回帖：答胡季随
闲中时有朋友远来讲学，其间亦有一二可告语者。此道之传，'庶几未至断绝。独恨相望之远'，不得聚首尽情极论，以求真是之归，尚此桹桹耳。君举先未相识，'近复得书，其徒亦有来此者。扣其议论『一』，多所未安。最是不务切己，'恶行直道，尤为大害。不知讲论之间颇亦及此否？王氏《中说》，'最是渠辈所尊信依仿以为眼目者，不知所论者云何？《复》、《艮》之说，'则程子已尽之，'不知别有何疑？因书须详及之，乃可下语也。《晦庵先生朱文公文集》卷五三。又见《古今图书集成》学行典卷九八。
『一』扣：原作“折” 据《正讹》改。
【248】全宋文卷五五五四朱熹〔一二七〕
答胡季随
前书诸喻，读之惘然。季随学有家传，又从南轩之久，'何故於此等处尚更有疑？向见意思大段宽缓，而读书不务精熟，常疑久远无入头处，'必为浮说所动。今乃果然。《艮》、《复》之义正当思惟'，方见亲切。别纸诸疑正当解释，'方得分明。今乃曰“才涉思惟，'便不亲切”。又云“非不能以意解释但不欲杜撰耳。”不知却要如何下工夫耶？夫子言“学而不思则罔”，《中庸》说博学、审问、谨思、明辨，圣贤遗训明白如此，'岂可舍之而狥彼自欺之浮说耶？来书讥项平父出入师友之间不为不久，而无所得，愚亦恐贤者之不见其睫也。日月逝矣，岁不我与。愿深省察，且将《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》、《近思》等书子细玩味'，逐句逐字不可放过，久之须见头绪。不可为人所诳，虚度光阴也。荆门《皇极说》曾见之否？试更熟读《洪范》此一条详解，释其文义，看是如此否。君举奏对，上问以读书之法，'不知其对云何也。《晦庵先生朱文公文集》卷五三。又见《古今图书集成》学行典卷九八，《朱子论学切要语》卷二。