中华胡姓源远流长 族之有谱犹木之有本，水之有源也，物乃天地所出，人本祖宗以源。盖谱知其所祖，对祖其所尊也，书昭穆之序，而有尊卑之分伦次之别，盖炎黄传世，晰晰无可记载，查录史书以详其源而传后世矣，今略书其源，望后贤取裁之。
炎帝神农氏 炎帝是中华民族的始祖之一，又称为神农氏。在古代文献中，像《周易》、《史记》、《汉书》、《淮南子》、《山海经》、《三皇本纪》、《路史》、《通志》等中都有关于炎帝的记载。其中，以郑樵所著的《通志》记载较详。《通志》曰：“炎帝神农氏起於烈山，亦曰烈山氏，亦曰连山氏，亦曰伊耆氏，亦曰大庭氏，亦曰魁隗氏，亦曰人皇。少典之元子，其母曰女登，有蟜氏之女，女登有神龙之感而生神农焉。长於姜水，故为姜姓，以火德，王天下，故为炎帝。民不粒食，未知耕稼，於是因天时地宜，始作耒耜，教民蓺五谷，故谓之神农。民有疾病，未知药石，乃味草木之滋，察寒温之性而知君臣佐使之义，皆口尝而身试之，一日之间而遇七十毒，或云神农尝百药之时，一日百死百生，其所得三百六十物以应周天之数，后世承传为书，谓之《神农本草》。又作方书以救时疾，复演八卦而为六十四卦，名之曰归藏，作都于陈，后徙鲁，以火纪官，春官为大火，夏官为鹑火，秋官为西火，冬官为北火，中官为中火，乐曰下谋，或曰扶持其俗，朴重端悫，不忿争而财足，无制令而民从，威万而不杀，法省而不烦，列廛於国。日中为市，始作五絚，削桐为琴，纠丝为絚，以通天地之德，以合神人之和。……在位百二十年。”
炎帝晚年，到南方巡视采药，来到湖南株洲，误尝断肠草而崩，于长沙茶乡之尾（今湖南省炎陵县），葬炎陵县西南十五公里处，炎陵山山麓。现有炎帝陵一座壮严宏伟，是国家风景名胜区，是炎黄子孙游览参拜的圣地。
黄帝轩辕氏 黄帝轩辕氏。字玄律，乃古有熊国君少典氏之次子，母有蟜氏，名附宝，至祁野，视大电绕北斗枢星，感而有孕廿四个月，生帝于寿丘（今山东省曲阜县东北八里）以居轩辕之丘（今河南新郑县西北）。因名轩辕，长于姬水，是以姓姬，又因公族未及三世，复姓公孙，受国有熊（今河南新郑县）亦氏有熊，建都涿鹿（今河北省涿鹿县）有土德之瑞（取中和之色，自然之性，而万世长存不易之意），故号称黄帝。
帝修德振兵。败帝榆罔于孤泉（今河北省怀来县）之野，发明指南车，擒杀蚩尤于涿鹿。创立制度，著六书、综六艺，作调历，造律吕，定算数，又画野分州，经土设井，建立氏族，分命官司；设六相以治事；造货币，执五谷以足民食，正衣裳，教民蚕以供衣服；兴工艺，营宫室以教民居；辟道路，造舟车以济不通；作内经以寿人年；制律法以扬德武，为我国奠定万世根基，故称为中华民族之祖。
帝四妃，生二十五子，元妃西陵氏，名嫘祖，生昌意、玄嚣、苗龙。二妃方雷氏，名女节，生体，清。三妃彤鱼氏，生夷彭。四妃嫫母，貌恶德充，生苍林、禺阳。其众嫔共生十六子，得姓者十四人，为十二姓（即姬、酉、祁、巳、滕、葴任、荀、僖、姞吸取寰、依是也。此十二母姓之演绎，乃成今中华民族）。八月既望，帝崩葬桥山，（今陕西黄陵县桥山）在位百年。癸亥至壬寅（西元前二六九八——二五九九年）享寿一百十一岁，传立次子玄嚣，是为少昊。
炎帝神农氏和黄帝轩辕氏同为中华民族始祖。
