回帖：【原文】三十一、不可修建异端祠宇，装塑土木佛像，以徼诸福。若为可求，岂待汝乎？但闻仁则荣，不仁则辱。
『白话译文』不可修筑信仰不同的祠庙建筑，和用土木材料装塑佛像来求祸福。如果可以求到，怎么会等你呢？只听说，仁义光荣，不仁义可耻。
【原文】三十二、或出路，或在家，不可勾引是非。在家犹有可藉，出路举目无人。俗云：『闭口深藏舌，安身处处牢。』又云：『是非只因多开口，烦恼皆因强出头。』且出言勿效尖酸戏谑，与人亦宜醒迷多成美。
『白话译文』出门在路上，或者在家里，不可以招弄是非。在家还有依靠，出门在外举目无亲。俗话说：“闭住口舌不要说话，生活处处安全”。俗话又说：“惹事生非只因说话太多，一切烦恼都因想要强势出头”。说出口的话不要仿效尖酸刻薄与乱开玩笑，与人相处要弄清谜团，多成人之美。
【原文】三十三、凡为事须仔细斟酌，凡出入须依附良伴。平素不知其行止，不识其善恶，切莫抛心。俗云：『逢人且说三分话，未可全抛一片心。』不然，非惟事不复成，而身亦有所害。
『白话译文』做事情必须仔细考虑，出入要与好朋友在一起。平常不知对方为人，不知对方本性好坏，切不要托付真心。俗话说：“逢人只说三分话，不可把内心话全说出来”。要不然，不但事情再也做不成，身体反而受到伤害。
【原文】三十四、吾平素未尝有不可行之事，亦未尝有不可对人言之语。吾宗子孙，深当自警，倘遇不肖者有不可行之事，不可对人言之语，切莫形诸纸笔。苟一形之，迹难泯灭，贻祸非轻。彼匿名书谤人简，尤不可为，何也？人之为人要存忠厚。又已若被人之谤，不必与辨。
『白话译文』我平时未曾做过不可以做的事，也未曾说过不可对别人说的话。我的子孙应当深刻警示自己，如果遇到不肖子孙做了不可以做的事，说了不可以对别人说的话，不要把事情用笔写在纸上。一旦有这种情形，字迹很难消失，留下的祸害不轻。你匿名写诬告信，更加不可以，为什么？做人要忠厚。如果自己被人诽谤了，不必与他争辩。
【原文】三十五、宗族有不平者，先从家长申理，如不服，然后呈官治罪。家长亦不可狥私灭公以屈其人。苟或不先家长，经鸣官府者，家长具其曲直，会宗族，对庙神主声其是非，明加大罚大责。如是，非惟免其两不废家，抑使官府永不劳力。
『白话译文』宗亲有不公平的事，先向长辈申诉处理，如果不服，然后报给官府审理再问罪。长辈也不可以徇私情，丧失公理委屈别人。或者不是先交长辈处理，经报告官府，长辈说明是非缘由，与宗亲商议，对着祖宗神灵说明谁对谁错，明确责任大的一方加大处罚。如果这样，非但避免两败俱伤，也使官府不用枉费人力。
【原文】三十六、吾家素业儒，不可务外业。即不能读书，则当力耕。游手好闲，非佳子弟也。且如人生几子，读书不能以倶读，耕田无得以倶耕。轻行货贸、寻常医卜亦可。不然，虽财成泰山，必见崩矣。 吾见东吴有一人家，富敌王恺，止二子，游手好闲，不过十年而无立锥地。西蜀有一人家，贫同范莱，兼生四子，各专一业，一人读书，一人力耕，一人学医，一人卖酒，不五年家资巨富。我非欲子孙学此杂艺，故为此言，与其不读书、好游闲，不若此也。
『白话译文』我家平时是读书的，不可去做除此之外的事。要是没有能力读书，就去种地。游手好闲的人，不是好后生。如果家里生了几个儿子，不能都去读书，或者都去种地。学手艺，做买卖，普通医术、占卜也可以。要不然，虽然家产累成泰山，还会败掉的。我看到江苏有一户人家，比王恺家还富，只有两个儿子，游手好闲，不到十年家里已无立锥之地；四川有一户人家，同范莱家一样贫穷，生了四个儿子，各专做一行，一个读书，一个种地，一个学医，一个卖酒，不到五年家产巨富。我并非要让子孙去学各种手艺，之所以这样说，与其不去读书、游手好闲，不如这样。
注：王恺字君夫，西晋山东郯城人，晋武帝司马炎舅舅，曾与石崇斗富。
【原文】三十七、子孙欲有所学,当慎路头，路头一差，将