回帖：【343】全宋文 卷七九二O胡颖〔三〕
子妄以奸妻事诬父判
-父有不慈，子不可以不孝。黄十为黄乙之子，纵使果有新台之事，在黄十亦只当为父隐恶，遣逐其妻足矣，岂可播扬於外，况事属暖昧乎，符同厥妻之言，兴成妇翁之讼，惟恐不胜其父，而遂以天下之大恶加之，天理人伦，灭绝尽矣，此风可长乎？决脊黥配，要不为过，且以愚蠢无知，从轻杖一百，编管郑州，勒归本宗。阿李悖慢舅姑，亦不可恕，杖六十。馀人并放。《名公书判清明集》卷一()。
既有暖昧之讼合勒听离判
新台之事，委属暧昧，阿黄陈词於外，则以为有，供对於狱，则以为无。若但据其先後之词，而遂以为有无之决，是非鲜有不失实。当职今亲至院，逐一唤问，耳听其辞，目察其色。阿黄应对之间，颇多羞涩，似若有怀而不敢言，李起宗争辩之际，颇觉嗫嚅，似若有愧而不能。当职今固未敢决然以为无也。如必欲究竟虚实，则捶楚之下，一懦弱妇人岂能如一强男子之足以对狱吏哉？终於诬服而已矣。沉此等丑恶之事，只当委曲掩覆，亦不宜扬播，以贻乡党之羞。又尊卑之间反自如此，纵无此事，亦难复合。子甚宜其妻，父母不说，'出'，此礼经之所以垂训万世者也。阿黄之不见说於舅必矣，其夫妇虽欲偕老，其可得乎？合勒听离，'黄九二将女别行改嫁，'李起宗免根究。《名公书判清明集》卷一O 。
【343】全宋文 卷七九二一胡颖〔四〕
叔母讼其侄打破庄屋等事判
阿刘，奉千十一之叔母也，奉千十一常以事母之礼事之。今使之至於不远数百里赴愬於讼庭之下，必有大不获已者。为人子侄，而使其叔母至此，岂可不知所羞恶乎！当职昨日见之书判，继而面论，所以全汝叔侄兄弟之谊，可谓至矣尽矣，'有人心者，'宜於此焉变矣。但阿刘所想奉千十乙打破庄屋等事，恐亦不能无之，今既欲释叔母之忿，复兄弟之欢，岂可不伏辜谢过，'舍其旧而新是图。不然，则女德无极，妇怨无终，其争讼尤未已也。若刘四十五、彭鬼师等既非善良，'何可与之交涉。群居终日，所谈必非正言，必非好事，今後此徒皆当一切屏去，'则同室之内，'自此永无间言矣。示奉千十乙，仍帖县究实刘四十五、彭鬼师前後有无过犯，如果为乡曲蠹害，'照已追解来。《名公书判清明集》卷一O 。
叔侄争业令禀听学职教诲判
“听讼，'吾犹人也，'必也，'使无讼乎！”当职德薄望浅，不足以宣明德化，表率士风，而使乖争陵犯之习见於吾党，'有愧於古人多矣。否则威之，挞以记之，正惧有所不容但已者，而诸友乃能举责善之谊，'以启其良心，'使其叔侄之情不远而复，岂非区区所望於学校之士者欤？示周德成叔侄，仰即日禀听明朋友教诲，'遂为叔侄如初。若或不悛，则玉汝于成者，将不得不从事於教刑矣。《各公书判清明集》卷一O。
讼曾叔祖占屋延烧
甚哉！银元赓之不仁也！银仲贵为其曾叔祖，老而无室产，正所谓天下之穷民而无告者也。行道之人犹将念之，'银元赓稍有怵惕恻隐之心，则必将解衣以衣之，推食以食之，假隙宇以处之矣。一间茅舍，所直几何，'银仲贵占借以居'，要当得已，'而银元赓乃遽兴词讼，必逐之而後已。邂逅延烧，莫知所自，'遂疑其为银仲贵之所为。父子二人，更迭论诉，道乖绥族，谊爽笃亲，朴作教刑，不容但已。银元赓决十下。但银仲贵为人尊长，'亦当自知羞耻，自识去就，岂可恃其身老行尊，无所顾籍，多行不义，取憎於人。发短心长，焉得无罪，且责戒励一次，今後如更惹词，定行追断。《名公书判清明集》卷一O o