回帖：邵武重建軍治記
《國風》載《甘棠》之詩，其序曰：「美召伯也。」釋其事者曰：「召伯之教，明於南國。」後之訓解者，謂「召伯聽訟，不忍勞民使來，故往之郊野，即民而聽焉。及其久也，民歌思之，因愛其樹，相戒以勿翦勿伐，曰此召伯所尝憩息者也。」世之安此說也久矣。而或者非之，以為諸侯治國，當有製度，臨厥臣暨厥民，固將尊而不遠，親而不瀆。今以南麵諸侯，爵貴位崇，車旗冕服，禮絕一国，而乃出舍於郊，芘身茨草，节則勤矣，亦何異夫以乘輿濟人，惠而不知為政者哉？予尝喜是言，非識治道知大體者不能至也。不然，路寢之居，塞門之儀，皋應諸門之製，何為載於《春秋》、《論語》、《大雅》之什？而許行、陳相以有倉廩府庫為厲民者，又何見貶於孟子邪？且四境之內，比閭族黨众矣，使召伯去其朝，說於此棠，則民之趨之，未免裏飯趼足之勞。使召伯即民而屢遷。則其休止固無常處，召南之民東西南北，不應睹一棠而寄懷也。又是詩三章，反复一意，未尝及聽訟之事，訓解之言，胡得焉？然則詩人之旨必有在，特學者辨之未明爾。今縣邑之地，度袤挈廣，何啻古公侯之邦，雖中下郡，猶或環四五縣，方之儉於百里者，蓋已遼絕，而公家庭宇，或庳褊蕞陋，曾不眠豪舉大姓燕私之館，豈事理所宜哉？昭武固東南名壘，扼飛猿峭石，其險足恃。自洪、潭、廣、桂、江、漢、巴屬之。有事於東甌者，道必出比。蓋甌閩之西戶也。是以國朝太平興國四年，革曆代之規，升縣為軍。大守張侯度自故縣移今治，凡西徒五裏。前據重岡，後帶鹿水，山川奇秀，民力生業，尚氣而服義，承平既久，儒學之風尤盛。對大廷之問，則有文冠天下者。為言責近臣，則有忠昭一時者。致身丞弼，則有光輔中興者。至於孝義材學，顯晦可紀，皆不乏人。四方之聞有是邦也，蓋歆艶而談之。其入境而問俗也，君子則樂其善，小人則阜共貨。故凡有意乎斯人者，受命作長，不稱為難治。而郡廨再火於建炎、紹興之寇，草創一切，無复基序。十一年，太守左史王公始訪古問舊趾而建置之，餘以百姓未裕，未遑及也。後五年，今太守大夫江侯為政之明年，歲比有秋，內無寇攘，訟獄簡稀，里閭康乂。於是衣冠父老合詞言曰：「未有有州而無聽事之所者，大夫其念之。大夫雖重於興作，其若蕃屏觀瞻，使客臨過，邦人之望何？」侯不得已，令龜襲吉，鳩工會材，措畫規模，一出心匠。僚屬比誌，兵民勸勤，經始於丙寅仲秋之戊申，迄役於丁卯孟春之戊寅，錢以緡計者萬一千有餘，傭以日計者二萬八千有奇。高明靚深，體與名稱，修廊傑閣，衛以戟閎。儉而不削，美而不汰。落成之日，众大歡會。詠侯之德，寬裕而肅；歌侯之政，簡靜而理；赞侯斯舉，得事之宜。賦役舒徐，下弗敢遲。巍巍崇成，民若不知。以一觀百，亶稱吏師。郡從事謝沇敘廢興本末，道邦入意，來謁不腆之文，鑱諸堅石，庸示悠緬。予患夫短於才者，以因循不振為德，而凉於德者，以苛刻促辦為才，於是有當為而不為，不當為而為之者。江侯則異乎此矣。會予經從，目擊輪奐，耳熟謠譽，非借示而傳聞也。迺原古義，訂時措而並書之。《斐然集》卷二一。

【1 90】全宋文卷四一八三胡寅（三一）
新州州學禦書閣記
皇帝臨禦之十有二年，至德既孚，聿修文教，首善賢关，覃及外學，廢墜之具，罔不興振，遴選儒臣，典司訓迪。於是長材秀民，自藏於畔者，摳衣鼓篋，來遊來居，濟濟乎衿佩之盛，洋洋乎弦誦之富，而賢能俊傑將不勝用矣。聖心猶以為未也，乃於清閑之燕，自《易》、《詩》、《書》、《春秋》、《孝經》、《語》、《孟》、《中庸》篇、《左氏傳》、《周六官》之籍，悉經宸筆，刊諸琬琰。而以墨本普賜學校。曆考前代，留神治要以善養人之君，未有此舉。直乎懿哉！眷茲新昌，百粵陋郡，煙嵐蒸漬，瘴氣蒙濁，車馬舟楫，奏集艱隔。平時士子欲見書籍之善者，其道無由。於是拤舞流傳，矜戴上賜，而未知所以處之也。先是黌宇傾漏，茂草廷堂，饔飱缺供，士散城闕。前郡守臣張棣尝捐布緡，俾加繕修，繩板經端。棣以擢去。教授臣劉德驥疏剔弊本，會計出內，給