胡综字伟则，汝南固始人。他年少丧父，其母带着他避难于江东。孙策获封会稽太守，胡综时年十四，出任门下循行，留在吴郡与孙权一同读书。孙策死后，孙权任讨虏将军，任命胡综为金曹从事。胡综随孙权讨黄祖，被任命为鄂长。孙权任车骑将军，驻京城（地名），他召回胡综，任命胡综为书部，与是仪、徐详俱掌军国密事。
刘备兵出白帝，孙权觉兵少，派胡综到各县征兵，胡综征得六千人，孙权以此立解烦兵两部，徐详任左部督、胡综任右部督。曹丕封孙权为吴王，封胡综为亭侯。晋宗叛投魏国，被魏国封为蕲春太守，他离长江数百里，数次入寇危害百姓。孙权派胡综与贺齐轻装袭击晋宗，将其生擒，孙权加封胡综建武中郎将。
黄武八年夏，黄龙出现在举口，于是孙权称帝，改元黄龙。又制黄龙大牙旗，将其常置于中军，各军皆视旗的指向来进退。孙权命胡综作赋：
乾坤始立，三才（天地人）诞生。狼、弧（星宿，指代军事）垂兆，实应兵精。圣人观法（天象），是效是营（学天象布阵），始作兵器，以求功成。黄（黄帝）、农（神农）创代，拓定皇基，上顺天心，下息民灾。高辛（尧）诛共（共工），舜征有苗，启有甘师（启于甘之战胜利，灭有扈氏），汤有鸣条（见鸣条之战），周之牧野（见牧野之战），汉之垓下（见垓下之战），无不由兵，克定天下。明明（圣明的）大吴，实天生德，神武是经，惟皇之极。回顾往昔，黄（黄帝）、虞（舜）是（先）祖，越历五代（夏商周秦汉），继世在此。（陛下）应期受命，发迹南土，将恢大业，平我华夏。乃按天时，编建神军，取象（于）太一，五将（北极星周围五颗星）三门（开门、休门、生门）；疾则如电，徐则如云，进止有度，简而不繁。四灵（青龙、白虎、朱雀、玄武）既布，黄龙居中，周制日月，实曰太常（天子九面旗，太常在上面画上日月），高耸显立，六军所望。仙人在上，鉴观四方，神明致使，为国休（休就是美的意思）祥。军欲转向，黄龙先移，金鼓不鸣，寂然变阵，暗默（契）若神，可谓秘奇。当年周代，赤乌衔书（周文王时，有赤乌衔丹书集于周社），今之大吴，黄龙吐符。合契河（图）洛（书），动与道同，天赞人和，皆曰美好。
季汉得知孙权称帝，派陈震来重申盟好，孙权与陈震盟誓之文便是胡综所作，见《太祖大帝纪》。孙权迁都建业，徐详、胡综并为侍中，徐详在曹丕封孙权为吴王时，也被曹丕封为亭侯，此时孙权进封徐详、胡综为乡侯，让他二人兼任左右领军。当时有魏国降者说魏都督河北振威将军吴质颇被猜疑，胡综便伪造吴质降书三条：
其一：
天纲弛绝，四海分崩，群生憔悴，士人流离，兵寇各地，邑无居民，风尘烟火，处处可见，自从三代（夏商周）以来，大乱之极未如今日。臣吴质志向浅薄，处时无方，被系于北土不能翻飞，遂被曹氏驱役，远居河北，与大吴天各一方，虽然对陛下望风慕义，思托大命于陛下，愧无缘得展臣志。每次有吴人来此，臣都窃听其言大吴风化，伏知陛下可齐天地之德，可同日月之明，天生神武之姿，皇威流化万里，长江以南户户受陛下恩泽，英雄俊杰上达之士无不在心中歌咏陛下，乐得归附。今年六月末，臣奉闻陛下于吉日龙升九五，恢弘大德，整理天纲，将使遗民见定天下之主。武王伐纣，殷民倒戈；（汉）高祖诛项（羽），四面楚歌。比之今日，未足以喻。臣吴质不胜昊天至愿，谨派亲信同郡黄定恭奉表章，假托降叛，以求联系陛下，其欲所陈，载列于左。
其二：
伊尹去夏入商，陈平弃楚归汉，功列竹帛，遗名后世，世代君主不认为他们是叛徒，而认为他们知天命。臣昔与曹氏（曹丕）交往，外为君臣，实如骨肉，恩义深厚，有合无离，遂被授予一方重任，总督河北之军。当时志望高大，愿永与曹氏同死共生，惟恐功之不建，事之不成。及曹氏之亡，后嗣（曹叡）继立，幼冲统政，谗言更兴。同僚因势互相陷害，有异心者得以在其中挑拨，而臣粗心不慎，素来不为人下，看到他们这几个人，确实看不惯，压迫过他们，此亦臣之过也。臣遂被邪议构陷，招致猜疑，被诬陷称臣欲叛魏。虽然有真知灼见者保证我的忠心，但乱世多谗言，余疑犹在，臣常惧一旦横受无辜之祸，忧心痛疚，如履冰炭。乐毅为燕昭王立功于齐（乐毅攻下齐国七十余城），燕惠王即位，猜疑乐毅，夺其军权，乐毅便去燕投赵，节烈不亏。他岂愿改易门庭？是怕功名不建，而惧祸之将及。臣此前派魏郡人周光以商贩为名，装作叛投大吴，来宣我密计。当时仓促，未敢上有章表，只让周光传口信而已。臣以为天下将归于谁已可见，天意所在，非吴还能有谁？