回帖：《百字碑》
养气忘言守，降心为不为。混吃等死
动静知宗祖，无事更寻谁。心死神活
真常须应物，应物要不迷。活学活用
不迷性自住，性住气自回。用心良苦
气回丹自结，壶中配坎离。苦口良药
阴阳生返复，普化一声雷。药石之言
白云朝顶上，甘露洒须弥。~~~~
自饮长生酒，逍遥谁得知。
坐听无弦曲，明通造化机。
都来二十句，端的上天梯。
祖即本质，宗即现象。
本质与现象质与现象是揭示事物内部联系和外部表现相互关系的一对辩证法的基本范畴。
阴阳生返复，普化一声雷这一句话是承上启下的核心所在。
阴阳生返复整句话可以理解为对立统一规律，生可以理解为否定之否定规律，返复可以理解为质量互变规律。
德智体美劳是一个对道德现象不断加深的过程，反之是对劳动本质认识不断加深的过程。
所以普化一声雷可以理解为认识了民以食为天的本质(连自己是寄生虫都不承认的人)。
《道德经》第四十章
反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
药物与饭菜从本质上来说是完全没有差别的，不吃就要死，除非你
白云朝顶上，甘露洒须弥。
自饮长生酒，逍遥谁得知。
坐听无弦曲，明通造化机。
都来二十句，端的上天梯。
你就可以光吃饭菜啦！现实吗？你爹都不信，你居然信了！！！滚~~~