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无锡胡家渡安定胡氏“思贻堂”十修宗谱告竣发谱 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 0 发表于: 2010-08-18
http://www.whedz.com/index.php?option=com_content&view=article&id=1636&catid=77&Itemid=82

胡家渡安定胡氏“思贻堂”十修宗谱告竣发谱

2010年 04月 06日 10:27 【字号  大  中  小】

    4月5日清明节上午,惠山区长安街道德宝大酒店门口悬挂着“热烈欢迎胡氏宗族代表参加安定胡氏‘思贻堂’十修宗谱发谱大会”的红色巨幅,酒店广场上锣鼓声、鞭炮声汇成一片,一派热闹景象。金惠社区胡家渡30多名胡姓居民在这里载歌载舞,欢庆安定胡氏“思贻堂”十修宗谱发谱大会隆重召开。

    无锡地区长岗胡巷藕塘、西溪章村、江阴月城花园庄,以及泰州、如皋、湖州等地的80多名胡氏宗族代表,欢聚在这里,隆重举行安定胡氏“思贻堂”十修宗谱发谱大会,并以“焚香、献酒、三鞠躬”的形式,缅怀胡氏列祖列宗。惠山经济开发区社会事业局、无锡市祠堂文化研究会、无锡市图书馆、无锡市谱碟文化研究会、泰州市胡瑗文化研究会等有关领导应邀参加了胡氏宗谱发谱大会。民间撕纸艺术大师胡立德当场撕纸胡瑗祖先人像,向大会献礼。

    据《安定胡氏宗谱》记载,胡氏近世系一世祖胡瑗,宋初名世大儒,是宋明理学的开创者,世居陕西安定堡,人称安定先生,传至三世裔孙达庵公,曾讲学毗陵、无锡之间,见无锡山水秀美、“鱼米之乡”,便徒居无锡新塘里,后分派支系陆续迁居陆家墩,北临水涯(即胡家渡)。十五世迁居邹歧、长岗胡巷等,繁衍生息,至今已近千年,历代人才辈出。从胡家渡迁居外地的胡氏后裔,遍布江、浙、皖一带,共有140多支系,实属人丁兴旺。

    2007年11月,胡家渡胡氏宗族胡国良、胡坤金、胡志深、胡寿洲、胡建琛等热心人,倡导发起续修胡氏宗谱,并分别捐款8.8万元、8万元、1万元资金,解决修谱经费。续修宗谱最根本的依据是要找到老宗谱。胡家渡修谱委员会胡伯年、胡郁周、胡学明等老同志,通过发动,该村胡氏后裔胡汉兴、胡强,他们俩将历尽艰辛收藏的民国八年编修的胡氏宗谱各一套(38册),无私奉献给修谱委员会。距今修谱已有80多年历史。经过3年多时间的努力,在老宗谱38册的基础上,精心修编的19册新宗谱共18万字。目前,已由无锡市图书馆、祠堂文化研究学会等单位收载存档。  

              
[ 此贴被南山在2010-08-18 21:41重新编辑 ]
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只看该作者 1 发表于: 2010-08-18
无锡胡氏肇始地及思贻堂胡家渡简介
http://www.3gseo.com/a/dituwuqi/20100502/2376.html

   宋朝儒学领袖,教诲家胡文昭公,名瑗,其儿女有一大支派世居胡家渡。胡文昭公的后裔称"安定胡氏"。安定胡氏有八大家数,别离是黄州、广德、婺源、吉水、舒城、华亭、如皋和无锡。无锡胡氏是安定胡氏的八大派之一,而胡家渡是无锡胡氏的起始地。

  这事要从胡瑗最小的孙子儿胡守权说起。他号为达庵,原籍江苏如皋。公元1096年,他和阿公的门人钱公辅、陈望一路游学江南,见无锡土地肥沃,平易近俗淳厚,决定卜居无锡。先凭借陈望,住在兴宁乡(原堰桥镇地区范围)的新塘里,不久,移居西胶山南面的陆家墩,即现在胡家渡南面大河的河岸下。陆家墩是一只大水池中的土墩,位置在无锡到江阴的通途阁下。其时他们不肯作官置田四百亩,念书耕耘。守权有二个儿子,大儿子叫祖仁,小儿子叫祖义。祖仁又去凭借晋陵的钱公铺,传几代后离散,部门后裔回老家如皋。祖义定居胡家渡。从守权和祖义开始居住在胡家渡,至今已有900年的汗青了。公元1125年(宋宣和七年),胡氏家子有"庄田百余顷,衡宇三百间,庄房五处",已经是一个较大的家族。祖义有两个儿子,叫经和纶。胡经居住在西边,称西宅。西宅的地名直沿用到现在。胡纶居住在东边,称东宅。其时的地名还不叫胡家渡。

