回帖：胡氏系列之八：再驳华林世系“实乃史书名人连接”――“六评胡海《大通考》”其中之五原创 澴东大侠胡仕奇

现继续四评后，将考证结果“再驳”于下：

四、从历史名人赞、铭看华林汉代世系的准确性

博学多才、精通音律的东汉文学家蔡邕，曾作《义士刚公赞》曰：“汉有胡公（胡刚），其声烈烈；交趾（汉地名）之间，以全忠节；如璧之白，不淄不缺；其人虽亡，其神不灭；志坚冰霜，心昭日月！”又云：“崇公者，义士刚公之父也，汉哀帝时为南郡丞改授华容令，故义士为华容人也！义士生于西汉宣帝元康元年（公元前65年），曾官平帝大司农，伏波将军马援之女为之配也，孝廉公简义士子也，孙元成汉光武建武中为右扶凤令。元成子聪汉光武永平中为副都尉，屯田西域。聪长子崇禧汉章帝元和中，班超荐为校尉，讨平西域。崇禧长子贤举孝廉，建功居多。贤长子宠，汉安帝永初中为交趾都尉，招降抚叛，边境以安。宠公长子广，字伯始，官太傅，谥文恭候。义士刚公再传9世孙华，即硕之子广之孙也！今华守陈留，吾（蔡邕）为治下，慕其祖功宗德，故献《义士刚公赞》也！”（引自《澴东胡氏宗谱》）此文系蔡邕时为胡华部属时所作。实际开列了一份华林胡氏从满公38世胡崇至48世胡华之间的世系清单：即世系表四：崇－39－刚－40－简－41－元成－42－聪－43－崇禧－44－贤－45－宠－46－广－47－硕－48－华、章。

鼎立三国之一的吴王孙权之父孙坚，曾作《汉太傅广公墓志铭》曰：“灵帝熹平元年（公元172年）冬，御诏府君（晚辈对胡广的尊称）葬，皇上亲御汉墨制文以诔之，谥文恭候。扶柩还乡，百官护送，道旁观者如云，莫不叹泣，其荣呜呼！人臣之盛，汉兴以来未有如此之极者也！府君子陈留太守硕公涕泣，请坚为墓志铭：府君名广，字伯始，南郡华容人也，七世祖刚为西汉哀帝、平帝时大司农，今府君举孝廉，廷试第一，五迁尚书仆射，历事六帝，在台三十余年，周旋进退，不激不随，练达事体，明解朝章，上合天心，下合众望，京师百姓谚云：‘风风雨雨非耳聋，是是非非明心中；万事不理问伯始，天下中庸有胡公’。府君以孝称，又以忠闻，忠孝两全，享年八十有二，何愧于天地之间也” ！“东汉熹平元年十一月八日，吴郡司马晚生孙坚谨撰”（引自《澴东胡氏宗谱》）。

东汉时，官居吴郡司马的孙坚，受胡广公子胡硕所托而作的这篇《墓志铭》，进一步证实了上述蔡邕《义士刚公赞》中开列的华林这段世系的真实性。从胡刚出生的公元前65年到胡广去世的公元172年，共计是237年，正好也是繁衍了10代人（含胡广子硕、孙华），平均23.7年为一代。类似上面名人所作的“赞”、“铭”和“传记”，本人家谱上还有十数篇，我就不再一一列举了。它们虽属祖谱世代相传，无史书明确记载，但时代背景却正好与《汉史》相符。华林世谱是否“史书名人连接”？历史名人所作的“赞”、“铭”和“传记”，也算是重要的佐证吧！

五、从胡海的“依据”看其否定的荒唐性

依据之一，关于“古籍名人之连接，非先祖代代脉传之世谱”。胡海在“全国《胡氏族谱》调查报告”（《大通考》第18页）中说：“华林谱世系，为成三子琼，迁毗陵八世孙迪功郞勤修，于宋政和二年（1112）创谱世系。勤修查得《周武王旌表八虞赐敇姓胡氏》并撰谱序论证胡公满又周所赐姓也，书胡公满为始祖，自陈国世谱20代而下，接以历代古籍名人至华林成，寿臣撰谱序合书为八十七代，古籍名人之连接，非先祖代代脉传之世谱”。试问，若如胡海所言，胡勤修“查得”的是周时的史料，应该只有“陈国世谱20代”，又怎么能“接以历代古籍名人至华林成”，“合书为八十七代”呢？难不成这《周武王旌表八…》的作者，能预测陈湣公越，至千年以后的唐末成公胡氏之间的67代世系乃至各代的先祖人名么？在胡海没有另外列出还有哪些“历代古籍”时，我只能这样反问他，这不是荒唐可笑么？而仅就《周武王旌表八…》这一史籍而言，也正如《史记》所载相符，胡勤修把它作为论证祖谱