回帖：七 胡氏堂号
胡氏最重要的堂号是华林堂。华林堂以玙公为胡氏始祖，以南朝宋壮侯胡藩为华林始迁祖，因藩公二十三世孙城公之后，世居华林，聚族八百余口同居，世称义门胡氏，并大兴义学，建华林书院，为当时私家书院之最，其后裔因建堂号曰华林堂。但，并不是所有的华林胡氏，都叫华林堂，因华林胡氏郡望为安定郡，世称安定胡氏，所以有些华林胡氏支系以安定堂为堂号。现在有些人将这一现象说成是华林胡氏既叫华林堂又叫安定堂，这是不准确的，准确的说法是华林胡氏有的以华林为堂号，有的以安定为堂号。早在07年，我就在文章中提到，某些华林支系叫安定堂，容易与另外的安定堂相混淆。只要你说自已是安定堂的，人家很自然的想到你是胡国珍的后裔，，为了避免人家误会，我建议这些支系在介绍自已堂号时，要说是华林安定堂，也可以理解为华林安定堂是华林堂的的一个分堂。
胡氏另一个重要的堂号是安定堂。安定堂认为是满公三子丹以父谥为氏曰胡氏，尊奉妫满为始祖，以外戚胡国珍及胡灵太后为安定堂代表人物。事实上，胡国珍家族是安定郡的望族，是胡氏郡望安定郡的根本来源，属于郡文化的范畴。而安定堂也以国珍家族作为自已的堂文化核心内容，这就造成了郡望与堂号混为一谈的混乱局面。为了厘清郡望与堂号的关系，我们完全可以变通一下，以国珍家族作为堂文化的核心内容不变，而将质公威公作为安定郡的代表人物。这样不仅厘清了郡望和堂号的关系，还为将来修通谱做了准备。
胡氏原本还有一个响当当堂号——安定堂，以胡瑗公为建堂始祖。因胡瑗公世居陕西安定堡，人称安定先生，所以堂号就叫安定堂。这一堂现在已很少有人提起，要是这一堂彻底消消失，那就不仅仅是瑗公支系的损失，而是整个胡氏文化的重大损失。关于这一安定堂与我们现在常说的安定堂的关系，我有一个毫无依据的猜想|。现在的安定世系，最早来自胡瑗后裔所著宗谱，而且最早的胡瑗家族的堂号叫安定堂。后来非瑗公后裔的支系，在修谱时借用了瑗公后裔编的世系，堂号也使用安定堂。再后来安定堂的人发现他们很多支系都不是安定先生后代，所以就重新定义安定堂，以国珍公为安定堂代表人物。