  胡家渡地处无锡到江阴的古代交通要道旁,河流错纵横,地形庞大,容易躲避乱军,伏莽的袭击,因此屡次逃过劫难,氏族得以全保。在胡家渡村的南面有条大河。这条河是无锡北部船运和泄洪的重要河流。河中有一个很大的河墩(称桥南),在河墩的双方各建一座石桥,是通途的关键的地方。石桥不知何年所建。公元1128年,金兵南侵,南宋官兵为延缓金兵的进攻,便拆毁北桥,把桥上的石料运去建筑无锡县城。北桥拆毁后,用船渡河。从这时起,这里称为胡家渡。120年后,再建木桥,称胡家渡桥。南桥称地龙桥,直至1958年后,开通锡北运河,两桥的交通,泄水功效失去,南桥拆掉后筑坝,北桥经屡次拆建,成为一座普通的农用桥。

  无锡胡氏后裔的首要迁移情况如下:胡瑗的八世孙胡光昭,生有三个儿子,大儿子叫胡汉,仍居住在胡家渡。次子叫胡淮,迁到金匮的九里栅。三儿子胡江,迁到九里桥。今朝在这两处另有两大派胡氏后裔。

  到明代初期,十四世孙胡恕,后人称思道公,家境很好。他有五个儿子,其中四个儿子或者他的后裔迁出胡家渡。宗子叫胡怡,先迁到塘头,不久有一支迁到长安镇的长冈胡巷,在那里堆积成一个很大的族群。三子叫胡悌,他及其后裔很永劫间居住在胡家渡,后一支迁到东亭灌庄杨巷,在那里成一族,直至清朝中期才全部迁出胡家渡。四子叫胡悦,其后裔大部门迁到高田上,到今朝另有二三分支居住在胡家渡。最小的儿子叫胡怿,仍居住在胡家渡,在这里也堆积成一富家群。其后,各分支都有一些人分出到各地去,但不许多。

  到清朝中期,胡氏后裔人口大增,再一次向外扩散,形成一个飞腾。胡氏的后裔迁移到无锡及四周各地,以致外省。近代更有散布到全国及世界各地。但这些个人的根都在胡家渡。

  南宋及元代期间,社会形态动荡,战乱频仍,老黎平易近不得安宁。由于无锡胡氏在外界有较好的影响,因此有外地的胡氏后裔来锡凭借。他们首要是始祖胡守权的兄长胡守经的后裔。其中有迁到万安乡(现胡埭地域)西溪的,称西溪派。迁到五牧双庙的。称五牧双庙派。迁到前洲浮舟的,称兴道浮舟派。居住在武进芙蓉圩的,称芙蓉派。武进丁堰派在清朝后期也来凭借,称丁堰派。后来丁堰派独立,不入无锡派了。

  下面讲一下胡氏的祠堂。首先说胡文昭公祠,祠在惠山,"全国第二泉"阁下。因祠内有园,也称胡园。原先是家祠,于1724年改建成官祠,是官方祭祀胡文昭公的处所。由于胡瑗在儒学的传播方面起过关键性效用,在教诲方面有也起过重要效用,对后世影响甚大。因此清朝康熙皇帝在江南巡游时,在祠堂内写下"经术造士"的榜额,后来朝廷允许在祠堂内使用皇室扮饰"龙章凤藻"。胡文昭公祠在惠山祠堂群中,范围最大,规格无上。解放前,胡文昭公祠由胡家渡和村前两支派轮流管理。今朝正在修复中。

  再讲家祠,胡家渡原先已有家祠,1783年,无锡派重建祠堂,称"思贻堂"。思贻堂是无锡胡氏家祭的总祠堂。总祠堂下面另有支祠,分祠。在宗谱中专门写到建祠的有七只,在宗谱中散见,和平易近间流传的,不少于二十只。思贻堂的安定胡氏中一只重要的祠堂。是无锡安定胡氏的堂号。在有关祠堂的文献资料中屡屡呈现。

