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主题:皖桐觉林胡氏七修宗谱序资料整理-----胡中得
回帖:胡氏族谱序
古者,天子赐姓命氏,锡之以土田,盖有功德於民者,俾之世长其子孙大宗伯掌之,联其族属,辨其统系,所称世家大族,为一国之望者也。至秦之兴,变壤古法,列封建为郡县,矣然於族姓之著者,则编属某郡,亦以为某郡之著姓者,其裔木衣冠、俎豆桮,棬真有传之百世,可敬可法而不可渝,虽欲变而不能,故族姓之统系,诚至重也。余外祖家胡氏,自鄱迁於桐,盖吾桐之望族也,其赐姓之由来家乘详矣。
予不具论,但忆予少时,从先大夫遇於诸舅氏,入其门户,恭敬温文之意油然以生,接其语言笑貌朴茂,至诚忠厚,恻怛盎然,流於既溢而发於不觉。其田里之修治,风俗之淳朴,子弟有经年不入城市,父老尝终身耻见官长,诚有如杜少陵所谓:别有一山川者。予时虽少,犹能记忆之迄今,世代虽更其,所以世其家者如一日也。观其谱例所乘,其所以教诫其子庶者,皆平易切实、有条而不紊。昔三代盛世,无罪民、无游民,大率即以是推之也。
予尝考古圣王吹律,以赐姓夫人之姓,必叶之宫商角徵,盖以天地之气,刚柔燥湿,各有不同,禀其气着苑枯休戚,因之各从其类。今观吾舅氏之族,其殆得天之春气着多耶。宜乎其发扬畅茂和平乐易而有馀也。夫世之称族姓者,谓其能世守先德於弗替也;谓其能敦睦族属亲爱勿遗也。若夫矜言赫奕争尚佻达以视,敦诗书而说礼义,其高下相去何如也,如舅氏之族庶几不愧赐姓之义矣。
旹大清康熙壬子黄钟之吉
赐进士及弟通仪大夫太常寺卿詹事府少詹事兼内翰林国史院侍讲学士内国史院侍读学士加一级充册封安南正使奉命提督直隶顺天等处学政左春坊右谕德壬辰会试同考内秘书院修撰内宏文院编修加一级外甥程芳朝拜撰
这一篇,疑错字太多,没大读明白。
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盖闻氏族之著春秋,而垂不朽者,为其有立德、立功、立言之人,而非徒博取富若 ..

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