回帖：【1 9 5】全宋文 卷四三O四 胡铨﹝六﹞
论复雠疏「一」
臣闻前车覆'，後车戒，'自绍兴初肉食者不能远谋，遂堕虏计。和议三十年，废防弛备，干戈朽，鈇钺钝，'上下偷安'，不戒宴安之酰。一旦金人肆席卷并吞之计，宗庙社稷几不血食，天下寒心。陛下即位以来，'惩羹吹虀，'誓不与丑虏共天，'日夜厉民秣马，'蒐乘补卒，志驰於伊吾之北，气轶乎瓯脱之外，'不复雁门之踦不已也，'不澡二殽之耻不已也。丑虏知陛下锐意兴复，知吾力修守备，知吾将士思奋，近者辄移书请和，非甘言诱我即诡计款我尔。陛下宜鉴前车之覆，益修守备，益张吾军，益固吾圉，且戒将士曰：「丑虏虎狼之国，犬羊之群，忌我祖宗之大德而谋动干戈，是以有靖康之祸，残毁我宗庙，陵蔑我社稷，劫迁我二帝，垢衊我两宫，皇室淑女媲於穹庐，掖庭良人污於沙漠，玉牒帝胄仆於龙荒，尚忍言之哉！又有甚可愤者，我徽宗皇帝梓宫虽返，而大雠未报；我钦宗皇帝讣音虽闻，而梓宫未返。兴言及此，为之酸鼻。又有大可愤者，我国家山陵，发掘殆偏；我哲宗皇帝陵寝，既发而又暴其骨。昨者太常少卿方庭实请命祈哀，归奏其寔，所不忍闻。臣是以痛心疾首，饮恨歠泣，思欲如古人枕戈待旦以雪吾耻，思欲如古人卧薪尝胆以逞吾愤，未尝一日不北望慨然痛哭流涕也，尚忍与之盟哉！如此则将士激励，不战而气已倍。不然，虽增岁幣遗故疆，如前日屈膝请盟，臣恐复有如海陵者窃发於近甸矣。《历代名臣奏议》卷三四九。
『一』原署上此疏时为中书舍人。

论中国御夷狄失道奏 隆兴二年
臣窃谓自昔夷狄凭陵中原，未有如今日之甚者也。非夷狄有常胜之势，盖中国御之失其道尔。何谓御之失其道？自靖康之变，二圣蒙麈，两宫执辱，非有他也，讲和祸之也。自维扬之变，太上皇浮海'，生灵屠戮，'大内飞罗绮之灰，'九衢辚公卿之骨，非有他也，讲和祸之也。自逆亮之变，淮甸丘墟'，原野餍人之肉，'川谷流人之血，'遗毒至今，非有他也，讲和祸之也。夫自靖康迄今凡四十年，三遭大变，'皆坐和议，'则丑虏之不可与和彰彰然矣。《历代名臣奏议》卷三四九。﹝本卷吴洪泽校黠﹞

【1 9 5】全宋文 卷四三O五胡铨﹝七﹞
答梁元瑞书
古之学者，其志甚高；後之学者，'其志甚卑；今之学者其志愈下。古之学者尚友古人，不皋、夔'，则稷、契。其许身必曰：「皋、夔何人也，予何人也，'有为者亦若是。」中夜以兴，孳孳然惟恐不若皋、夔。其许身必曰：「稷、契何人也'，予何人也，'有为者亦若是。」中夜以兴，孳孳然惟恐不若稷、契。夫皋、夔、稷、契盖不及见，而是人必曰学为皋、夔、稷、契，其志不亦甚高乎！後之学者则不然，其言曰：「皋、夔、稷、契何可当也，吾为管、晏可矣。」其许身则曰：「管仲何人也，予何人也，'有为者亦若是」。中夜以兴，孳孳然惟恐不若管仲。其许身则曰：「晏子何人也，予何人也，'有为者亦若是。」中夜以兴，孳孳然惟恐不若晏子。夫仲尼之门，五尺之童羞称管、晏，而是人必曰学为管、晏足矣，其志不亦甚卑乎！今之学者又大不然，'其言曰：「管仲何可当也，吾亦仪、秦可矣。其许身则曰：「苏秦何人也，予何人也，有为者亦若是。」中夜以兴，孳孳然惟恐不若苏秦。其许身则曰：「张仪何人也'，予何人也，有为者亦若是。」中夜以兴，孜孜然惟恐不若张仪。夫仪、秦左右卖国以苟图富贵，妾妇之道，而是人必曰学为仪、秦足矣，其志不亦愈下乎！虽然，如是者病安在哉？学浅陋而识暗也。学浅陋则用心不刚，识暗则见善不明，是以其志卑且下，而不能抗之以高明也。执事贶仆数百言，首以皋、夔、稷、契为说，而不足管、晏、仪、秦，知足下有志乎古之学者也。志诚高矣，学固不浅陋，而识固不暗矣。然谓足下有志乎古则可，谓足下之言为是则不可。何则？皋、夔、稷、契，盖後世之所推尊，而足下以仆为庶几焉则过矣。愚故曰：谓足下有志乎古则可，'谓足下之言