  胡家渡村已网络到全副的《安定胡氏宗谱》(思贻堂,1922年版),今朝正在续修宗谱。

  1920年前后,思贻堂内设小学,就是后来的胶南小学。 1944年,在胶南小学的基础增设初中,就是后来的胶南初中。胶南中学在上世纪五,六十年月曾是无锡地域一所很出名的中学。1982年,胶南小学改建,胡家渡拿出钱财12万,在思贻堂原址重建新教室,思贻堂被毁。今朝仅存一堵照墙和一间看门的人。惋惜最近连这些个遗存将要拆掉。

  胡家渡村的老住基不足200亩地,在这很小的处所上却有十八只堂,二只厅。这些个厅堂大部分是明清时的建筑,由于住平易近改造,在不到二十年的时间内,这些个工具已荡然无存。

  汗青上的无锡胡氏曾呈现过许多出名的人士,虽然有些人不是生人在胡家渡,但他们的根在胡家渡。现代的胡家渡也曾有过辉煌的期间,也曾有过可歌可泣的事。由于胡家渡地处冲要,随着都会范围的扩大,胡家渡村将覆没在汗青的长河中。但胡家渡因为编修了本身的宗谱,将永远留存在子孙的记忆中。
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只看该作者 2 发表于: 2010-08-18
常州胡人有俊杰
|http://culture.cz001.com.cn/changzhou/2007/0426/37626.shtml

    胡姓在常州不是大族,但胡姓在常州的历史却很久远。目前常州有胡姓人口155万,占全市总人口的076%,按人口数排列第30位。当代全国胡姓人口主要分布在川、湘、赣、皖四省,约占全国胡姓人口的42%,目前全国有胡姓人口1720万,占总人口的131%,列第13位。

    先秦时期,汉族通称长城以北的游牧民族为“胡人”,后来人们常把胡姓称为“胡人”后代,其实这并不准确。胡姓中确有来自胡人的,最主要一族是南北朝时魏孝文帝迁都洛阳,改鲜卑纥骨氏为胡姓,以后历代有他族改姓胡。但更多的胡姓,乃出自妫和姬姓:一是相传为舜的后裔陈国(今河南淮阳)开国国君胡公瞒(妫姓)的后代;二是周(姬姓)封宗室为胡子国(今河南唐河),后人以胡为姓。

    胡姓南迁始于西晋末年,由陈州(河南淮阳)等地南下,在皖南泾县、绩溪等地聚居,以后逐渐迁入长江下游的苏浙沪地区。常州胡姓由濠州(凤阳)、海陵(属今泰州市)等地迁入,但追溯其源仍源于皖南徽州府、宁国府。中国共产党总书记胡锦涛的祖辈,就是由徽州迁入泰州的。

    常州在晋代之前有无胡姓居住,史无明载。据现有史料记载,常州最早的胡姓,是南北朝时梁朝胡颖,他是吴兴人,于梁武帝萧衍天监初年(约505年前后)任兰陵令,距今已达1500年。第一位常州籍金榜题名的胡姓,是宋景德二年(1005)高中进士的胡晏。

    《武进胡氏宗谱》8卷1916年大雅堂藏版世居常州的胡姓大族,从现有的谱牒史料中查找到的迁常始祖胡琼。据《毗陵胡氏宗谱》卷一《重修毗陵胡氏世家谱系跋》载,唐代胡琼为常州刺史,其子胡持遂定居于常州。四世孙胡宿为宋枢密副使。十三世孙胡庸为元代浙江儒学提督,庸三子胡祯为元代常州路医学录,其孙胡为明永乐间礼部尚书。后世在明清两朝,代有名人。

