回帖：【358】全宋文 卷八二九一何梦桂〔一〕
胡季聲序
昔范公堯夫過姑蘇，運麥舟五百斛，適有父執之親喪未舉者，悉以所載麥與之。蘇公子瞻居家絶禄，会有舊友之親喪未塟者，亦輟縑一束贈之。以二公所惠多寡不同，而其敦故舊、厚喪塟之心則未嘗不一也。郭溪胡季聲，二親久在淺土，欲畢襄大事不能。雖斂手足形，稱家有無可也，然封之四尺不為過，亦期少恔人子之心而已。俯仰偪側，皇皇焉若無所赴告。内之比閭黨族，外之親故，親者毋失其為親，故者毋失其為故，尚忍使吾季聲窮乏至此，而不得盡於其親乎？輒序古誼，以介其行，季聲持此以往，當有為之惻然動心者矣。《潜斋集》卷七。
【358】全宋文 卷八二九二何梦桂〔二〕
　題胡直内適安集
胡君直内挾詩冊過余，題曰《適安》，請余言。余謂：“子苦思於詩，将不免飯顆山之譏，亦奚安之適，而自謂若此。”直内曰：“人徒見吾之為詩苦，亦孰知吾之有詩樂哉！夫羇臣寡婦，細夫窶人，其憂思感憤之所鬱積而發於怨刺者，若甚苦矣；至於尸居環堵，抱膝微吟，得句則曵蹤長歌，聲滿天地。凡世間富貴貧賤，利害得喪，可喜可慕，可悲可感者，一不入於吾心。夫孰有以易吾之天樂耶！故其所適，適此而已。”余蹶然起曰：“詩抑末耳，斯言也，其幾於道乎。尚其朂哉，”《潜斋集》卷五。
【358】全宋文 卷八二九三何梦桂〔三〕
胡汲古詩序
胡汲古，余忘年友也，汗漫吳越者十年，歸問所業，出袖間詩冊，疾起亟讀，其辭温潤以栗，其思逺而優游，夫必有所得。昌黎詩得於潮，燕公詩得於岳，工部詩得於秦、夔、巴、閬，子於何游而詩進若此？踐吳跨越，豈果足以盡四海之大觀？然其觸目駭心，有感於詩，莫近於是。湖山落日，錢塘怒潮，顧眺徘徊，祇見夫挾萬弩以射子胥之衝，釃樽酒以酹錢王之魄者，而鴟夷魚腹，闕角烏巢，千古英雄，今復安在？塗山已矣，禹穴茫然，君其問諸海濱，不知石窆玉環今尚存否？孤臣嫠婦，逆旅亡臣，感發而為幽憂悽憤之聲，至於不能不詩。詩者所以道情性也，汲古行将覽東南名山大川之勝，盡收竒氣以歸於詩，他日載詩以歸，當復告我。《潜斋集》卷六。
【358】全宋文 卷八二九三何梦桂〔三〕
　　　胡栁塘詩序
詩有譜，而家譜尤親。歆、向家於文，談、遷家於史，故詩不可以無家。胡氏家世於詩，詩源於靜軒，派於庸齋、坦齋，而流衍於諸孫，若植芸，若飯牛，若天放，若象先，皆攻詩。栁塘最晚出，詩鋒舋舋逼人，政似諸王子弟綴珠作鳯，下牀虎跳，總自不凡。余是以嘉栁塘伯仲之昌於詩，而喜靜軒諸老詩世之不墜也。逺来訂我，書其篇端以歸，他日相逢，當又刮目。《潜斋集》卷六。

【358】全宋文 卷八二九四何梦桂〔四〕
胡氏清雅詩集序
古之詩人以詩聞世多矣，而鮮世其家。杜審言有孫甫，牧之有子荀鶴，謝氏有連、運，陸氏有機、雲，然僅間一再世見而已。清溪胡氏一家四世十二人皆以詩名，詩集題曰《清雅》，葢取開禧誥詞褒語也。詩豈獨昌於胡氏一家耶？由靜軒先生至西塘凡三世，擢儒科，躋膴仕，聨簮疊組，亦華矣。世之紈褲子生長膏粱，彈絲品竹，流連忘返，不知人之笑房、杜於其後者政自不少也。胡氏世業詩書，等於寒素，然觀其家子弟多風流醖藉，不減王、謝家，固無怪其一門詩派特清雅，為四世青氊。其視世之習富貴以益其子孫之愚者，葢不侔矣。植芸逺貽詩集，獲觀濟美與諸老先生之所品題，三復嘉嘆，為之後序以歸。《潜斋集》卷七。
【358】全宋文 卷八二九六何梦桂〔六〕
胡古澹植竹說
魯桓公六年子同生，以子與公生日同，故名曰同。後漢鄭玄生孫，與玄年同，名曰小同。夫以桓公之子為同，則玄之孫為小同矣。父子祖孫之偶同也，古人以之紀名，以見其重同也如此。庸齋先生手植庭竹，嵗在大壬辰，其孫國器植竹於其地，為小壬辰。兹固偽同爾，抑若有數。然後庸齋六十年，竹與主人化為青寜久矣，後人重植不於他物，必於竹，植竹不於他日，必于此年，非無意也。非有老成能言者識之，雖子孫不知其然者，此豈與尋常所偶同者比哉