回帖：【1 9 6】全宋文卷四三二三胡铨﹝二五﹞
澹庵画像自赞
子产有云：「人心之不同如其面焉'，安敢谓子面如吾面乎！抑心所谓危，'亦以告也。」心固难知於面矣。画师能见予之面，'而不能知予之心。非惟画师也，'举世不皆知也，'知予心者惟天而已矣。人皆观画而见面，予独观天而见心。若人者权势不能移，'威武不能屈'，而富贵不能淫。《胡澹庵先生文集补遗》。

题会稽郡王像
国戚元老，善世英豪。淹贯群籍，精明六韬。宣戚万里'，紏察百寮。追王庙食，'世膺宠褒。《钱氏家书》第二种。

　後薌山頌
猗歟薌城，層霄可摩，視彼喬岳，亦云峨峨，徳則降神，不知其他，刻此頌焉，與山不磨。《胡澹庵先生文集补遗》。又见同治《庐陵县志》卷五二。
　　　月中桂頌
月中桂美，曽君將折桂也。桂枝髙髙，曄曄其華。紅蘂披離，少陵詩葩，桂枝髙高，有蕡其實，鷲峰子落，秋半之夕，桂枝髙髙，其影亭亭，仰天而攀，我思少陵。《胡澹庵先生文集补遗》。

盛德堂铭 绍兴二十六年六月
猗欤朱耶，儋守裴公。震风凌雨，大厦帡幪。迁客所庐，'丞相赵公。後来云谁，'庐陵胡辁。三宿衔恩，矧此八年。绍兴丙子夏六月镌。《舆地纪胜》一卷二七。又见正德《琼台志》卷二五。

采石征舍铭
掩耳盗锺，闭目捕雀。自欺其心，谓人不觉。咄哉扬沙，此溪之鱷。《古文集成》卷四八。

谨独斋铭 为黄世永作
谨独伊何，请條其目。安而行之，如颜之浴。利而行之，如颜之宿。勉而行之，如褚之烛。由勉至安，信道乃笃。猗欤哲人，盱江黄先。戒谨恐惧，闇不愧天。非利非勉，得之自然。作铭者谁，庐陵胡铨。《古文集成》卷五O。

进斋铭为王允元作
骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，骐骥避路。稽天之潦，不能终食，泰山之溜，可以穿石。或进或止，功用相百，如何弗思，半途而画。在《易》之《晋》，如日之升，自昭其德，进丽大明。在《易》之《渐》，如鸿之翔，虽进以正，可以正邦。明则不惑，正则不謟，学当观《晋》，仕当观《渐》。吾友允元，超然默识，观《晋》观《渐》，两造其域。人亦有言，进犹有畛，有畛则极，极则有尽。回也屡空，孰究畔岸，请师子渊，以退为进。《古文集成》卷五二。

亦乐堂铭
扬雄有言：「朱丹其轂，一败则赤吾族。」孔子曰：「虽在缧絏之中，非其罪也。」夫丹轂，荣也，雄以为忧；缧絏，辱也，圣乃有取。忧乐岂关於荣辱也哉；上饶方畴耕道，建炎戊申铨同年进士也，绍兴戊午又同朝。是年冬，铨以狂瞽被谴，而耕道旋亦去国。十有四年而通守武冈，平溪蛮三十年之寇。乙亥以疏直忤要臣被逮，赖上恩宽谪零陵。久之，名其堂曰「亦乐」，礼部侍郎张公子韶记之。戊寅冬庐陵胡铨感仲尼、子云之言，而申以铭，铭曰：
轂丹族赤，缧絏不辱。陋巷易安，鬼瞰高屋。蕨补食前，患靡覆餗。眉斧伐性，妙在独宿。熟皙兹理，至乐常足。我思古人，自反而缩。《金石萃编》卷一四九。又见《楚纪》卷五三，同治《永州府志》卷三下、一八下，光绪《湖南通志》卷二七三 。