江西奉新华林胡氏宗亲联谊活动（2015.04.13）专题帖     感悟----胡志甫 [复制链接]

我们是蚌埠涡河北胡氏宗亲，届时三人参加会议，是否允许？恳请答复。
地址：安徽省蚌埠市怀远县魏庄镇魏南村前胡
联系人：胡志荣
手机号：15385529666

中国胡氏宗亲联谊总会江西分会将组织各地、市分会会长及省分会班子成员参加13日奉新耿氏林园祭祖活动。

请魏庄胡宗亲联系13979550572或13870515528

4月11日，奉新华林胡氏文化研究促进会会长胡伟明，在广东惠州接受胡氏宗亲网总版主胡南山的采访，就即将举办的华林胡氏宗亲联谊活动，做了详细介绍。并对当前国内胡氏活动的开展，谈了自己的想法。4月13日将在江西奉新举办一系列华林胡氏宗亲联谊活动，预计全国各地前来奉新参加活动的宗亲大约有四、五千人。今天下午，胡伟明会长已经乘飞机提前到达南昌，转往奉新。晚上在奉新华林风景区管委会负责人的陪同下，参观了即将举行揭幕仪式的“华林文化博览园”（即华林胡氏宗祠），胡氏宗亲网总版主胡南山现场采访了管委会的负责人。明天开始，各地宗亲将陆续到达奉新，后天（13日）上午九时，联谊活动正式启动。胡氏宗亲网将及时报道这次活动的盛况。

已到奉新有胡德平、胡云兴、胡伟明、胡南山、胡志明、胡衍科、胡汉新、胡连荣、胡德清、胡祥发、胡才正、胡誉柏、胡德清、胡宏华、胡平云、胡纪国、胡林、胡洁、胡中桥、胡昌英、胡家根、胡家钢、胡松青、胡长生、胡国联、胡新煊、胡厚明、胡久明、胡金阶、胡必福、胡险峰、胡永奎、胡家福、胡家煌、胡铁华、胡清甫、胡银生、胡平、胡英杰、胡晏平、胡丹、胡敏、胡志甫、胡杰、胡显金、胡幼春、胡汉军等。

4月12日，来自全国各地的胡氏宗亲陆续到达奉新。这个只有三十万人口的县城，很多宾馆已经客满。奉新华林风景区管委会的工作人员一整天都在忙于接待、协调食宿。

晚上九点半，前来参加活动的各地宗亲代表四十多人，围坐在滨江花园酒店的茶吧里，举行了一次见面座谈会。这是由“华林文化研究促进会”和“胡氏宗亲网”共同组织的。五个全国性胡氏组织中的四个，福建、湖北、湖南、江西等省的宗亲联谊会会长、宗亲代表做了发言。畅谈胡氏大事，共叙宗亲亲情。这是近年来难得一见的胡氏宗亲大团聚，详情另见报道。

宗亲见面座谈会

华林胡氏祭祖盛况

华林胡氏祭祖盛况三

2015年4月13日，华林胡氏宗亲联谊活动在江西奉新胡母耿氏林园隆重举行。中共中央统战部原副部长，全国政协原常委胡德平宗亲参加了联谊活动。来自全国各地数以万计的胡氏宗亲，齐聚江西省奉新县，热烈祝贺“华林文化博览园”（胡氏宗祠）落成，这座规模宏大的仿古建筑，不仅是全体华林胡氏期盼已久的祭祖场所，也是奉新县以“胡母耿氏林园”建筑群为中心的一处重要新景观。胡德平与胡伟明、胡连荣宗亲一同为“华林文化博览园”揭牌。宗亲联谊会结束后，胡德平与参会胡氏宗亲代表前往“胡母耿氏墓“敬献花篮，并在胡氏宗祠内举行了肃穆的进香祭祖仪式。（南山报道）

在江西奉新“华林胡氏宗亲联谊活动”上的演讲----胡德平
作者：胡德平      时间：2015-04-15   来源：胡耀邦史料信息网
http://www.hybsl.cn/zonghe/yaobangxinjian1/2015-04-15/51695.html

  

        自2008年，国家正式确定清明为全国的公共节假日之后，中华文化和民族传统一个久已封尘的节日又光辉明亮起来。清明的意义就是祭奠祖先，慎终追远，只要中华民族存在一天，这个节日就会伴随国人如期举办一天。