    据《毗陵安定胡氏宗谱》(思贻堂)载,此族胡姓迁常一世祖胡瑗,其祖父曾任阳羡(宜兴)主簿,父胡纳任海陵(泰州)司寇参军,因此居于如皋马塘河胡庄。胡瑗(993—1059),宋著名学者,历任湖州教授、国子监直讲、天章阁学士等职,谥“文昭”,世称安定先生。其孙守权,与常州晋陵人钱公辅(与苏轼同朝为官,卒后由苏轼作《哀词》,其子钱世雄与苏轼友善)为同窗好友,后讲学于常州、无锡,初居于无锡新塘乡,其子祖仁依钱公辅而居,遂入籍常州。居常至今已930余年。后世世居常州城乡,迁居于乡间的分支有:长房胡慊后世分迁朱头村支、观庄支、长岗胡庄支;二房胡恺分迁邹圻庄支、村前支、西门仓桥浜支、江阴祝塘支、安镇支、东横河桥支、寺头胡庄支、西浦桥支、夏老坝支、周公弄支、胡德巷支、萧河支;三房胡悌分迁桥头支、杨巷支;四房胡悦分迁高田巷支、陡门打生巷支、波桥富巷支;五房胡怿分迁胡家渡支、江阴萧歧支、后竹坊支、胡家湾支、田里巷支、花塘楼下支、金家浜支、上坊村支、茅蓬沿河支;六房胡江分迁后萧种田桥支、严家桥支、野毛洞支、东祁庄支;七房西溪分迁仙遇墩支、董巷上支、安镇杨木桥支、东典桥支、章村支、黄泥巷支、后恕庙支、邹庄胡巷支、钱米桥支、水垛桥支、盛店桥支、下沿巷支;八房胡祯分迁五牧双庙支、芙蓉圩支、细砖桥支、小茅山支、浮舟村支、高车渡支、太平桥支。

    另据《武进胡氏宗谱》(大雅堂)载,其先世为宋文昭公胡瑗,瑗十世孙胡遁(元代大德年间人),遁子胡溥,从如皋迁和州(今安徽和县),生二子朝元、朝宗,一女嫁明开国大将军汤和。长子朝元居和州,其子胡大海为明开国元勋。朝宗与子胡文海以军功随姐夫汤和镇守常州,旋以疾致仕,卜居常郡东乡武进丁堰。文海生二子彦皋、彦庸,彦皋后裔中第四世孙胡沂迁无锡青城乡,胡洪迁居张家岸。第六世孙胡惟诚迁居祥符村,惟珍迁居杨园地,惟才迁居无锡王解锯村。第九世孙子祥迁居杨岖。第十世孙士臣迁居横墩村,绍宗居横塔村。彦庸后世中第三世孙仲溶迁怀墅村。第四世孙上杰迁居北新河。第十世孙士可迁胡家村及北义桥,勋宝迁雪堰桥又迁安尚乡前桥。

    有一族名为“毗陵蓉湖经义堂胡氏”,一世祖胡蔼,在明代永乐年间从濠州(凤阳)迁居常州郡城,其子胡鳌始迁常州东乡芙蓉圩,后世中宗圣迁居东周村、胡示桥,宗益迁双楼里、下垫村,永良迁常郡北门青山门,金棠迁居十七圩以及李家村、安基村、江阴歧。

    历史上常州胡姓入仕为官而居高位者多,多能保持清廉,为民做好事,而且不惧权势,性格刚正:胡宿,字武平,北宋天圣二年(1024)进士,在任湖州郡守时,为政多惠绩,筑石塘百里拒水患,至今尚存,民称胡公塘。历官两浙转运使、知制诰、枢密副使、杭州知州等职。以太平少师致仕,以廉直称于朝,学识渊博,尤工骈文及五七言诗,《宋史》有传。胡宗愈,字完夫,宋嘉佑四年(1659)与苏轼同榜进士,与轼友善,在朝时因反对王安石任用李定为御史,出为真州通判,复为御史中丞,又受朋党排挤,出知陈州,后迁为礼部尚书、吏部尚书,《宋史》有传。胡交修,宋崇宁二年(1103)进士,官至翰林学士,刑部尚书、兵部尚书,曾出以公心荐其侄胡世将(抗金名将)为四川安抚使,时称“得人”,他为文不事琢雕,坦然明白。胡应炎,南宋咸淳元年(1265)进士,元兵围常州时任常州节度判官,他嘱弟应登侍奉老母,与郡守姚率3000将士守城激战。城破,姚战死,他率军与敌巷战,终因寡不敌众,在州学前被捕,元将唆都让劝其降元,他大骂不能亲手杀贼,遭唆都让腰斩而死,年才27岁。胡滢,明建文二年(1400)进士,授兵部给事中。永乐五年(1407),受永乐帝命出使四方,密访建文帝踪迹,十四年乃还朝,擢升礼部侍郎。后又复出暗访,历4年才还,永乐帝始释疑。升礼部尚书,历仕六朝。他为官之余学习医学,成为有名的医家。有《卫生简易方》、《澹安集》等传世。古今常州胡姓多书画家。宋代胡宿、胡世将、胡交修、胡宗愈四代人均是著名书法家、金石学家。胡显时,清代人,以军功官至鸿胪侍卿,尤善书,为文稿笺奏,顷刻而成,官京师时,踵门求书者不绝。

