回帖：胡氏宗谱原序
予由新安适崇安访师于衡山之下一，见籍溪先生从游者，不啻千馀，遂以师事焉。先生博学、番问、慎思、明辨，从事于大学，正心诚意，格物致知，之功上接乎尧、舜、禹、汤、文、武。思孔孟道统之绪于几，太师安国公之家传，伯师致堂五峰公之纪录，与夫著集百家诸子之要言一一考而详焉。
优游岁月，盍亦有年，一旦阅及宗谱，备查胡氏根本，方知出自舜之后也。武王克商，寻舜后，而封胡公满于陈，以后生齿渐繁、星居分野，在先多住咸（？淮）阳。及福公、杲公南渡，迁于徽宣之间碧山，清华乃其始迁也。复迁浙之龙泉、绍、湖等处，闽之从安等处，江广之西北庐陵等处，并、池、太、南京一带诸宗，皆一脉流传者。仕于汉者固多，刚公、广公，其杰出者实有名于当代；仕于唐者甚于学公、辉公，其最高者一与李克用并功一与李白友善后访至于其家赠诗而作谱序。故胡氏修谱自此始矣。逮至高皇帝以来，宋德隆盛，人才迭出，先胡公瑗，定雅乐，谥安定公；后太师安国公，作春秋胡传，帝置之座右，每日读一次；伯师致堂五峰公，忤奸秦侩，屡贬而忠声大闻；庐陵铨公，连谏出谪。此固胡氏一时人才之盛况。父子兄弟四人俱列真儒道统，虽三苏，亦远莫之及矣。且谱系支分根连，脉络贯通，千古人豪，宛然在目。天下一家，展卷可识胡氏。家乘特同国史，于不朽馀盍后进。门下不敢偕妄，特寻谱之源，述谱之流。因以记其人之贤，以为简末之备览，仍敬书宗谱于卷首耳。
新安晦庵朱熹撰