        这些年的清明，我国人民都在陕西黄帝陵举办祭拜黄帝轩辕氏的庆典活动。1938年，当全民抗战进入第二年，国共两党曾联合祭拜黄帝，一篇浩气长存民族祭文，一场团结共抗外侮的大典，告诉国人中华民族已到了亡国灭种的最后关头，中华民族必须全民奋起做殊死斗争。这对抗日战争的最后胜利，起到了莫大的精神鼓舞作用。

        再想一想，井冈山山下的炎帝陵在最早的红军根据地之内，陕甘宁边区的黄帝陵又在八路军的陕甘宁边区政府之内。这是巧合吗？可能是巧合，但革命队伍最后能够取得胜利，无疑都必须和人民利益与民族文化紧密联在一起，这就不是巧合了。这是我说的第一点意思。

        第二，清明又让我想起祖国、国家、政府、家庭和人民的关系。中国大陆和台港澳的绝大多数人都承认拥有一个共同的祖国，既具有五千年文明历史，辈辈祖先生活过的这片土地。国家在此基础上加上了政府等权力机器的力量。对中华人民共和国来讲，现在面临的一个极其复杂的，任何国家都很难遇到的一个问题，一国两制问题。我们企盼每年的清明都能给两岸三地的民众以祖国的认同感，国家的安全感和历史的荣誉感，而不再是战争炮火的威胁。

        第三，华林胡氏宗亲的祭祖活动，在江西奉新举行。昨天我们在耿氏林园的“中华百姓苑”广场前，开始了我们的祭祖活动。华林胡氏的后人，不但要祭胡氏的先祖，也要祭百家姓人们的先祖，胡姓只是百家姓中的一姓，只是炎黄子孙大家庭中的一员。胡氏宗亲举办这样的清明祭祖活动才有民族团结，文化昌盛，同胞友善，国家强盛的高度。家父耀邦同志曾写有“百家姓”的墨书。在他看来，不孝子孙除外，我国各兄弟民族如同手足而不可分，百家姓中缺少一姓，百姓就不能成其为百姓，就是九十九姓！希望奉新一带的老百姓也能利用这块空间举行各种纪念活动。

        第四，说说我家湖南浏阳西岭胡氏的历史。我家家谱的一世祖是胡藁成公，妻耿氏。耿氏老祖母是唐乾符五年（公元878）至后周显德三年（公元956年）人。她掌家以后，维护着八百多人的大家族，是华林书舍重要当家人。辞世之后，安葬在奉新九埠山旁，高寿78岁。

        五世祖是胡仲尧（946年－1007年），他和四弟胡仲容扩大了华林书舍，成为华林书院。宋朝的晏殊、王禹偁对书院均有题诗，其遗址至今犹存。胡仲尧逝世后，安葬在奉新浮云山上。六世组是胡用先(公元981年－1034年），又是江西乐安浯塘的一世祖。逝世后，安葬在乐安县浯塘乡。其后二十三世祖是胡允钦（公元1569年－1624年），又是我家西岭胡氏的一世祖。逝世后安葬在上栗县桐木乡。现已传至一十六代。

        以上这段家史，所举四人不但家谱记得明明白白，而且墓地都已发现。家谱“文革”前就存在上海图书馆，一直记到我的爷爷胡祖伦。国家应是既有国，又有家的综合概念，还应是既有国史，又有家史的统一系统。

        第五，最后我想说一说客家人的历史。客家人是汉人的 一部分，即是汉人的一部分，为何又称客家人？客家人是历史形成的，是中国历史上在民族战争中形成的特殊人群。陶渊明写的《桃花源记》是当时社会追求的一种没有战乱，没有苛政的怡然自乐的理想社会，这篇记文是一篇半真半假的传奇，又似一篇半实半虚的寓言。文章的真实内容就是因五胡十六国时期的民族战争，而被迫南迁的中原汉族的迁徙历史，桃花源中人因先人“避秦世乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉”。客家人的特点，一是为避民族战争的屠杀，而不是避所谓的秦世战乱而迁徙的，二是整个家族的迁徙，而不是流民的流动。三是客家人同时带来了中原地区先进的生产工具和中原文化，开拓了祖国的南方。我国客家人之后的迁徙史，则是华侨的海外迁徙史。

        现在我国已进入改革开放的年代，已有越来越多的人出国做生意，留学，探亲访友，甚至落籍国外，有的同胞还做了别国议会中的议员、政府部长。中国人不但企望国内的和谐安定，同样也盼望世界的和平与发展，但愿在场各位宗亲珍视世界的和平发展的时代潮流，把清明祭祖的活动举办的更有意义，为世界和平，人类的安全多加一点光彩。


                                                                                                                    2015年4月13日