舜帝有虞氏 姓姚，号有虞氏，故称虞舜，传说舜目有双瞳，故又名重华，舜的父亲是一个糊涂透顶的人，人们叫他瞽叟，舜的母亲早年亡故，复继后母，生性恶劣，生了一弟，名曰象，此人傲漫无常，瞽叟和继母却十分宠他，並对舜产生了嫉妒之心，曾多次暗害舜未成，舜就生长在这样一个恶劣的环境之中，但是舜不抱怨父母和弟弟的弱待，並对父母十分尊敬，对弟弟十分谦让，所以当时人都认为舜是一个生性纯朴，品德高尚的孝子。
由于舜的品质超出常人之外，当时的部落首领尧把位让给舜，並将两个女儿——娥皇、女英嫁给了舜，舜即位以后广泛听取大臣之意见，惩罚奸佞，举贤任能，使得边疆训服，民族和谐，当时社会呈现出欣欣向荣景象。
当舜六十一岁那年，为了效仿尧的禅让，找到了当年曾被他处死的旧臣鲧的儿子——禹，舜不计前嫌，效法尧帝将位让给了禹，禹即位以后，不负先人重托，精心治理国家大事，领导治水十三年，三顾家门而不入的崇高品质，赢得后人以赞颂。舜百岁那年到南方巡视，不幸死在苍悟，葬九嶷山后人称为零陵(今湖南宁远东南)。
舜帝是道德文化的鼻祖《史记》所载，“天下明德，皆自虞舜始”。娥皇立后，女英为妃，娥皇无出，女英二子：虞滨、虞思（后夏禹王封商国为君，曰商均）舜死后娥皇、女英千里寻夫于君山，泪尽以血，洒之于竹，皆成斑纹，娥皇、女英溺於湘江之中，葬于洞庭湖之君山，人们所传说的“湘君神”（指娥皇）湘夫人（指女英）。庶妃登北氏葬湖南汩罗市西北的黄陵山，生二女：烛光、宵明，另有庶妃多名，庶子八人。
陈 侯 时 代 胡姓的始祖本姓妫（生于妫水河边——今北京延庆县境内，古代人多以地名、山名、河名为姓，故姓妫），叫妫满。妫满是舜帝的第34代嫡孙，即轩辕黄帝的第42代嫡孙，系黄帝子中的次子昌意之后（长子青阳，次子昌意均为黄帝正妃嫘祖所生)。周初时，妫满的父亲阏父，官居“陶正”，主管制作陶器，他兢兢业业、恪尽职守，在制陶业上 很有建树，很得周武王的赏识。加之武王对妫满也很器重，便将长女大姬嫁给妫满，于是妫满便成了周武王的驸马。兴周灭纣，天下安定以后，周武王在分封列国时，把自己的亲属和功臣分别派往各地为诸侯，借此屏护、拱卫王室。这样周王朝便封了鲁、齐、晋、秦、楚、宋、卫、陈、蔡、曹、郑、燕12个诸侯国，加上后来所封，号称“八百诸侯”。周天子的驸马爷妫满便被封于陈国（今河南开封、商丘、淮阳和安徽亳州一带），成了陈国的第一代国君。妫满正直有气节，在位15年，享年七十有二岁死后葬于今河南省淮阳县城南的城濠边，墓为铁墓，因为当地的胡姓后裔，当年为防濠水浸湿墓地，特以铁水浇锢而成，此墓至今仍在。
周成王为什么要追谥妫满呢？妫满死后三年，此时他的次子皋羊在位。周成王（武王之子）为了表示对妫满的敬重；又因为妫满是舜帝的嫡脉后裔，按照周王朝当时“兴灭国、继绝世”的政策，和追封“三恪”（舜、禹、殷三帝嫡系后裔）的规定，就在妫满死后追谥他为“胡公”。这是发生在周成 王在位九年的事。
