回帖：【237】全宋文 卷五二九四杨万里〔一O〕
代胡峡州谢宰执启
廊庙勤民，'是先遐僻；珪符乏使，'亦逮羁孤。恐误所蒙，'敢荣於得？伏念某志空白苦，才则安施。少也结交，'颇闻诸老之馀论；慨然求道'，不悟流年之去人。半生林泉，卒岁编简。冀自得致知之要'，或庶几济务之功。出而试焉，'飒欲老矣。顷再乘於贰广，恍十阅於周星『一』。忽知己之此逢，乃单言之偶合。播以大钧之造，'假以夷陵之麾。兹盖伏遇某官所养天全'，其贞玉立。方力行颜孟之妙学，'不曰空言；以追还唐虞之绝风，一陶斯世。故虽片善，举在兼收。某敢不究宣君相之宽恩，惠绥田野之黎庶。瞿唐历险'，当更坚铁石之心；巴峡云遥，'使如居畿甸之地。《诚斋集》卷五O 。
『一』恍：原作‘悦’， 据四库本改。
【237】全宋文 卷五二九九杨万里〔一五〕
答胡季亨启
辞奉谈间，居诸易久。妙帖下逮'，长牋偕来。明月连城，骤惊满把；落英坠露，顿觉回春。某三章乞骸，'四载俟命。蒙恩从欲，'谢事归田。愿摧谢之未能，忽庆语之先辱。《诚斋集》卷五九。
【237】全宋文 卷五三O O杨万里〔一六〕
谢太守胡平一断盗葬墓启
伏睹判府寺正台判，以贼人罗十六发妻父故承事郎罗天文墓盗葬断罪讫者。发冢元恶，服刑府廷。当三人夜盗於墟墓之林『一』，其谁知者；乃一日暴冤於神明之政，此举赫然。昭黄泉之慎於九天，嘘白骨之枯而再肉。从此衣冠之松槚，安若泰山；遂使椎埋之奸兇，罔不落胆。两族雨感恩之泪，万人歌掩骼之仁。某嘉与外家，同沐膏泽。属婴癃疾，抱至痛者一期；仍苦痔风，忽下血之数斗。薾然垂死，力趋造而未能；惕若占词，字欹倾而不恪。其为悲感，罔究铺张。《诚斋集》卷六一。
『一』‘於’下原衍一‘於’字，据四库本删。
【237】全宋文 卷五三O 三杨万里〔一九〕
与胡澹庵书
某悚息再拜：属者客里落莫，乃得望见玉立之容於东湖之西、西山之东，一听谈间之淙琤，便觉满面康衢之埃拂拂吹去矣。君子不可得而待也，吾家子云此语岂可诽其不解事也哉。登山之行『一』，独不得与追送之列，折腰之役实使之然。涉世之礼、事贤之敬，久矣二者之不相为用也，而况以涉世者而事其师乎？虽然，语离之际，远送之情，此古人所为登山临水黯然销魂者也。某独无情哉。情生於中而不可制，势禁於外而不得逞，所谓一行作吏，此事便废，言之太息。即辰夏气归奇，恭惟遄归修门，得觐帝所，'忠勤天助，'台候动止万福，师门玉眷均祉。某以四月二十六日受职，今且踰月矣。上官见容，吏民见信者'，不曰自澹庵门下来乎？始至之日，深念为邑者平生之所病，欲试行其所学，而有所未敢信，欲效世之健吏，而又有所必不能。二者交於心，而莫知所定，卒置其所必不能者，而守其所未敢信者。於是治民以不治，理财以不理。非不治民也，以治民者治其身也；非不理财也，以理财者理其政也。其身治者其民从，其政理者其财给。某虽不佞，行之期月，亦庶几焉。用此知天下无不可为之事也。士大夫见一邑而畏之，则大於一邑者，何如也？畏事生於不更事，更事则不畏事矣。然作邑有可畏者，重为任而罚不胜，远其涂而诛不至，此其可畏也。以作邑者之心为作州者之心，则何畏之有？而今则不然也，敢私布之，先生或造膝所陈，傥可及此乎？先生是行必居中，必得政，必尽言，必伸道，必尊主而芘民，必强中国而弱夷狄，天下所以望先生，先生所以许天下者，於此不更举矣。多贺多贺。麻阳叔父有书于先生，欲求一字之褒於刘帅恭父，先生岂啬此於门弟者？蒙挥毫斜行，使慊人领之以归，某当即送似於麻阳也。钦夫犹外补，先生独无意乎？函丈之侍，眇在天半，惟先生以身为社稷之依，可不爱重！《诚斋集》卷六五。又见《宋元学案补遗》卷六五。
『一』山：原作‘仙’ 据四库本改。