浙江省慈溪市观海卫（三官殿）胡氏专帖更新：禀告先祖顺告宗亲|浙江上海 - 胡氏宗亲网论坛 - 第18页

观海卫木兰

侠客

只看该作者 170 发表于: 2020-04-01

2016年《慈溪市建设志》为我家老屋一锤定音！

2016年《慈溪市建设志》为我家老屋一锤定音！

胡绍华 2020年3月31日

       2015年《慈溪市志》正式发行后，我就收到了慈溪市政府赠送给我家族的《慈溪市志》。观海卫…明洪武间迁自山东金乡…，始迁祖胡得玉，曾建宗祠。…23个字，让我惊喜万分。在明朝、清朝、当朝，三个地方志里，完全一致地记载了我家族的历史。
       《慈溪市志》为我家族史一锤定音！
       当然，《慈溪市志》是不会提及2009年公开于报纸和媒体、甚至流传到海外的我家老屋的胡守仁故居化以及胡守仁后裔化，也不必提及父亲称之为"胡家老屋"的那个建筑。按照我的理解，《慈溪市志》的出版已经否定了"胡家老屋"是“胡守仁故居”，这一点也得到了大多数族人的认可。
       和许多宁波籍上海人一样，我们在上海的观海卫胡氏三官殿支派后人，大多是上世纪三十年代先后移民到上海。按我理工女的外行看法，与历史上的举家移民不同，宁波人向上海移民的最大的特点就是——分散。随着年代的变迁，上海的我家族后人和留在观海卫的族人渐渐分离，甚至互不往来。即使在上海的后人之间也渐渐散开，随着年代的变迁，又不断向海内外分散迁移。
       我家族移民的特点是与教育有关，我就是一个“散“在家族外的典型。2013年偶然得知胡守仁故居化致使我们被胡守仁后裔化，甚至莫名其妙的人想让我去江苏某地认祖宗。禀报父亲后，为了弄清许多疑点，上海后人又开始了第二次家族史研究的集结。七年过去了，我们还是不可能，或许永远无法联系上全部观海卫胡氏后人。
       我是一个习惯于用实验数据说话的理工女，却无法用百分比来表达后人分散的现状。以我对于最有代表性的上海后人的调查来看，基本上是在2013年前后一两年才知道的胡守仁后裔化，都不是从留在观海卫的族人那里传来，而是偶然回乡或通过网络得知。不少是从2015年我在网络上的——《<慈溪市志>一锤定音》之后才知道。
       在2015年得到《慈溪市志》后我就不再到处查阅、研究那些“胡守仁故居”的信息了，2019年6月在上海市图书馆替别人查资料时，偶然看到《慈溪市建设志》（2016年3月浙江古籍出版社出版）。

       原来，早在2016年还有一本地方志出版，《慈溪市建设志》已为我家族老屋一锤定音！

       可是事到如今，还有不少网页、博客、有些地方还是写着”胡守仁故居”。我想，有些问题的解决或许还是需要时间或是什么的。我没有必要纠结在我弄不明白的问题上了，走我的路，做我的事。七年来我明白了，观海卫胡氏家族的先贤们在明朝、清朝、民国对于家乡和祖国所作的贡献。父亲留下的与家族有关的手稿，我收集的家族先贤的资料，尚待整理。

       《慈溪市建设志》是慈溪市地方志丛书，这样的史料级别的资料，2016年出版至今已有四年了，可能居住在慈溪的普通百姓是不会知道。我以为已经发给远在新加坡的族叔，前两天与族叔越洋对话，才知道我并没有发过。
       我想，该将去年我阅读《慈溪市建设志》时的笔记以及《慈溪市建设志》相关的页面通过胡氏宗亲网以及我的新浪博客公之于众，或许这才是最好的利用和保存资料的方法。七年来，“观海卫木兰“是观海卫胡氏三官殿分支部分上海后人的眼睛和耳朵，也是一个传声筒。当脱下战袍时，交出这最后一篇观海卫木兰的读书笔记，一如既往，用家族QQ群、家族电子邮箱群发出。特意为某些族人开通了微信，以便广而告之。

       在此，感谢慈溪市政府对我家族史的关心和爱护，感谢慈溪市地的方志工作者为我家族历史的一次又一次的一锤定音。
       同时，感谢观海卫乡亲热心的关心；感谢慈溪、宁波、全国胡氏宗亲、甚至于海内外的既不是乡亲也不是宗亲的中国人的关心和帮助。
       并以此文，回复关于胡氏老屋的疑问，我不再一一另作解释了。2015年的《慈溪市志》和2016年的《慈溪市建设志》，是代表慈溪市政府的权威性、有史料价值的。
       何须来问我？我说，我爸爸说，那有什么用？  该听政府怎么说......

