回帖：胡家钢的执着与严谨华林珰公裔孙

胡家钢宗亲是我族人中一位难得的修谱行家。他牢记“没有调查，就没有发言权”的教导。自费到了浙江、福建、四川、安徽等16个省，走访了无数宗亲组织，收集《胡氏宗谱》上千本和二十多个外姓谱，得到许许多多珍贵的第一手谱牒资料，他掌握到了全国胡氏各大支系的源流概况，牢记各大支系的始迁祖，了如指掌地知晓各支系的历史朝代重大历史事件的变迁和胡氏名人的历史贡献。还常常在手机上交友论谈，不厌其烦地回复族人的答疑。经常接待全国不少来客。请求他帮助寻根问祖，修谱索源的族亲。并认真考证各地族谱资料。

家钢宗亲从27岁就参加修谱，他深知家谱是一个人出生的证明，是血缘中流淌的记忆，是一座丰富的历史文化宝藏。家谱与《方志》、《正史》构成中华民族历史大厦的三大支柱。是我国珍贵的文化遗产的一部分。

他通过读《史记》、《左传》、《四书五经》及道家、佛家、儒家及历史书籍、收藏了不少古版奇书和收集了各地很多谱牒资料及原本。《经义斋》（书房）见证了他一生以谱相伴，一辈子酷爱谱以及他潜心学研谱牒文化方面的出色造脂：他从1987年参加编谱工作，花十载编著出《中华胡氏大成谱》（总卷谱首），为胡氏谱牒文化事业立下大功。如今他又带领谱研团队，决心将全国各大支系世系源流理顺。

读史可以明鉴，知古可以鉴今，家钢先生用自己甲子纪年与纲鉴合纂表来考证远古年代。而当今大多数人用现代断代工程表来考证是不相同的，比如说中国古代周武王元年是己卯年，而现在断代工程断周武王元年是乙未年，己卯与乙未是不同等的年号，中国几千年来都是用甲子纪年，大家现在用古文化考证断代工程年号能对号入座吗？故此，造成了许多讹误：

例一、湖南华容谱上古世系（龙公子）字玉铨，生于晋武帝泰始五年（公元269年）玺之子斌，生于晋明帝太字二年甲申年（公元324年）儿子比父亲大55岁。
例二、城公下五代至仲尧公（生于晋开运丙午946年卒于宋真宗景德四年1007年）中间相隔71年五代人，每代12.2岁，就算四代人也只是间隔18岁。哪里有二十五世都是十八、九岁生人？
例三、胡谐之是溪族人，不是胡藩之孙，有《南齐书》作证，而老谱改为《齐书》写成谐之之父镇，祖藩。这不是数典祖忘吗？
例四、唐末胡征儒。老谱把他写成岭南节度使洛阳渡江的胡琮后裔胡证，什么官职都一样，就连墓碑也是韩愈写的。这不是借名人效应壮大自己的威风？
例五、一个人几个名字，分两代人，把名和字写成两个人，这是在欺骗子孙？
例六、政和二年修谱，二十年和五十年后写谱序？如直儒公和括公所写的谱序。
例七、华林城公的坟墓塟的向子都改变、基地都改。
例八、珰公塟在杨公桥，而华林谱改写塟在冲天凤。
例九、永康始祖彭公和如皋安定胡瑗二支，而华林人要坚持收他们做城公后裔。
例十、安徽祁门县翠国胡氏本是江洲（九江）城公四子 公华林支，他们的谱修到清华支系去了。

我们在学谱、读谱和深入评谱的调查走访中，就是想力求解决老谱中出现的良莠不齐，内中冒宗乱宗、妄加攀附，以缘饰阀者、以信传信。以疑传疑等问题。修谱必须把握一条原则：决不能儿子比老子大、孙子比祖宗大的乱伦理的事。

胡誉伯、胡宜文宗亲认为：老谱上记载错了的是不能改正的。如按这种诡辩逻辑，那与“修谱就是修正错乱的，尽可能给读谱、用谱者一本“经过考证、接近事实、符合情理的胡氏宗谱”的良好愿望是背道而驰的。我们是在遵照云兴宗长生前的嘱托：“家钢要竭力帮助胡伟明和胡连荣把全国胡氏世系搞清楚.......”，我们一定要继承他的遗志，团结一致、排除万难、凝心聚力地作好胡族有史以来，从满公祖根到各支世系理顺世系源流的功德大事！

连荣会长有伯乐相人，高瞻远瞩的慧眼；有破除家族乱象，排除千难万险的胆量；有政界亲民惠民的亲和力；有红顶商人的雄厚财力；有企业家的硬实力；有作事作人的胆略。

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