回帖：孝逸先生传
罗无兢字谦中，其先长沙人，遘马氏乱，家於庐陵。曾祖晟，祖亮，父允，以好善闻州里。谦中皙帻丰姿『一』，幼颖悟，年十六游学南昌且数岁，有声场屋。三舍法行，岁时钩校，行艺出诸生上。疾士风日薄，归杜门。会有熙河之役，上书條利害，特旨褒美，授迪功郎。交亲强之仕，始为建宁主簿。爱民如恐伤，御吏束湿『二』。令鲁人，黩货无艺，谦中连指其过，衔之，思有所中伤，无毫发釁罅，令卒以贪败。先，谦中尝摄尉，乡民为觳觝戏，令意为盗，檄尉捕。既得，移县以实，则使喻以风指；「此可超某釁。」笑曰：「杀人以为梯，忍耶？」亟白郡，数十人得不冤。汀有剧贼聚数千，声詟建宁，民凛凛欲亡，其同僚谋自全，谦中曰：「邑无大小。」召吏民，键以祸福，为守备，盗不入境。去官，百姓遮道留。归踰年，丁父忧毁甚。母不胜悲，不得已，强食。免丧，不复仕，号遁翁，蓄书万卷，大蒐其间，故人清风，觞咏竞日。建炎间，金人渡江，聚落争顾府，谦中太息：「吾独如墨庄何，虏过其庐，曰：「儒先家也。」戒毋犯。自是避地者如归，或以方义成堡。一日忽得疾，侍母不解。寝棘，泣数行下，谓家人曰：「吾不得终养矣。」遂卒，年五十三。门下客私谥曰「孝逸先生」。娶朱氏。子良弼、良佐。谦中喜作诗，高处切《风》《雅》，平处往往鲍、谢难之。天资静易，未尝丐汲引，而荐者章交。待人以和，若汎然应，而终不易其介。父事兄，友其弟。弟死，厥孤方襁褓，养育数年而夭，则以良佐为之後，且嫁其女。姑若妹寡而窭者，'给其养终，死则具礼以葬。子姓皆兴於学。绍兴初取士复诗赋，良弼为乡举首。亡几何，上大饗合宫，'恩耄，'其母年九十，'封太孺人。人谓谦中仰亲俯子，皆可无憾。有集数卷，经解数卷，'著《清襟集》三卷'，藏於家。先君宣教雅与公厚，尝谓某兄弟：「谦中有佳儿。」予之师清节先生萧子荆，'谦中友也，'亦云。故予兄弟乐与良弼游。予登第後，读书山间十年，良弼未尝不来，来未尝不论文终日。後被召，大臣举予应直言极諫等科，朋友有功焉，良弼为多，予其敢忘之？顷得给事中李仲谦所为公墓志，'又以所闻补之为公传，而窃评其大概，曰：为亲而仕近毛义，诙达以诡近东方朔，遁以求志近渊明云。太史公曰：「在《易》之《蛊》曰：「幹父之蛊，意承考也」。又曰：「不事王侯，'高尚其事。」一卦而二戒'，具圣人之意深矣」。崇、观以来迄於政、宣之间，童、蔡方君图，'门如沸羹'，人争趋之，'朝舆台而暮间两社者肩摩於朝，而不知其害。及靖康之变，凡其党与耄婴颈血，'不死刀锯则死於兵，'骨相枕於道，颈顱有行万里者。谦中於是时方白水卷廉，而青山隐几也。人然後知公之为极，'然犹挂名县篆者，'父命不敢违也。进不违父命，则合乎承考之义，知时不可为而止，则又合乎高尚之义。论曰孝逸，'予宁欺公『三』？《胡澹庵先生文集》卷三一。
『一』帻：四库本作「颐」。
『二』吏：原作「史」，据文意改。「御吏束湿」谓控驭县吏严急，不使其害民也。下篇《衡州太守高大夫行状》云「驭吏如束湿」，可证。《汉书•宁成传》：「操下急如束溼。」
『三』此句四库本作「谓之孝逸，不予欺云」。

【1 9 6】全宋文卷四三二三胡铨﹝二五﹞
衡州太守高大夫行状
高，齊太公之後，食采於高，因氏焉。齊高氏爲春秋著姓，魯文公時有宋子哀者，《左氏》以爲高哀。某按《春秋》異姓大夫當書姓，如宋華定；若有善可旌，則以字繫姓，如宋華孫。前後經文未有異姓大夫略其姓而直書字者。然则子哀者谁？盖宋公之子如子同、子纠之比，不称世子者，未命耳。推此，则春秋高氏惟齐一族。汉惟《儒林》高相有传。高帝时有高起，张晏公族姓考，《汉帝年纪》有武都侯高起『一』，而魏相、丙吉云高祖时奏事有将军臣起，则高氏在汉初已有显人。至後魏之允、唐之逞，皆号名宗。然则不若本朝之高『二』，族大且盛。自得姓来，渤海、渔阳、辽阳、广陵、河南