为什么称之为“胡公”呢？“胡”、“公”二字各有含意。古代“胡”有“弥年寿考”即年高寿长的意思，“公”的含意是，陈国过去是“侯国”，这一追封，陈国便成了“公国”。按周王朝官分五个等级，即公、侯、伯、子、男五等爵位，陈国的国君从此便意味着由过去的“陈侯”晋升成了“陈公”。（“公”上面是王，除了周天子，无人敢称王）封建社会最尊贵的姓是皇帝的姓，称之为国姓。最了不起的姓是皇帝的赐姓，能得到天子赐姓是最高的奖赏，也是满门的荣誉。妫满因年高有德而被周天子追谥为“胡公”，是既封公爵，又赐胡姓，双喜临门。既使各国诸侯景仰，又令陈国国人羡慕，国人羡慕皋羊“贵为胡姓”，皋羊就将父亲的灵牌由“妫满”改为“胡满”，这是发生在周成王在位九年的事（即公元前1033年）。自此胡姓儿孙则追随赐姓至今。若从满公出生的公元前1108年算起，至今天的公元2009年，已历3117年，后辈有诗赞曰：“始祖妫满，天生哲人；文豪励志，武略垂勋；佐兴周业，受封天陈；子孙姓胡，万世之春。”
当然，胡姓的来源，并非仅仅起源于满公，还有另外两支。一是周初被封的姓胡子国，在今的漯河市东；另一个是归姓胡子国，在今的安徽阜阳。这两个胡子国均被楚国所灭，两个国君的后代都是以国为姓，也称胡氏。二是来源于北方鲜卑贵族之后。北魏孝文帝为了实现与汉族的民族共融，发起一场“姓氏改革运动”，将纥骨氏也改姓胡氏。当然，满公后裔是胡姓的主要支系，在胡姓人口总数中要占90%。这三支胡姓以顽强的生命力繁衍至今，成了当代中国的第十三大姓，拥有人口占全国的1%以上。
纵观胡姓历史的发展，可以看出胡姓是多灾多难多变故、不屈不挠的家族。除少数民族纥骨氏是奉北魏孝文帝的皇命而改入胡姓以外，在偌大的汉族中，既无皇上将他姓赐以胡姓之事；更有少数他姓想借胡姓之“誉”，融入了胡姓之中。而让胡姓人更为悲哀的是，连胡姓自身有的子孙，也流入他姓，繁衍成了中华大姓。当然，这也有其它的诸多历史原因……。
首先，胡姓人因“内乱出走”而改为田姓。此次事件在司马迁所著《史记•田敬仲完世家》中亦有完整的记载：陈公胡满传到第十世时，为争夺王位，陈桓公胡鲍在病中被其弟胡陀所杀，同时，被杀的还有胡鲍的太子胡免，胡陀自立为陈厉公。而厉公当政以后，胡鲍的另三个儿子跃、林、杵臼均恨叔父厉公杀父、杀兄、篡位，经过长期合谋，终于用计杀了厉公，并立鲍的次子跃为陈利公。这样，陈厉公胡陀的儿子胡完则完全失去登位之望。陈利公胡跃死后，其弟杵臼即位，是为陈宣公。宣公原本已立长子御寇为太子（正宫所出），后因宠爱妃子（蔡妃），为讨爱妃欢心而杀长立幼，立庶出的次子胡款为太子（即后来的陈穆公）。此时已为陈国大夫的胡完，素与已杀的太子御寇交情深厚，又因上一代仇怨的阴影犹存，唯恐遭祸，于是连夜只身逃往齐国，被齐国所收留，还委以重要官职（“工正”）。因其才识过人，不仅娶了齐国宰相之女为妻，还得了齐桓公一处形似“田”字的封地。胡完，这个胡满的第十一世孙，从此改胡姓为田姓，并成为田姓的始祖。
后来，田完的子孙在齐国发展，成了能左右齐国的强大家族。至田完第九世孙田和时（即公元前386年），田和废了姜姓的齐康公（姜太公的后裔），自称为齐王（史称“田氏齐”）。田姓齐国还曾一度成为战国七雄的霸主，至田完第十五世孙田建（公元前221年）时，才最后一个被秦国所灭。亡国以后，除田姓家族外，齐国的王宫贵族中又有更多的人改姓田氏。以至发展繁衍至今，田姓成了中华第57大姓。以上所述，当今田氏也与胡姓同源，作为田姓的始祖胡完也是一个了不起的人物。
