关于商均墓----（胡吴）吴昭兴
独钓寒江 16:45:55
关于商均墓
吴昭兴
据《虞城县志》：“帝王莫盛于尧舜，尧舜之功德与天地并。是故崇报之典，在上世封建时帝王之胄皆有爵士以奉祭祀。虞城始封之祖乃舜子商均也。商均之德诚劣，然近启虞思之哲孙，潜养少康以兴夏，远嗣阏父之裔佐周职为陶正，胡公之封陈国备三恪，则商均之创垂久矣。神明之裔未可以不似圣父而少之也。”
商均，虞舜祖之妾女英所生，我胡吴氏之嫡远祖。葬于河南虞城县利民镇商均墓村，谷熟陵村民组(民国前有谷熟县，上世纪五十年代与虞城县合併，虞城现仍有谷熟镇之名)商均是虞舜帝之长子。夏禹即位称禹王，将商均封到有虞氏部落为国君。因当时有虞氏部落归属于商部落，所以被称为商均。商均死后，葬于封地。《汉书》、《括地志》及《虞城县志》均有相关记载。商均墓是商丘市现存的距今约4000年的古墓葬之一，1986年被河南省人民政府批准为河南省重点文物保护单位。
据专家考证，从上古时期真正传承下来的帝王之墓在中国极其少见，商均墓为其一。而商均墓的存在也有力地证明了商部落早期活动在商丘一带。商均故事有不同版本：一说父亲虞舜封虞均于商，史称商均，死后葬封地虞城县。又有说是大禹簒舜位，和舜帝嫡长子商均发生权力争战，大禹获胜建夏王朝。把商均由原封地虞城改封于陕西商县，“作宾王家”，史称“虞宾”。照地理位置分析，商县在舜帝和夏禹王朝的都城蒲坂（ban）虞乡，商均“作宾王家”，以利夏禹王监视他的行动。按礼仪，禹王又封商均之子虞思于虞城县。商均伐禹失败，率虞氏部落成员向四面八方退避，虞思留居虞城县还有说舜篡岳父尧帝位，逼走尧子丹邾(zhu)。丹邾趁舜征“三苗”之机，发兵反夺父亲政权。舜子商均迎战于淅（xi）川丹江（今河南淅川县）。商均失败，追随征三苗的父亲。丹邾尾追商均至苍梧山即九疑山。商均死，丹邾准备回蒲坂恢复尧帝政权时,得知大禹又趁机篡夺了舜的政权。丹朱回都无望，就在苍梧山定居下来。因邾封丹水，史称丹邾。丹、朱，红色也，其后人以红星木作图腾，以朱为姓。（据《朱氏源流》）这些历史记载，对《史记》尧、舜、禹三代禅让提出了质疑。根据尧、舜、禹三代共几十年时间的情况和地理位置，后者更符合历史逻辑。据《中华姓氏通书·陈姓第22页》记载，舜源峰之阴有商均墓。因商均无甚名气，后人没必要在苍梧山建商均墓，虞城县商均墓应是商均之子虞思后人所建。商均之叔傲象也退到苍梧，暂居有庳（今道县），舜源峰前有坐山称象山，传说大舜用行为感化了同父异母的弟弟傲象，因夏禹王排斥虞氏族人，也追随商均退至九疑山。今湘西、贵州彝苗尊傲象为始祖。明朝贵州宣慰使在黔西县重建【象祠记】，特请被贬在龙场驿的王阳明写《象祠记》。（见中华书局《古文观止》上册554页)。
1995年秋，我寻根祭悼商均墓，墓堆上小槐树前还有盗墓留下的深坑。我站在槐树前让妻给我照像留念，可惜顾全大墓景，人像太小。谷熟陵里的老人接受我采访时说：“我们这里祖祖代代传说，这“大墓堆”的后人当了皇帝，才把这个坟垒大的。以前有石人石马，黄河发水都被淹没了”。采访据淮阳中学校长，县人大主任，《淮阳县志》主编，时年82岁的王守德先生介绍说：“商均后人建立了商朝，中原地方凡出现‘商’字都与商均有关”。这些口碑与正史相同又相悖。相悖者，权威《史记》载：殷商朝是颛顼（zhuān xū）后人所建立。我记有[虞城怀古悼商均]载入《吴姓宗谱》。
总之，商均墓的传说都与当年“舜逼尧，禹黜舜“的历史事件有关。又据文献：葬下商均后，黄河水不淹虞国了。八方百姓赶来祭祀，从住地带土撒在商均墓上，又从坟墓上取点土带回家供俸，以避邪保平安。由于祭祀者來自四面八方，年年添土，渐渐成为大土丘。故今坟上土呈五色。有说今河南省“商丘”地名源自商均大墓丘。（商均像剪自商均祭祠彩塑）商均像赞 帝子虞均 乘风降临夏封于商 礼尊虞宾殁葬封地 洪患不侵虞思虞遂 佐夏中兴父贤子俏 虞国蜚声虞宾衍绪 世代缵缨人以地名 史称商均地载名人 故曰虞城百姓获德 携土成陵筑坛建社 春秋尝蒸吴昭兴撰 吴昭兴参谒虞城县嫡远祖商均墓。小树下黄色处是盗墓贼留下的约二、三米深坑。
商均墓及重建祭庙功德碑“（图源大河网）
参阅文献资料；
1、《史记· 夏帝本纪》文白对照版（1994年宁夏出版）
2、《寻根·舜帝南征三苗族史实析光》1996.第3期
3、《寻根·甄氏家族的衍迁》1996.第五期
4、《朱氏源流》。
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