回帖：元气是拿来干什么的？气是运，力是命。气是造化，力是本源。 气聚则生，气散则死，生死有命。命运，因果，抉择是对造化之气的运用，是脱离大系统的体用关系，也就是载体与体系的有机结合。大系统到今天为止也没有找到答案。本源之力是形式，能量，物质。
造化是生死转化，本源是阴阳置换。 所以元气就是天地之子，是人的造化本源，是秉承天地清浊之气而生的人之本源造化。简称人之本初，又叫混沌之气。
元气是天地之母也是人的造化本源。 哎!我这是以人作为参照物的论述，元气怎么会是天地之母，天地之母，吾不知其名，无名天地之始，有名天地之母，元气是天地之母，你挺奇葩的说法丫。
天食命运与形式，地乐因果与能量，人气抉择与物质，道路寄托与元气，是故道之命运与形式，天之因果与能量，地之抉择与物质，人之寄托与元气，故天地之交是谓子，元气也，清浊之分也，混沌之气也，天地之融是谓女，灵气也，轻重之分也，智慧之光也。
所以元气是积累能量的形式所形成的物质形态，表现为体力与耐力的力量体系，是本质的体现，灵气是释放能量的形式所形成的物质形态，表现为法力与毅力的智慧体系，是本源的体现。 元气，有灵气的能量。 灵气，有元气的能量。这已经是思维基本维度的衍生范畴了!是思想自由冲突的范围。
贫道已经黔驴技穷矣！！！ 原谅吾不以为耻反以为荣的心情呀！
佛法无边是人法地，地法天，天法道，道法自然的时间口诀，是儒佛的共同点，法海无量是道生一，一生二，二生三，三生万物的空间口诀，是墨法的共同点，无边无量是道正真的口诀，是天下教派的共同点，吾不知其名，强名曰道。
把握愚蠢的自私与贪婪的掠夺，才能明白道德的爱情。一分为二的愚蠢与自私，天人合一的贪婪与掠夺，三分天下的道德与爱情。故：道德经七十七章经曰，天之道是谓道德，人之道是谓爱情，敢问天下谁有余以奉天下？
顺则生，生万物谓之化，生化危机是谓亡，天灾也，谁能生万物？；逆则法，法自然谓之神，法神之殁是谓死，人祸也，谁能法自然？问天下谁敢法生自然万物？吾不敢为天下先也！为法而生乎？我呸……吹牛不打草稿。
实践产生阴阳五行，管理产生代数几何，智慧产生科学艺术。 天无，地实，人虚的体现，是人无天，人实地，人虚人的体裁，是天地人合一的系统，天之宇宙产生地球，天之宇宙中的地球产生人，天之宇宙中的地球人产生天人合一的系统观念。
实践科学产生物质文明，管理科学产生精神文明，实践艺术产生物质文化，管理艺术产生精神文化……………孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。贫道曰:理在尽性了命也，法者，人之大事，生死之地，亡存之道，不可不理也。察则避，理则趋。人虚则空，地实则在，天无则道，虚空寂寞，实在可恶，无道昏君。法者，生死之地，亡存之道，不可不理。
实践没有后悔，真理可以轮回，这是命运的主宰；管理没有止境，性质皆由心生，这是使命的推动；智慧没有天生，力量就是平衡，这是运动的结果。质量源于管理的科学，力量源于智慧的艺术，度量源于实践的人生。质量与力量的价值观产生人生观，价值观与人生观产生世界观，价值观，人生观，世界观产生利益论，价值观，人生观，世界观，利益论产生命运论，价值观，人生观，世界观，利益论，命运论产生宇宙论。