回帖：先天是真善美，后天是体行维，卑鄙地捧杀与无耻地坑杀的区别与联系是什么？
杀从那里来，到那里去，判断与推理考验的是参照物与相对论的人生果啊，参照物与相对论考验的体系与载体的系统，系统从那里来，那里去就是前面所说，那里来与那里去是属于先天与后天范畴的天地人里的人的思维范畴。
哎！又跑题了，不会怪我吧？
没有绝对的畅所欲言，只有绝对的运动，只有相对的静止，没有相对欲言又止。
生命的时间与精力有限丫，自然的空间与能力是无限的，这样一个矛盾是推动天人合一最根本的矛盾。
玄之又玄的本质是阳之又阳，玄之又玄的现象是主观，阳之又阳是客观，
打个比方，老子吃饱睡好了写出这篇奇妙的帖子。
所以万物负阴而抱阳，冲气以为和。
主观的属性为顺之者昌，逆之者亡，又可以理解为法则，主义或信仰。
客观的属性为一脉相承，分而治之，又可以理解为规律，原则或方法。
神经病是客观存在的，精神病是主观存在的，阳中有阴则神经病又分什么？阴中有阳则精神病又分什么？
做作业吧。
阳之又阳与阳中有阴，
阴之有阴与阴中有阳。
万物负阴而抱阳，冲气以为和。
万物是什么？道生一，一生二，二生三，三生万物。
哎！我不是人，我是东西。
万物是规律，万事是法则，万事万物不就是法则规律，又叫法律。
所以精神病与神经病可以从支配与控制的方法方式来区分。
风俗习惯作为道德法律的有力补充，诸位道友晒晒你们当地奇风异俗吧，也好让老子开开眼界哈！