回帖：【1 9 6】全宋文卷四三三四胡铨﹝三六﹞
智度寺抄题度牒疏
选佛莫难送僧，挑经有甚挑战。纷若刹那之语，杂然黏湛之言。岂惟五千六百卷书，渊沄汗漫；复有八万四千馀偈，佶屈聱牙。既不能一览无遗，如李弘之精；又不能五行并下，若应奉之敏。徒唇腐而齿落，殆童习而白纷。若言《金刚经》三藐三菩提，何尝梦见。只有青铜钱万选万必中，不俟他求。愿发大慈，共成胜事。《胡澹庵先生文集》卷二O。
智度寺乞米疏
远出玉关之险，探猛虎於万里穴中；全提金翅之威，取毒龙於千仞海底。须要得恁麽手，方能破悭涩囊。况欲发乐施心，岂不是大难事。虽云不耕而食，宁弗愧於素餐；与其数米而炊，亦何惭於仰哺。非敢望露积廋，但顾见雪翻匙。必有当仁，副兹情恳。《胡澹庵先生文集》卷二O 。
青原山抄题买田疏〈一〉
倒用魔印，追大兵於藕丝孔中；直入鲸渊，取明珠於骊龙颔下。须得恁麽手段，乃可遣化十方。谆上人乘出世航，得摩顶记。不但傍家行脚，也能度岭求田。参透李老饭山，会得庐陵米价。要养千百闲汉，笑杀涪翁；岁取一万良田，谩谈周雅。可怜开口仰哺，有如逄麯流涎。柱杖芒鞋，横擔好去。怕渠囊涩，侭从牛鼻撩天；如见泉流，管取佛头著地。《胡澹庵先生文集》卷二O 。

青原山抄題買田疏〈二〉
厨乏芳飱，多誤食時。持鉢僧有菜色，率常齋後聞鐘。何曽螺化為炊，動輒魚生於釜。敢埀涎於白粲『一』，徒夢寐於黄粱。念一飽之無時，遍十方而請命。要託心地，廣開福田。倘種徳之弗深，則為仁而不熟。惟諸檀越，發大慈悲。少不嫌貧女一錢，多勿吝給孤侧布『二』，我欲深耕易耨，令居者有積倉；刈莽披榛，使世間無寸草。一視青原界，盡為白望莊『三』。稻有麞牙，黍多燕頷『四』。鲍少陵翻匙之雪，餐涪翁亂眼之雲，必有當仁，能辦兹事，一犂春雨，且剩買埧裏黒牡丹；萬頃黄云，不易喫飯中鐵菱角。《胡澹庵先生文集》卷二O 。又见《青原山志略》卷七，同治《庐陵县志》卷五二。
『一』白粲：原作「白餐」，据四库本改。
『二』侧：右引作「广」。
『三』白望庄：原作「白庄望-」据右引乙。
『四』燕颔：原作「燕鸽」，据右引改。梁筒文帝《七励》：「蝉鸣秋稻，燕颔玉精」。
衡州报恩寺结夏疏
公孙衍口解谈天，何曾识饱；梵钵提舌能知味，岂免常饥。况当结夏之辰，'正乏伊蒲之馔。如猛虎在槛，徒摇尾以乞怜。而沐猴坐禅，空垂涎而待哺。念三餐而永慨，'思一饱之何时。既未能凿井以耕田，又岂解吸风而饮露。虽云口挂壁，是本分家风；然而肠转雷，'亦难甘蔬蔔。若言清供，'但一味水养石菖蒲；饿杀贫僧，欠五百饭中铁菱角。《胡澹庵先生文集》卷二O 。
朱陵观抄题本命经疏
道家者有所谓《本命延生经》，或曰经可以延生，毋乃几於不知命也，'是大不然。东坡子曰：「知命者必尽人事，然後理足而无憾。人之有生必有死，'譬如国之有兴必有亡也。虽知其然，'而君子之养身也，凡可以久生而缓死者无不用。其治国也，凡可以存存而救亡者靡不为。至於无可奈何然後已，此之谓知命」。然则是经也，其亦久生而缓死者之一助乎！余故表而出之，以为延生者勸。《胡澹庵先生文集》卷二O 。
修值夏街疏
修心还须修路，路若平即是心平。安居须念安行，行者稳自然居稳。愿资众力'，共辟坦途。《胡澹庵先生文集补遗》。〔以上除单独署名者外均罗国威校点〕