回帖：石桥晩坐
　　身随所寓贫何害，浓酒三杯落日残。半醒却来桥上坐，乾坤容我一人闲。
　　别同府于先生
　　粒我生民未敢休，乐天知命更何忧。他年了却公家事，向拟楼山共白头。
　　赠五宜翁
　　富贵眞为身外物，此心一动便成非。五宜却被公全了我。愿公今事事宜。
　　赠永福寺张僧
　　禅家直欲寻空去，却有张僧爱读书。此是秉彝千古性，谁言无极是真无。
　　立春诗赠丘时雍
　　眼前时景初开泰，心里乾坤总属仁。昨日欢迎满城市，草堂分得几多春。
　　赠致仕严掌教
　　轩前兰菊经霜后，雪里梅花更有神。每笑玄都桃李树，东风依旧欲争春。
　　赠蔡推府致仕
　　脱屣功名能几人，丈夫何患志难伸。傍人莫讶归田早，云锦江头自有春。
　　题沙溪钓隐
　　钓隐闻君独擅名，我来细味钓中情。渭濵德老乾坤古，严子台高风月清。物理有常须定静，本心无累转虚明。傍人若问功名事，今古长安棋一枰。
　　寄蘧行素
　　归儒峯下读书堂，势利纷纷已两忘。窗外梅花初破雪，檐前松竹几经霜。岂于末学矜多智，肯向遗经识大方。何日重来酬旧约，力扶吾道正天常。
　　复俞监生
　　道体谁云远，敛之方寸间。幽人更何事，稳卧江东山。
　　寓永福寺次夏宪副韵
　　自昔番昜号大邦，不应国士更无双。谁怜人世古今异，惟听僧钟晓暮撞。迭迭云山连远汉，茫茫烟水接长江。此心守得惺惺法，不待参禅万虑降。
　　寓居偶成
　　案上有书勤着眼，壶中无酒懒衔杯。心闲自有行窝乐，笑看灯花夜夜开。
　　咏春秋
　　经世文成百代宗，一从轲死圣无踪。龙门妙契心传后，画笔徒劳拟化工。
　　复余太尹
　　百里溪山不计程，使书遥辱过柴荆。婣〈女连〉分内二家好，道义胸中万古情。单父琴归闲宓子，浔阳菊绽老渊明。知公已脱尘涂屣，策杖芝山日少萦。

________________________________________
[1] 胡居仁（1434—1484），字叔心，号敬斋，江西余干县梅港人，明朝理学家。生于明宣宗宣德九年，卒于宪宗成化二十年。幼时聪敏异常，时人谓之“神童”。稍长，胡居仁从安仁於淮游学习《春秋》，日千言。他兴趣广泛，博览群书，左传公羊、诸子百家、楚辞汉赋、唐诗宋辞等，无不涉猎。及壮，师事崇仁硕 儒吴与弼，而醇正笃实，饱读儒家经典，尤致力于程朱理学，过于其师。认为“气之有形体者为实，无形体者为虚；若理则无不实也”。其穷理方法不止一端：“读 书得之虽多，讲论得之尤速，思虑得之最深，行事得之最实。” 常与友人陈献章、娄谅、谢复、郑侃等人交游，吟诗作赋。人谓之举仁学派，名闻当时，影响后世。绝意仕进，筑室山中，学者日众。寻主白鹿书院，以布衣终身。 万历中，追谥文敬。成化年间，胡居仁东游钱塘、太湖等地，寻访名贤；遍览金陵、浙江、福建等 地的风景名胜，与人交流探讨学术。主张“以忠信为先，以求放心为要，操而勿失，莫大乎敬。”胡居仁的学术思想不落窠臼，丰富和发展了程朱理学，自成一体， 成为闻名全国的理学大家。胡居仁性情笃厚，品德高尚，淡泊自处，自甘寂寞，远离官场。他生活十分俭朴，唯以讲学为念，一日不讲学，则惕然不安。他致力于教 育，从教二十余年，治学严谨，制订学规并亲自讲学，务求学生学以致用。先后创办了南谷、礼吾、碧峰书院。江西学使李龄、钟成二人曾相继聘请胡居仁主讲白鹿洞书院。著有《胡文敬公集》、《易象抄》、《居业录》及《居业录续编》等书行世。万历十三年（1585），胡居仁被崇祀孔庙。（百度百科资料）
[2] 罗伦，1431—1478，江西丰城人。始任福建市舶司副提举的时间应在成化二年（1466）五月，任职不到两年。（取厦门大学徐从花之说）
[3] 廉州位于广西合浦。合浦古为“百越“之地。秦汉以前，廉州一带是我国南方古越民族聚居繁衍之摇篮。
[4] 张元桢(1437—1506)，初名元征，字廷祥，江西南昌人。天顺四年(1460)进士。参修《英宗实录》。
[5] 舒冕