宜也。又況慶賚疏思，有國家之舊典乎？具位繼母行蹈儀訓，德蘊粹和，百祥所鍾，爰有淑女，配儷霄極，厚載群生。歸寧之化日徂，追錫之章未慭。按圖考地，改定爾封，天水大邦，庸薦湯沐。申以赞書之寵，兼紓存歿之懷。《斐然集》卷一四。