回帖：新州重修廳記绍兴二十六年春
古者臨人之所居，通曰堂，顧以高庳為上下之等爾。世遠俗移，物名更變，其用亦異。於是官居之臨人者通曰廳，而燕息之寢，閑曠之屋，乃以堂為名。夫所謂廳者，義取於處是而聽也。陸德明釋為「治官處」，顧野王釋為「客厨」。以自唐而後命名之意攷之，則顧說有所未喻，而陸說得矣。治官聽事，必正位顯明。然後賓客寮寀進退侍衛，離坐離立，從容不隘，震風淩兩，無飄濡覆壓之患。凡臨涖官所，皆當若是。又况環地數百里，分民而治，二千石之尊重，反可坐敝陋傾壞之下而不加葺乎？新昌州廳，建创無歲月之誌，棟橈梁脫，隨楹支拄，行而仰矚焉，岌岌乎惟恐武之不布也。因循引久，蓋有不得已者矣。簽書英州判官劉君奉檄攝符，至之三月，慨然歎曰：「歲幸豐稔，苟憚改作，他時勞民費財，當不啻倍蓰於今日。」乃命出木四山，僦工鄰邑，涓日庀徒，撤而新之。珍材輻湊，斤削雷動。民知君非厲己而營其私也。众工所恃，以成屋之之用者，鹹勸趨焉。無何，大廈潭潭，高明靜深，稱子男邦君之居。入公門而望之，見檐宇之張而端序之直，形勢之騫，而丹臒之煥，嚴畏祗肅已生於中。則瞻使君之威容，賦掾屬之職事，一嚬一笑，人知向方，一號一令，下有懼悕，又當何如哉？君謂予曰：「向者興廢已漫然無傳，今若不加紀述，此廳雖大壯，會有复修之日，豈可使後人亦昧昧於稽攷耶？」予既美君之舉，因為之言曰：「仲尼立教，甚重民力。為民上者，必時視民之所勤。民勤於力，則功築罕；民勤於財，則貢賦少，民勤於食，則百事廢。是故《春秋》於城邑門觀台囿之作，失其時製，靡不書之。若夫不可不修，如魯之泮宮，則於之示儀範，昭孝道，修其刑政，以廣德心，折獄而慮囚，遣師而受凱，皆有國之急務也。是故聖人取頌聲之揄揚，而舍筆削之刺譏，以垂訓戒，俾後之有官君子識輕重先後緩急之事。今劉君質直好義，治尚安靜，廷無留獄，事不付曹，既得百姓之歡心，又於民無所勤。時革故起弊，一新公堂，不以己之暫至，而於此即為經久之慮，可謂仁人之事，循吏之績矣。是皆可書者，故為之書。」是役也，始於紹興二十五年之仲冬，逮明年某月某日落成。若夫工役費用之數，則有籍存，不复道也。君名藻，字廷潔，始興人，以文學中紹興二年進士科，今通籍朝列雲。
【1 90】全宋文卷四一八三胡寅（三一）
題嚴子陵祠堂
嚴子陵不屈於漢光武，其襟度高远，非世俗淺丈夫所知，姑置勿論。其告友人之詞曰：「懷仁抱義天下悅，阿諛順旨要領絕。」士大夫能奉此二言之戒，庶幾往來祠下，不點汙山水。它亦何足道。《斐然集》卷二八。
題草衣寺鬆碧軒
此軒舊為曲廊，趨惡濁之地。修老斷其去路，辟南壁為小牖。於是嶺穀蟠互，大木森映，盡在目中。軒雖小，蓋草衣之勝處也。林壑諸木，惟鬆尤盛。軒當樹半，秀色如潑，故以鬆碧名之。凡材雖多，不足数也，胡明仲书。《斐然集》卷二八。