胡姓人因“亡国避祸”而改姓陈。胡满死后，他的儿子、孙子就一代代的在陈国为君，前后共有25任国君，经历了二十世，约六百多年。至二十世陈泯公胡越时，用司马迁的话说就是：“始至内乱，荒淫失序 ，争夺权位而祸起萧墙：外无信义，朝秦暮楚，更乏死节之臣，陈国岂能久存乎？”因陈国曾背楚盟，在吴国攻打楚国时而陈自保不救，以至楚惠王怀恨在心，公元前479年，陈国终为楚国所灭，胡氏王公贵族从此废为庶民。在这场兵灾战乱的亡国大祸中，在位24年的胡越被杀。国破家亡，“覆巢之下岂有完卵”，其子19人为逃追杀，亡命天涯之中，只有长子胡衍，六子胡澄继续以祖为姓，姓胡。
胡越其余儿子，除极少数被追杀以外，至少有十五位胡姓王子隐姓埋名，随同陈国出逃的难民在异地他乡以国为姓，姓陈。如此庞大的阵容一下子加入陈姓始祖的行列，这就是晚生600多年的陈姓，为什么后来居上、发展繁衍成为当今全国第五大姓，而本祖胡姓却屈居全国第十三大姓的主要原因。
安 定 时 代 胡门惨遭国灭大祸，历尽磨难幸存的两支“满公”嫡脉后裔，虽由王公贵族废为庶民，却其志不堕，不屈不挠。胡越长子胡衍国灭后逃奔阳武落籍繁衍，后世称“阳武堂”，六子胡澄逃奔安定（今宁夏固原市）落籍繁衍，后世称之“安定堂”。这两支胡姓人虽衰于东周，却又曼延于秦，复兴于汉。下面举我们胡姓“安定堂”的谱系为例。
纵观21世澄公至64世藩公这43世之间，先后有7人封王，8人封公、封侯，20多人为将军、太守、刺史、三公九卿，还有4人为皇后和皇太后。中国历史上，胡氏女中最出名的要数北魏世宗的皇后、孝明帝的母亲胡太后（满公56世胡奋裔孙胡国珍之女），她曾两度临朝执政，长达13年之久，贵为一国之尊，权倾朝野。
这期间最出名的贤臣是澄公的25世孙胡广（字伯始）。北宋文豪司马光，在他所著《资治通鉴》里有一篇“万世不理问伯始”的故事，所记述的“伯始”，便是胡满的46世孙胡广。胡广年享八十一岁，初时以“廷试第一”而入仕，后“五迁尚书仆射”（丞相），“历仕六帝”（东汉时安、顺、冲、质、桓、灵六个皇帝），为官三十一年。这三十一年，是东汉王朝的多事之秋：地震 、水害、蝗灾连年不断；外侵、内乱、盗贼干戈不息；皇帝人人年幼，太后个个干政，外戚宦官邀宠争权；导致国无宁日整个社会动荡不安。胡广就处在如此错综复杂的社会政治背景中，不仅能全身远祸，而且始终稳处“三公”之位。都因他“为官谨慎、清正廉明、秉性忠直、练达事体、明解朝章”。以至京师百姓谚云：
风风雨雨非耳聋，是是非非明心中；
万事不理问伯始，天下中庸有胡公。
可见胡公的声望和才德能左右皇帝、左右天下。后来三国时孙权之父孙坚就曾为胡广作过“墓志铭”。
华 林 时 代 胡满的64世孙胡藩，是江西华林胡氏的开山鼻祖，胡藩在南北朝刘宋孝武帝时，以“文武兼备、中直义烈”成名，曾随刘宋孝武帝南征北战讨伐，在征讨、平叛、破敌中，“所战有奇功，所见有特识”，官封“相国参军事”，授之“壮侯”，赐土江西豫章（南昌）华林。退隐后则率12房夫人，60个儿子及其族人聚居繁衍于江西各地，于是胡氏便成了江西的名门望族。长子胡镇后裔今居湖北黄岗东。
