回帖：衡廬精舍藏稿卷十二：记
□ [明]胡直 /撰
□ 李會富 / 標點整理

記
遊峨眉山記
予以乙丑仲春之念六日晨發峨眉縣西城，從了寳樓陟華嚴寺，過楚狂接輿隱處、潄玉液泉，徘徊懐之。西上爲中峰、牛心二寺爲，雙飛橋。雙飛者，以二水從山巔懸溜百千丈，始合流於谷底，震盪林木間，聲轟如也。南爲後牛心寺，爲孫山洞，寺僧出眎孫思邈丹竈藥爐，制甚古。西爲白水寺，寺後群峰林林若笋然。是夜宿寺閣，詰朝卸去車，從乘小籃輿，上頂心坡。坡嶃峭，行若躡壁。衆戒下窺，予下窺自若也。又上爲九嶺崗、長老坪、猢孫梯，咸斗絶。又上至峰名初歡喜，雪皚皚封崖壑，猿鳥盡絶，以爲至矣。已而歷蛇到退，至梅子坡最險。雪益塞道，不能以輿，乃與從者魚貫縋牽彳亍，傴僂五管在上，一休一升。仰視峰腰，咸雪白一色，絶嵿蒼鬱，髣髴倒出漢表。雖自顧疲殆，而神從景王不羽欲飛。又上至雷洞坪，坪上巨木凡幾千章，皆金鐡幹，被緑髪，苔雜冰雪，磔格聲琤琤然。中通一徑，可七八尺許。左右深陷，倒視窈黑，雲霧茫沆相逐，不知幾千百丈也。相傳雷雨居其下，一聞人語鼓吹聲，則雷大作，過者毛骨洗然，非人世矣，豈亦所謂倒景非耶？又上爲八十四盤，險踰前。比上至峰，名大歡喜，路始平。入天門石，石雙峙如門。歷七天橋，抵光相寺，寺殿皆鐡瓦，是爲絶頂。環顧白雲滉瀁，若身在混沌，視天脚反在下。有二鳥名佛見及異鼠，咸就人取食，若相＜貢鳥＞然。僧告予曰：“時暮矣，明晨請暏光相。”予宿。
至晨起，稍霽，衆躍曰：“光必現矣。”比予跂崖巔，陰霧漸塞，靡所覩。有儒者曰：“是不必見。彼下有放光石焉，當其雲蒸日麗，與石相映盪之爲光，光不爲異。”余曰：“唯唯。”有禪者曰：“是大不然。此光出時，一切見者於彼光中各見己像，甲不覩乙，乙不覩甲。若此光者出於雲日，則當如水中鏡中彼此互見。今不互見，乃知是異。”余曰：“唯唯。”於是峨眉曹尹進曰：“某去年侍訪院王公、守廵楊王公，公咸值光現，各睹厥相，果不互見。今人譽其所常見，而毁其所不常見。姑不遠引，即此蜀地若火井油泉，皆所目徴，若皆以常見毁之，豈不誣哉？子思子曰：‘及其至也，雖聖人有不知。’歐陽子曰：‘聖人治其所可知，置其所不可知者，是謂之中道。’”余亦曰：“唯唯。”
至午，有驛騎捉余歸，下至梅子坡，雨如注，行者艱倍前日，竟不得睹所謂光相佛燈及雪山瓦屋之奇。下逮黑水、龍門，咸莫到焉。至雙飛橋，有僧楚山潛奥洞十年，忽自牛心山後披荆莾間猿行出，逆余訊曰：“山巔睹光相乎？”余告以登陟危阻,未有所睹。楚山囅然笑曰：“公豈以未陟峨眉爲安乎？彼未嘗安也，以未覩光相爲少乎？此未嘗少也。”余又曰：“唯唯。”
既還，雅久之，有峨眉 馬鞌山僧某者自山五百里踵，雅稽首乞予紀遊。予憫其勤，爲書大略貽之，俾加諸石，以諗來者。
謁蘇老泉墓記
客爲言蘇老泉墓前山水稔矣。乙丑三月之四日，余方寓眉，乃偕鄉大夫張中丞往謁焉。先後出東門十里，抵石龍里之柳家溝，逶迤平岡間有墓在焉。墓前列祠屋三間，概視前後山水，無甚異。里人曰：“墓湮久矣。”去兹有廣福寺，盖宋哲宗勑建爲老泉守墓者。曩鄉大夫士疑墓在寺後，已嘗加土特封，不知真墓隱兹地也。乃近年鄉大夫士尋訪得之，始又加封表，以“潁濵”記墓。有可龍里今稱石龍，字相近。又旁有井，即老翁井，所號老泉是也。予與張公拜畢，又走二三里，至廣福寺。寺後果有墓，又有石刻“廣福禪院”字，甚遒勁，云潁濵書，又云東坡，未可知。予二人咸感嘆。暮歸，過蟇頤觀，覽四目仙人像，相傳仙人有四目。庭前丹洞，先年龍出，洞石迸裂，龍所揚泥沙高在屋壁。予視良然。既歸，翊日有州氓萬錦者扣馬訴曰：“官府第遠尋蘇老泉墓，不知近有萬閣老塋。萬閣老名安，錦祖也。祖塋荷勑葬。今塋道牧豪民馬牛，樹木伐盡，翁仲羊馬咸爲鄉民某某舁去幾年矣，力不能返，故特訴理。”予曰：“嘻！有是哉？”已而思曰：“蘇老泉，宋布衣官主簿耳，去今五百歲，其子孫無聞，而大夫士哀其湮