回帖：XXX宗亲您好！
您寄来的XXX分谱第XX卷今天收到了。我已经将前面几页内容发到胡氏宗亲网上，请到相关网址查看。另外，我很想拜读贵谱首卷的部分章节，包括源流、世系、谱序、分布等内容。就不必寄原谱了。请您用数码相机将这些章节拍照后压缩成一个文件（分辨率能看清楚即可，不必太高），发到我的QQ邮箱114412749@QQ.com具体操作可咨询卢先生。
首先，我非常钦佩您多年来在瑜公支族谱碟研究方面的成果，以及您领导开展当地胡氏宗亲联谊活动所取得的卓越成绩。对于华林胡氏瑜公江西德安支系的历史，您与XX宗亲早已经是烂熟于心。在你们的面前，我是个后来者，小学生。我仅是在接触到华林胡氏一些资料后，对照史料产生了一些疑问，如果这些问题得不到解决，我会觉得有些惆怅和遗憾，好像也违背了花费大量宝贵时间来学习胡氏文化的初衷。所以我想把这些疑问提出来向你们请教，以达到解惑释疑的目的。正因为你们是瑜公支系的专家学者，我能向你们请教，这是我的荣幸。
其次，必须坚信，华林胡氏瑜公这一支系，是一个客观存在的庞大胡氏族群。德安胡氏族居集中在江西德安太平桥周边，主要繁衍流布于湖北东南部、西北部地区，构成中华胡氏参天大树的一个主要分支。德安胡氏与奉新胡氏、庐陵胡氏、泰和胡氏等分支，都是江西胡氏的重要支系。从五季南唐、北宋初年始，迄今一千多年绵延不绝，凡是认华林瑜公为先祖的胡氏后代，都属于这个庞大支系的一分子。这就是它的独特性，没有亦此亦彼、模棱两可的含糊。作为支系的创谱、续修历史，都应该以严肃认真的态度面对一千多年的家族历史和数以万计的胡氏族人。尤其对于支系族源早期世系方面的疑问，开展族亲广泛参与的面对面、开诚布公的讨论是有益的。在早期旧谱编修上，有或多或少的存在攀附名人，光耀门楣的现象，这也不是什么大不了的问题。过去年代修谱，谁家的谱不是这样修的呢？进入现代社会，人们的思想观念都发生了变化，对于自家谱上不准确的记载，应该要有重新的审视。你可以不去改正，但应该说明。没有任何表示原样照抄照搬老谱，只能被我们的后人认为是思想陈旧，不能与时俱进，甚至被后人所嘲笑。
修改也很简单，以胡瑜支系为例，只要注明：经考证开封陈留胡氏家族及胡令仪并不属于江西支系，让江西德安胡氏瑜公始祖重归真实即可。这样通过注释的方式向后人表明，在我们这个年代，已经认识到旧谱上的疑问记载，这才是正确的考证或“通考”。我常说，旧谱有错，错不在我，知错不纠，则一错再错，白白浪费了宝贵的现代修谱机会。要做这样的修改变更，需要的不仅仅是专业谱学知识，而且还有勇气。当然还有个思想观念的协调问题，因为这也不是某个人、某个分支所能决定的。现在既然要修通谱，而且还是“中华”的、“世界”的，敢不敢去闯这个禁区，对任何编修主持者来说，都是一个严峻的考验。
以下文字我写了一下午加一个晚上，纯属个人陋见。不妥之处，还请您指正，切勿将南山归入大逆不道的胡氏子孙之列。如此，我才斗胆继续请教更多的疑问。为便于开展专题研讨，我特将胡氏宗亲网上，有关华林瑜公支系、胡令仪史料讨论的发帖资料，收集合并在一起，请卢先生打印出来转交给您（可能与上次的邮件内容有重复）。有些问题，不方便在电话上讨论，还望与您以文字方式交流，最好能公开发表在胡氏宗亲网上，让更多热爱胡氏文化的宗亲都能方便拜读。这个月我已满六十周岁，正式办理了退休手续。希望今后能经常和你们在网上联系，向你们学习、请教有关问题。
谨祝
夏安！
上海 胡南山 敬上
2013.06.05