    革命先烈中,胡发坚,江西吉安人,18岁时加入中国共产党,在战争中从战士升班、排、连、营、团长。长征时任红一军团一团参谋长,协助杨得志团长历尽艰难,几度负伤。抵陕北后升任红一师参谋长。1937年秋调新四军一支队任参谋长、江南抗日义勇军副司令,随陈毅挺进苏南抗日,于1939年3月15日,在武进洛阳谈家头不幸牺牲,年33岁。其墓在谈家头东南,纪念碑有江渭清题写的“胡发坚烈士纪念碑”八个苍劲大字。

    近现代常州胡姓多科技界、医药界人士:胡东成,城区铁狮巷人,清华大学副校长、研究生院院长,博士生导师,电子与自动化专家;胡铁成,小营前人,沈阳师范学院教授,外语系主任,曾任朝中军事停战谈判代表团翻译,著有大学英语教科书及词典多种,为翻译家。胡国让,城区黄家弄人,澳大利亚悉尼大学医药研究员,药学家。

    与胡姓有关的地名、史迹有43处。明胡滢故居在西瀛里30—34号,胡家世居于此。胡滢归乡后居于此7年而逝,享年89岁。他为官清廉,虽居显官,家无余产,乡里称贤。嘉靖时奉旨赐“崇贤祠”,春秋致祭。临市河有石驳岸及码头,为滢回乡登岸处,名“尚书码头”。大门左右有狭巷,称尚书东弄、西弄,为市级文物保护单位。其墓在东门牌楼弄张家巷弄,昔有石牌坊、石人、石马,今不存。胡桥寺,在洛阳镇,寺建于唐大中年间(847—859),宋、明、清曾重修,今为村名,寺已不存。城区有胡家场,运村有胡公岸村,孟城有胡家山村,薛家有种田桥河西胡家塘。  
114412749@qq.com

只看该作者 3 发表于: 2010-08-18
南山看谱  11  常州胡氏
http://www.hszqw.com.cn/bbs/read.php?tid=5394&fpage=0&toread=1&page=2

常州胡氏有两个大支派。

其一是华林五宗之一胡琼这支。据《毗陵胡氏宗谱》卷一《重修毗陵胡氏世家谱系跋》载,唐代胡琼为常州刺史,其子胡持遂定居于常州。四世孙胡宿为宋枢密副使。十三世孙胡庸为元代浙江儒学提督,庸三子胡祯为元代常州路医学录,其孙胡濙为明永乐间礼部尚书(胡濙的故事《明史·胡濙传》有载,他是建文二年二甲三十四名进士,那一年的知名进士真是不少:胡广、杨荣、杨溥、金幼孜都是那一年的。胡濙初授兵科给事中,永乐元年迁户科都给事中。永乐元年开始执行明成祖朱棣的一项特殊使命:外出查访建文帝的下落凡十四年,连母亲过世都没有被允许回来。后来是否完成了任务到现在还是一个迷,后升任礼部兼户部尚书,历仕六朝,与于谦共稳朝政,保国安民六十年,卒年八十九)。在江西新建康熙十九年的谱上看到有胡濙为毗陵奉新合谱所作的序。有资料说胡濙为主撰,我看不见得确切。当是族人把谱修毕,派人进京请他写个序言是可能的。

其二是安定先生胡瑗这一支。据《武进胡氏宗谱》(大雅堂)载,其先世为宋文昭公胡瑗,瑗十世孙胡遁(元代大德年间人),遁子胡溥,从如皋迁和州(今安徽和县),生二子朝元、朝宗,一女嫁明开国大将军汤和。长子朝元居和州,其子胡大海为明开国元勋。朝宗与子胡文海以军功随姐夫汤和镇守常州,旋以疾致仕,卜居常郡东乡武进丁堰。还有一种族谱《毗陵安定胡氏宗谱》(思贻堂)载说,常州武进有一支是由无锡分迁而来:胡瑗其孙守权,与常州晋陵人钱公辅(与苏轼同朝为官,卒后由苏轼作《哀词》,其子钱世雄与苏轼友善)为同窗好友,后讲学于常州、无锡,初居于无锡新塘乡,其子祖仁依钱公辅而居,遂入籍常州。以后该支八大房遍布常州武进各个乡村。

