回帖：【289】全宋文卷六五八四 孙应时〔三〕
代胡崇礼通交代徐提干启
棲迟蓬户，分欲长閒；荏苒瓜时，猥当往戍。瞻在前之难继，蹇将驾而自疑。敢贽尺书，以彰先敬。恭惟某官金玉凝粹，兰荃絮芳。翰墨风流，孰与东湖之嗣子；典章文献，尤多西府之异闻。乃以中兴之故家，独殿後来之诸彦。翱翔江汉，俛仰岁年。始从日甸之游，'爰赞星台之画。搢绅焉之惊叹，廊庙稔於闻知。厥今解组之期，即庆班朝之渥。某资材甚下，门户早衰。亦惟升斗之所驱，固甘瓦砾之在後。敢请告新之教，俾无废职之羞。诗骚宗派之传，'虽非所及；子孙盟好之重，尚始自今。《烛湖集》卷二。
【290】全宋文卷六五八七 孙应时〔六〕
与胡晋远书
近来专看何书，所作何事业？观圣贤之学，考帝王之治体，'以及历代兴替隆汙之变，'而达乎今日之世故，精思而默识，自计新功云何？若未及此，'亦当有循序著实下手用工之处，有可言者否？他人有便，不惜一一见告，并录所作时文数篇来，欲观进修之益，'切不可同他人阴有自足自用之意，'骄不如己者，而不求正於前辈也。仆所期待於吾子最甚，吾子宜自默喻，'故因及此。作字且宜留意，'小楷未宜草书，不唯年龄当然，书家法度正如此。馀惟千万自珍重。《烛湖集》卷六。
【290】全宋文卷六五八九 孙应时〔八〕
次女答胡氏书
四世百年，相为师友；两家今日，遂讬舅甥。岂惟祖祢之宠嘉，是谓天人之素定。某人早自植立，有声故家，某人贫知俭勤，可事君子。问名兹久，纳幣何辞。占鸣凤其必和，'佇乘龙之多喜。侯翁怜女，'不与凡子，'已契夙心；山公欲妇，堪作夫人，'更彻後福。永言欣幸，'莫既形容。《烛湖集》卷八。又见《启隽类函》卷一一二。
【290】全宋文卷六五八九 孙应时〔八〕
侄女答胡氏书
侯家簾幕，争夸红线之牵；塾舍弦歌，独赏白圭之复。凡托婚姻之好，'孰如师友之间。惟志尚之所同，'何豪华之足慕。某人金玉其行，'不辱义方；某人丝繭之功，'麤知女戒。信其贤之可妻，前有诺而敢渝。子愿为之室家，'抑皆定分；婿亲受於父母，'谨俟佳期。《烛湖集》卷八。又见《启隽类函》卷一一二。
【290】全宋文卷六五八九 孙应时〔八〕
胡氏迎李氏女书
父母於子，'皆愿为之室家；婚姻以时，盖必询於卜筮。念已问名而纳吉，今爰奉幣以请期。不能尽讲於多仪，'抑亦少将其厚意。惟仲冬之月吉，与丁卯之辰良，输御三周，欲俾谐於亲迎；函书一诺，敬颙俟于宠嘉。《烛湖集》卷八。又见《启隽类函》卷一一二。
【290】全宋文卷六五九O 孙应时〔九〕
胡文卿樵隐诗藁序
苏长公曰：“无竹令人俗。”又曰：“士俗不可医。”余尝欣然诵之，以为真宇宙间妙语。噫，无竹者尚尔，况於不能诗者，其俗且奈何哉？古今诗人，其学未必皆合於道，其言未必皆当於用，要其风流意度定自不俗，如幽兰之芳，野鹤之洁，使人一见，辄洒然意消。故夫诗人多穷，无他，'以其不俗，故穷。向令用意研索为猗顿、白圭之术，量其胸次，已有万斛麈土，而暇及诗乎？予里有佳士曰胡君文卿，本富家子。文卿少独嗜学，举进士不售，而肆其情於诗。当其觅句时，往往忘寝与食，问以家事，瞪目不答。诗则工矣，而家益落，妻孥愠怒，姻族笑且骂之，自如也。所居门瞰湖山，'风晨月夕，鸥鹭翔集，樵牧往来，文卿曳杖行吟其间，自视天下之乐无己若者。其诗闲淡清美，与其人境相称，时亦感激顿挫，奇壮可骇愕，知其中自有所抱负，非苟然也。文卿今老矣，'平生未尝奔走纳交，避於当世，世未有知之者。余虽独知之，而力不能佐文卿之乐，名又不能使文卿因余以传也，'姑为之序其诗集，道其不俗故穷，而略状其风流意度。余与文卿皆可悠然一笑，相与意满。若夫人之知不知，名之传不传，是又类俗人语，删之可也。《烛湖集》卷一O 。