回帖：致满公（中国）胡氏文化发展委员会胡连荣会长的公开信

连荣会长：您好！

原谅我总是以写信的方式向你表达我的个人观点，之所以公开是因为我想把我的观点同时传达给全国的胡氏宗亲们！

首先，我谨代表我个人向连荣会长多年来为我们全国的胡氏宗亲所作的巨大贡献表示最衷心的衷心感谢！会长您辛苦了！

多年来，全国的胡氏宗亲工作在您的领导下，不断走上正轨和完善，各项工作都取得了长足发展，虽然受疫情影响一些大型交流活动不得不取消，但总会的核心工作仍在按部就班的展开，为此，您呕心沥血付出了大量的人力、物力和财力！尤其是精修《国谱》作为宗亲工作的重大事项，在您的精心安排下正在如火如荼的进行着，说到修谱我是门外汉，说到佳题、汉新、家钢、誉柏、宜文、小义等等这些堪称家谱专家级人物，我是非常尊重的！（在这里直呼其名是为表亲切，绝没有轻视的意思，还请勿误解！），尤其是佳题、家钢、誉柏，我经常在网上看到他们的一些文章、评论，看得出他们对修谱都有自己独特的见解和比较高的谱牒知识！

说到修谱我虽然是门外汉，但是也有“兴”阅读了一些前人修订的比较老的谱和后人修订的一部分新谱，慢慢地也让我对修谱产生了一些兴趣，于是我也就对佳题、家钢、誉柏等人对修谱方面的高谈阔论（注：在这里是褒义）颇感兴趣！说实话我虽然不懂修谱，但我知道一个基本原则：修谱首先要靠谱！我也知道“靠谱”这个词的来历，它就是因为修谱而产生的，但是我说的“靠谱”是强调一些基本参数和事实不能错得离谱，最起码一本新的《国谱》里在现代文字技术处理下，还出现较多的错字连篇的现象是不应该的，甚至前后不一致的低级错，连基本的谱例都遵循不了，出现的错误比老谱错得更多，更离谱，如何让宗亲认可与接受？同时一些重要人物的出生年代不能出现比较大的谬误，应当扩大范围多参考一些不同版本的历史资料进行校对，同时可参考父亲、母亲、妻子、儿子等出生时间来校稿，而不能以一家之言以点代面，更不能不顾史实东拼西凑来完成自己的“杰作”，“史实无考”在没有确凿证据的情况下，它就是史实无考！如实记载才是尊重历史。在这方面我无意也无权批评家钢宗亲的疏忽大意，在有些方面家钢宗亲还存在刚愎自用、一意孤行的作法，誉柏宗亲曾非常恳直地指出了家钢宗亲在修谱方面存在的一些问题，并向总会提出了一些合理化建议，可是至今没有得到重视和响应，同时我也比较赞同佳题宗亲在一篇说明文中说到的：“一、我从来就没有认为胡家钢做的新世系是统领全国的唯一世系，在做《世界胡氏通谱》修订本时，我反复强调，老谱世系及现今各家考证的世系，都要一并收入，供大家比较、辨证，小支系修谱时可各取所需。新编世系同样只能作参考，并没要求，也不可能要求成为"唯一"。委实不存在"无故将老谱世系踢出《世界胡氏通谱》修订本"之事。二、世系问题是学术问题，可以争鸣，可以讨论，以史实说话。但不能在宗亲之间造成矛盾、对立，甚至仇恨。大家都是为胡家祖宗和子孙后代做事，出发点应该是一致的，方法和途径还要不断探索。大家都要有一种平和的心态。现在，在世系问题上出现两种截然不同的认识：一种是维护老谱（乾隆6年版《华林胡氏大成宗谱》）的权威，认为老谱有错只是极小部的错误，绝不是某些人危言耸听，老谱（乾隆6年版《华林胡氏大成宗谱》）权威性必须维护，这是对先祖的敬畏；一种是认为如果老谱（乾隆6年版《华林胡氏大成宗谱》）所载确有讹错误差，则必须予以纠正，甚至不惜改的面目前非。这也是对祖宗负责，对后世负责。因为修谱的一条重要的学术原则是：存真不存伪，传信不传疑。这两种认识，各执枝词，各有道理，纠缠不清。谁也不能说服谁。但我想，史实真相总只有一个，在不断切磋琢磨中会慢慢显露出来。…”这段文字内容我认为是比较中肯的，誉柏宗亲也曾多次提出要召开针对修谱方面的全国性研讨会，修谱我们不能闭门造车，应当采各家之所长、集思