胡藩的24世孙，即满公的88世孙胡成是晚唐皇帝昭宗的侍御史，位仅次于御史，职权是上管对皇帝的谏议，下管对百官的执法，其官声政绩都很出色。后来唐被后梁（五代时）朱温所灭，他“悬车不仕，隐居豫章之西华林”。其妻耿氏，封一品“徐国夫人”，即后世所称的“耿氏婆婆”，这是一位胡氏婆婆中最了不起的女性，她相夫名就，教子多方，贤淑聪慧“。后人对成公、耿氏这两位祖宗的评价，有这样一副对联：“成公诗书传家昭胡氏，耿氏礼仪教子光华林”。正因为有成公、耿氏这样出色的父母，才有其优秀的五个儿子：长子胡珰官封膳部员外郎，次子胡瑜官封陈留尹，三子胡琼官封常州刺史，四子胡王告官封江州节度使，五子胡球官封散骑将军。初时其子孙群居江西奉新华林，计八百余口。后因大唐灭亡，为躲避亡国灭族之祸，成公的五个儿子各奔东西，唯长子胡珰隐居华林郊野。这场国祸不仅胡氏无损，反而使胡氏五子散居各地，形成了江西华林的五大分支，开枝散叶于今天的江西、湖北、湖南、河南、江苏、浙江、安徽、福建、四川等地，遂成为天下的胡氏大宗。关于耿氏，在后世的名气要比成公响亮，所以后人只知耿氏而不知成公者多矣！同是祖宗，本来无可厚非，纵观成公华林胡氏，尤其是到了宋代，是胡姓历史上群英荟萃、光芒显耀，最为光辉的时期。仅以满公的92世孙胡旦起，至96世孙胡柚止，这五氏共计男丁154人，以进士出生入朝为官者就达67人，占总人数的44%，其中95世胡直儒这一代虽仅存14人，却100%的取士为官，这五世，不仅有“状元、榜眼、探花五代连冠”、“一门三进士，六部四尚书，”而且还有弟兄三人同科同殿试榜首的。有一首《赐胡用庄兄弟“状元、榜眼、探花”》的古诗，就是宋真宗皇帝御笔盛赞其事的。而且，700年前的元著《宋史》，就记载了华林胡氏后裔的32人，他们都是出将入相、位列三公，均咵他们官声政绩享誉朝野、是国家栋梁之臣。
清献、忠献公的后裔。我们的祖籍都在江西、安徽。那么，我们现居地的一世祖们又是怎样迁居、落籍到湖北的呢？
赣 皖 人 迁 鄂 元朝末年，腐败的政治，沉重的徭役和统治阶级的经济掠夺，使阶级矛盾恶化，加上民族歧视和民族压迫，终于导致农民大起义，在湖北的两支农民起义领袖，一个是明玉珍在鄂北造反，另一个是陈友谅在鄂南造反，陈的势力较大（含湘、赣）。他们两人发展壮大，当时还有张士诚、方国珍、朱元璋，他们形成了元末政府的敌对势力。
明玉珍是应山人，他的子弟兵都是孝感地区人，后来他的队伍打到了四川，又在四川自立为夏王，于是孝感地区的子弟兵及其亲属以为有靠山了，也随之入蜀。陈友谅的队伍主要是鄂南人，势力最强，号称汉王，可是后来在鄱阳湖一场大战，被朱元璋黑夜突袭，纵火焚船，火烧汉军60多万，并乘胜追击至武昌、安陆。汉军的士兵和亲属也随之逃出湖北，因此湖北境内十室九空，土地荒芜，朱元璋执政第二年就发出了“四川填两广、江西填湖北”的强制移民政策，下令在当时人口中‘三丁抽一”。抽到谁，接到指令，不管你是否同意，不论早晚，必须起程，所到之处，“先到为君，后到为臣”；先占之处“插草为标，划地为庐”，并免除劳役赋税。到了清朝中叶政府又搞了一次“湖广填四川”的移民运动，又有不少胡姓流落四川，我们各支的胡姓始祖，当时却是被封建朝庭政策所逼，无可奈何的离开父母兄弟，和温暖的家，或亲属结伴，或兄弟同行，或只身独往，还有的家庭亲情难以割舍，为了互相照应，甚至于全家老幼，拖儿带女踏上流亡之路，无目的无方向地向湖北辗转漂泊而来。
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