2019年6月17日观海卫木兰的读书笔记
       我观海卫三官殿胡氏支祖胡衡（竹溪公）建于清朝道光年间的老屋，被命名为“胡氏旧宅”列入表5-17观海卫镇主要古（近）代建筑。表中“建成时间“这一栏里为“清代“。表格下一行小文字为：2008年市第三次文物普查时曾确定为“抗倭名将胡守仁故居”。后被认定为胡氏产业”。
      在第六章《古建筑》里对于胡氏旧宅有详细的文字介绍。
      该把父亲对于老屋的回忆资料整理并公布于众了，如果我早知道会有这么一个《慈溪市建设志》要出版的话，或许表5-17中“胡氏旧宅”的“建设者”一栏不会是空白，“建造年份”一栏该是“清道光年间”了。

观海卫木兰

侠客

只看该作者 171 发表于: 2020-04-04

清明祭祖观海卫胡氏世系表 (一）（2020年公开版）

清明祭祖观海卫胡氏世系表 (一）

（2020年公开版）

德玄德祺绍华

2010年4月4日

1996年观海卫胡氏三官殿支派迁入上海的后人，由哲禅公发起并召集开始了家族世系的研究。
2013年春天，我们又一次开始了我家族的世系资料的收集和研究，是以我们三官殿支派为重点。世系研究的文章陆续公开发表在胡氏宗亲网的专帖和观海卫木兰的新浪博客上，三官殿支派的世系表是每年年初在家族QQ群和电子邮箱群里族内发表。
最近，两位宁波宗亲提供了重要的史料，结合我们所积累的史料，终于把观海卫胡氏的世系框架搭建起来。2020年的世系表升级成为《观海卫胡氏世系表》，已在家族QQ群和电子邮箱群里发表。
七年来对于观海卫胡氏的世系研究，我们渐渐明白了我家族的历史和先贤们对于历史的贡献。观海卫建卫时的正千户，世袭九世，后成为观海卫指挥使。明朝二百多年，浴血奋战，守卫海疆；清朝围海造田、兴修水利、慈善义举、办义学、新学。清末及民国时期，我家族先祖走出了家乡走出了国门，为中国的新式教育做出了巨大的贡献，涌现出各个学术领域的先驱。
回首研究家族史的七年，得到了慈溪政府部门的关心和支持，得到许多的观海卫、慈溪乡亲以及全国胡氏宗亲的关心和帮助。还有一些国内外的非宗亲、非乡亲的热心人和研究者来联系询问，甚至送来宝贵的史料。如果没有这些外援的话，我们家族史的研究是不可能得到今天的成果。我们出自内心对于支持、帮助过我们的每一位朋友深表感谢。
从那么多朋友的关心和询问，以及七年来我们通过收集的明朝、清朝、民国时期我家族先贤的资料，感觉到我们的家史、世系、先贤，不仅仅是属于我们后人的。或许对于某一个时期、某一个领域的研究会有参考作用。为了回馈来自社会的关怀，也是为史学研究提供参考，征求了部分族人的意见，公开与明朝、清朝、民国有关的哲字辈以上的先祖的那部分世系表。
三官殿支派的十八位浚字辈先祖都是出生在那个建于清朝道光年间的老屋，他们成家时老屋已经住不下了。于是，有很多浚字辈的先祖就迁出老屋，在慈溪观海卫各地成家立业。在民国时期族人求学求职，走出了宁波、浙江，还走出了国门。之后的族人分散在祖国各地和海外，有的失去了联系，德字辈的以后的世系难以求全。而且，部分德字辈尚健在，必须保护他们的隐私权。
收集的支派、堂号、祠堂等资料尚在整理中，由于突然的新冠疫情的影响，确认已查阅的资料的渠道受阻。日后，会将口传家族回忆资料以及收集的祠堂、堂号等资料整理后公开发表。
或许公之于众是最妥善的保存，但愿这个世系表的公开，不仅可以作为研究观海卫胡氏世系的参考，也能为世系的日益健全起点作用。

（一）观海卫胡氏世系总表

始迁祖	2世	3世	4世	5世	6世	7世	8世	9世	10世
得玉	海	湧	勝	連	鐸	涇	恩忠	希聖	(暂缺)

11世	12世	13世	14世	15世	16世	17世	18世	19世	20世
(暂缺)	開文	子貴	成名	俊逸 (衡竹溪) (三官殿支祖)	详见（二）三官殿分支世系表
			成高 (竹溪生父)	俊祥 (安澜生父)	學渊學涛學渭學濂	承緖承銑承鎬承福承銘承鑑承鏈承法承勳承欽承耀
			成仁成德	俊良俊彦	學熙學煦學毅
						承賢承慶	濬川濬楙濬奎濬章濬椿濬益濬初濬亢濬湘濬善

						芝青 (善祥)	详见(三）土地庙分支世系表

观海卫木兰

侠客

只看该作者 172 发表于: 2020-04-04

清明祭祖观海卫胡氏世系表（二）

清明祭祖观海卫胡氏世系表（二）

（二）三官殿支派世系表 (第一部分）

1.  德字辈以及后人的名字不予列入。
2.  括号内，为字或别名。仅有下划线的空白，表示缺文字待添加。
3.  蓝色表示女性。由于历史原因，承字辈女性六位和浚字辈女性十三位未列入。

