回帖：【1 9 8】全宋文 卷四三八七胡宏〔五〕
中兴业
易俗
国家之败，必有坏乱不起之处，深知其处。大变革之者，其功大；小变革之者，其功小；不变革者，必沦胥以亡。
夫风俗者，人主之所自出，士大夫之枢，而政事之影也。近世以来，行义凋损，政事殆废，风俗薄恶，人民嚣顽。子弟变父兄者有之，为王臣而从盗贼者有之，为诸生而献敌庭者有之，卒弑其守者有之，民杀其令者有之，执亲之丧而谋从王事者有之，以卑贱而徼讦动摇尊长者有之。上下习以为常，恬不知怪，而三纲绝息，人道大坏，乱之所由作，兵之所由起也。
昔秦政、王莽以酷急烦苛而亡，汉高、光武深达权变，知救弊之理，革之以宽简，故能以匹夫而有天下。及西晋尚清谈，弃礼义，中原涂炭，琅琊南度，因循不能大变，虽名贤辈出，仅能扶持，不绝宗庙之祀。其间凭恃强众，自以为能，不知救之之道，随流波靡，功几成而亡者，不可以概举。
夫已往之事，当今之覆辙也。人君鉴乎此三者，知当今之务在乎革易风俗。则当立至公之心，彰礼义之门，谨人伦之政，严上下之分，以消悖逆；用贤能，杜私谒，绝货赂，务实去华，信赏必罚，以消背畔；不开越诉之端，以消徼讦；干进者黜之，恬退者拔之，以崇廉耻；鼓天下之人，翕然并兴于义，而不可以利婴其心。
臣之于君，下之于上，实有子弟卫父兄之志，何兵不强？何贼不殄？何强〔暴〕不治？而中兴之业成矣。

官贤
设官分职，所以为治也。近世以来，善事上官，渔夺下民者，守令也。畏嬖宠之势，挠乱州郡，使上下之威不震者，有司也。阿党权贵，而不击刺官邪，淆乱是非，为荧惑者，台谏也。逢君之恶，坏法乱纪，流毒天下者，今执政也。士卒愤惋，等威不立，冒功滥赏，而长寇仇者，将帅也。
夫设官分职，所以为治，而败乱无不由之。何也？推考其由，本乎君心多欲，上下交征利，不慎名器，科品冗滥，改易频烦，存空名而不责实效之所致也。今欲图中原，必反之而后可。
夫相者，君之辅，一日非其人，天下受其害矣。况今海内大乱，危亡已见，而君之命相也，方且尝试其人，相之受任也，方且尝试其术，而偷安目前，施施然自以为至安，是执政未能胜于往时也。君不欲闻其过，谏诤之臣杀之、黜之，后来者不敢直言，是台谏未能胜于往时也。监司畏避盗贼，引身先遁，与郡县相委远，赃污狼籍者不治，干纪纵横者不禁，是监司未能胜于往时也。守令不能抗贼，反乘势刻剥，以殖其私，是守令未能胜于往时也。诸将拥众，填集行朝，坐视干戈之抢攘、盗贼之云集，而不能击刺，是将帅未能胜于往时也。往在中都全盛之时，以是而败，今欲偏方败亡之顷，以是而兴，不亦难乎？
人君能内正其心，笃求贤之志，优臣下之礼，选用贤才，举籍凡出于阉官之门『一』，应奏有劳『二』，献颂可采，奉使无功，曾立伪朝而不次超升者，皆降黜之。罢借补，禁权摄，其已借补而功效不著明者夺之。其见权摄有治状者授之。凡内外之官，皆使久任，责宰相以公卿大夫皆当其才；责谏臣以日进逆耳之论；责监司以守郡清肃『三』；责守令以户口岁增；责将帅以寇盗弭亡。不胜任者，必罚无赦。于是，有用未当其才者，则易之；用未尽其量者，则外之。有称职者，颁告天下，用西汉法，增其禄秩而勿徙。郡县守令政治卓然者，如东汉法，守入为三公；令升为刺史。罢经艺、诗赋之选『四』，立孝廉、经术、政事之科，使郡守岁举，举非其人者，当坐。诚如是，则仕途肃清，可以革目前之弊，而望中兴矣。

屯田
师旅之兴，常患粮食乏绝。故楚汉争敖仓，王世充、李密争洛口。三国之时，江、湖、海、岱，王公十数，多以乏食而自破。曹操知时务之要，募民屯田，置典农之官，于是，所在仓廪丰实，征伐无运粮之劳，兼并群雄，强于天下。
方今江北、汉南郡县，土地膏腴，率多荒废，遗民艰食，死亡几尽。宜如曹操，列置田官，专典农事，募民屯田。下巴、蜀之粟，出巴、蜀之牛，以给贫民，使安生事。民闻之，必竞来归。有三利焉：富国强兵，一也；消弭群盗，二也；