除此之外,常州胡氏还有其他的支系“毗陵蓉湖经义堂胡氏”:一世祖胡蔼,在明代永乐年间从濠州(凤阳)迁居常州郡城,其子胡鳌始迁常州东乡芙蓉圩,后世中宗圣迁居东周村、胡示桥,宗益迁双楼里、下垫村,永良迁常郡北门青山门,金棠迁居十七圩以及李家村、安基村、江阴歧。

由此可见,某地胡氏并不见得同属一支。一提到常州,我们马上会想到华林、晋陵、毗陵、胡琼、胡宿、胡世将、胡宗愈......多看看资料,才知道除此之外还有其他支系存在。拿朱熹的话来说这也叫做“考彼同一气”吧,都姓胡。

资料来源:《明史》、中国常州网、《明清进士录》、百度搜索等。

南山 2007.12.04  
原载 胡氏宗亲网(http:/./www.hszqw.com.cn)
114412749@qq.com

只看该作者 4 发表于: 2011-06-25
         我认为南山总版这句话“有资料说胡濙为主撰,我看不见得确切。当是族人把谱修毕,派人进京请他写个序言是可能的。”很重要,如果《毗陵胡氏宗谱》是族人所写,胡濙仅仅作序,当然是主要根据谱书世系和人物介绍来作序。胡濙后半生都在查找建文帝,怎么可能会有时间来考证谱事虚实。当然在推动合谱问题上,他以权贵身份肯定发挥了重要的作用。正是基于所谓的合谱、会谱,胡瑗公就变成华林胡,导致清代武陵进士胡献徵认定昆陵胡氏与武陵胡氏为同宗。我的看法是,这里面有三个问题:其一,昆陵胡氏其实有两支:一支是胡宿、胡濙代表的华林胡,另一支是胡瑗公三子后裔形成的昆陵安定胡氏;其二历史上武进胡氏从迁徙进驻的时间来看,应该有两支:一支是以常州首位进士胡晏为代表的武进胡氏支系。因为,胡晏早在1005年就中进士,而胡守权后裔入籍常州武进则是后来之事,且关于胡晏进士人物事迹在安定胡瑗公族谱上好像没有发现。其二,胡瑗公宗派之下的胡守权的后裔。在这里,我不大好评议胡晏与安定胡瑗宗派是否有关联,但胡晏显然与华林胡关联不大。至于毗陵蓉湖经义堂胡氏,已经是在明朝永乐年间才迁徙到常州东乡芙蓉圩一带,没有参与前面三支混宗的现象。
QQ:694102789
只看该作者 5 发表于: 2011-08-02
除此之外,常州胡氏还有其他的支系“毗陵蓉湖经义堂胡氏”:一世祖胡蔼,在明代永乐年间从濠州(凤阳)迁居常州郡城,其子胡鳌始迁常州东乡芙蓉圩,后世中宗圣迁居东周村、胡示桥,宗益迁双楼里、下垫村,永良迁常郡北门青山门,金棠迁居十七圩以及李家村、安基村、江阴歧。


我就是蓉湖经义堂的,族人贡献了本宗的宗谱进行了续修,一部一函,每部10本,名为蓉湖胡氏宗谱,共印260部。09年清明举行了宗谱的发谱活动,本人有幸回乡下迎接宗谱!

只看该作者 6 发表于: 2011-08-29
“毗陵蓉湖经义堂胡氏”该归属何派?明朝永乐年间从凤阳迁来常州,很大程度与胡大海宗支有关联。
QQ:694102789
只看该作者 7 发表于: 2011-09-06
族谱上我看到 宋祖为胡瑗,安定先生。续修委一行还去过泰州中学考察过。那我们毗陵蓉湖经义堂胡氏应该属于安定先生胡瑗这一支的吧。

只看该作者 8 发表于: 2011-09-07
毗陵蓉湖经义堂胡氏,属于胡瑗安定胡氏可能性也很大。这里面也有此支胡氏属于安定胡氏,安定胡氏族谱上一般都会有胡瑗世系记载。而凤阳之地,有与胡惟庸、胡大海、胡海等宗支联系在一起了。
QQ:694102789
只看该作者 9 发表于: 2011-09-21
族谱开头很大篇幅都在介绍宋朝胡瑗安定先生,而一世祖是从明代永乐年间开始算的,从宋祖胡瑗到明祖胡蔼,中间有4,5百年空白无法衔接上,很是遗憾。
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