此方之民思为陛下臣妾，延颈举踵，惟恐天兵来迟。若陛下垂圣恩，稍信纳臣，臣当以河北之众承望王师，款意实诚，天日可鉴。而周此光去经年，不闻其音讯，不知臣之意有没有传达到陛下处？臣瞻望长叹，度日如年，就算是鲁人盼望高子（鲁国君主接连被弑，齐高子奉齐桓公之命，立鲁僖公，鲁人以为美谈，说盼望高子），又何能相比！又臣今日待遇渐渐变差，苍蝇之声（诬陷之言）绵绵不绝，臣必受此祸，只在早晚。臣私以为，陛下未垂明恩抚慰臣，必是以为臣吴质一向贯穿仁义之道，不会做如此之事，以为周光所传多虚少实，或以为此中别有消息，而不知臣受构陷谗言，被魏主猜疑，恐受大害。且臣若有罪之日，自当奔赴鼎镬，束身待罪，此盖人臣之宜。今日无罪，横遭谮毁，将有商鞅、白起之祸（二人都说被猜忌而死）。臣想此事态，离去也无不可。死而不义，不走干嘛！乐毅之出，吴起之走（吴起被魏武侯猜疑，投奔楚国），君子只感伤他们的遭遇，而没有非议他们的。愿陛下推古知今，不要疑怪于臣。又念人臣获罪，当如伍子胥奉己自效，不当侥幸以事为利。然今与古形式不同，南北悠远，江湖隔绝，自不举事，何得济免！是以忘志士之节，而思立功之义。且臣又以曹氏之嗣（曹叡）非天命所在，政弱刑乱，权柄被大臣所夺，众将专威于外，各自为政，无人同心，士卒衰耗，库藏空虚，纲纪毁废，上下并昏，想陛下前后数得降叛之人，已通过他们具知此事。兼并弱者，进攻愚昧，顺宜天时，此实陛下进取之时，因此臣以拳拳之心，敢献此计。今若进军淮、泗，据有下邳，那么（魏）荆、扬二州将闻声响应，臣从河北席卷而南，形势一连，根牙永固。关西兵驻守西方离不开，青、徐二州不敢撤守，许、洛余兵不满万，谁能来东与陛下一争？此诚千载一会之期，能不深思熟虑！及臣所在之地，自多马匹，加之羌胡各部常在三四月水草丰美时驱马来此，臣暗中计算，今可得马三千余匹。陛下出兵，当趁此时，多率骑士来取马，此皆预先可知的一点事。凡两军交战，不能互相知其虚实，今此国实在羸弱，容易克定，陛下举动，应者必多。陛下上定洪业，使普天一统，下令臣建非常之功，此乃天意。若不被陛下采纳，此亦天意。愿陛下思之，臣不复多陈。
其三：
昔日许子远（许攸）舍袁就曹，曹操听其计，遂破袁军，以定曹家基业。若曹操不信子远，怀疑犹豫，不决于心，则今天下已为袁氏所有，愿陛下思之。近闻边将阎浮、赵楫欲归大化，因应和不速，终取灭亡。今臣诚心款款，远授已命于陛下，若陛下仍然怀疑，不及时举动，令臣孤绝于北，受此大祸，臣恐天下雄夫烈士，欲立功者，不敢再托命于陛下，愿陛下思之，皇天后土，实闻我言。
此文流传至魏，而这时吴质已经入朝任侍中了。黄龙二年，魏国特务隐蕃来吴，孙权召见隐蕃，二人有所答问，隐蕃进陈时务，其仪容言辞甚为可观。胡综当时侍坐一旁，孙权问胡综觉得隐蕃怎么样，胡综说：“隐蕃的上书，大言有似东方朔，巧捷诡辩有似祢衡，而才不及二人。”
孙权又问隐蕃可任何职，胡综道：“隐蕃未可治民，且试以都城小职。”
孙权见隐蕃盛论刑狱，便封隐蕃为廷尉监。左将军朱据、廷尉郝普称隐蕃有王佐之才，郝普尤与隐蕃亲善，并常怨叹隐蕃怀才不遇。后隐蕃特务身份败露伏诛，见《魏卷·隐蕃传》。孙权责问郝普：“卿此前盛赞隐蕃，又为他埋怨朝廷，隐蕃反叛，皆由于卿。”
郝普自尽。孙权又关朱据禁闭，过了一段时间才放朱据出来。孙权封胡综为偏将军，兼任左执法，管辞讼。辽东之事，辅吴将军张昭谏阻孙权，言辞切至，孙权大怒，胡综在其中说和二人，令二人无怨，出了很多力。胡综嗜酒，酒后欢呼极意，有时推引杯觞，搏击左右。孙权爱其才而不责。
自孙权统事以来，各项文诰策命，给邻国的书信，几乎都是胡综所作。孙权初因内外多事，特立法禁止长吏奔丧，而数有人犯禁，令孙权头疼。孙权让朝臣讨论，胡综以为应定科条明文，规定犯禁者死刑，斩一人其后必不敢有人再犯。孙权听胡综之言，由此奔丧乃绝，见《太祖大帝纪》。孙权曾挖得一枚铜匣，琉璃盖，匣身画满云母，打开后发现里面有一把白玉如意。孙权问胡综，胡综说：“秦始皇因金陵有天子气象，便在此处处埋宝物，以压王者之气，此即是也。”
赤乌六年，胡综去世，其子胡冲继承爵位。胡综有《集》二卷，又著有《太子宾友目》。胡冲为人平和，有文笔才干，善解人意，通于时事。天纪年间，他任中书令，他虽然不能匡正孙皓，但也能自守正道，不取媚孙皓。他在晋朝任尚书郎、吴郡太守。他著有《吴历》《答问》。