得玉15世	得玉16世	得玉17世	得玉18世	得玉19世	得玉20-23世
三官殿支祖	竹溪2世學	竹溪3世承	竹溪4世濬	竹溪5世哲	竹溪6-9世德绍温恭
衡谱名俊逸号竹溪	平谱名學清原名瀾 (安瀾) 字水如	恭房-大房承先字启昆号琴軒	松房濬__	哲夫
				哲顯逹夫（阿桂）
				哲時（鲲）
				子辰 (阿慶?)
			竹房濬泉舜川(阿宏)	大房阿寳
				二房阿德
				三房澤夫
				四房哲中（和夫）
				五房祖蔭
				六房祖縄
				長女
				次女
				三女
				齊齊
				圓兒 (圓圓)
		寛房二房承基又名鼎字紹周号菊斎	大房濬奉(?)	長子
				次子
				三子
				四子
			二房濬镳又名鸿逹	秀珠
				哲英
		信房三房承宣原名承本字立齋	乾房濬元原名濬淦字聼泉	伯房哲仁
				哲煌
				叔房哲舜(煥章) (奐莊) (長春)
				长女
			坤房濬__	哲揆 (禹卿)

观海卫木兰

侠客

只看该作者 173 发表于: 2020-04-04

清明祭祖观海卫胡氏世系表（三）

清明祭祖观海卫胡氏世系表（三）

（二）三官殿支派世系 (第二部分）

1.  德字辈以及后人的名字不予列入。
2.  括号内，为字或别名。仅有下划线的空白，表示缺文字待添加。
3.  蓝色表示女性。由于历史原因，承字辈女性六位和浚字辈女性十三位未列入。

得玉15世	得玉16世	得玉17世	得玉18世	得玉19世	得玉20-23世
三官殿支祖	竹溪2世學	竹溪3世承	竹溪4世濬	竹溪5世哲	竹溪6-9世德绍温恭
		敏房-四房承祚字錫卿号冠三	博房大房濬原	哲愈 (敦甫)
			厚房二房濬釗字敬甫	哲輔
				哲維
				哲安
				哲範
			高房三房濬芳字子芬	長發
				哲煥 (章甫)
				仁兒
				云兒
			明房四房濬華字文昭	哲紹
				哲翰 (子屏) （長貴）
				哲懷
				哲寜
			悠房五房濬灃字從卿	哲睿
				哲賢
				霞兒
				薇兒
				哲謨 (阿咪)
				哲汙 (升夫)
				妍兒
				藕兒
				哲身(阿毛)
				哲颐(小阿毛)
			久房六房濬泰(嶽青)	蓮兒
				荇兒
				哲禪
		惠房-五房承鏞字友笙号振聲又号醒斎别字聚源	智房大房濬永原名濬祥字慎之号伯羕又号竹莊	宇房哲謀 (吉謀)(子貽)
				宙房哲齊
			仁房二房濬洙字泗亭号杏卿	哲徽 (子雲)
			聖房三房濬康字可莊	哲煊（吉宣）字子珣
				蕊兒
				芯兒
			義房四房濬顺字慎卿	哲宋 (子聞)(寳寳)
				芹兒 (自洁)
				哲聰 (子震)
			中房五房濬恒字子久	子美
				長女
				次女
				哲厚 (子高)
				迟兒 (玉潤）
			和房六房濬濟字沇東	哲理
				哲家
				哲譲 (阿祥)
				章兒 (玉芬)
		？房	濬明

（三）土地庙支派世系

始迁祖	2-16世	17世	18世	19世	20世
得玉公	不详	芝青（善祥）	詒毂(濬謨文甫) 詒經(甸蓀) 詒芳	慶英慶蕃慶衍慶衎慶萍慶華
			濬颐濬鈺	哲襄	德佳
			濬汝濬星濬翰	哲成

观海卫木兰

侠客

只看该作者 174 发表于: 2020-04-11

清代举人胡浚永《朱卷》

清代举人胡浚永《朱卷》

    2019年12月，从《清代科举人物家传资料汇编》里找到了我三官殿支派浚永公的刻印本《朱卷》。
    清代科举制度规定，参加乡试、会试的考生用墨笔书写的试卷叫墨卷，然后再由专门誊录的人用朱笔誊写，不书姓名只编号码，使阅卷者不能认识笔迹，这种用朱笔誊写的卷子，叫作"朱卷"；中举者，把取中的文字(所谓"八股文")以及自己和父、祖辈的传记资料刻印成小册子，分送师友亲朋，这种刻印成的卷子，也叫《朱卷》。朱卷履历中所记载的，不仅是清代应试举子本人的传记资料，更重要的是其家族的世系史料。朱卷履历其内容的准确性，又超过普通家族的家谱或族谱。《朱卷》中"三代履历"记述的内容可以看作是其《家谱》的缩写。

      以下资料来自《清代科举人物家传资料汇编》  第90册  第269-276页。

观海卫木兰

侠客

只看该作者 175 发表于: 2020-04-11

关于《清代科举人物家传资料汇编》

资料来源：http://www.360doc.com/content/17/0219/14/276037_630284488.shtml

    清代科举人物家传资料汇编，来新夏主编，学苑出版社2006年出版，电子版格式PDF，清晰度300DPI，文件大小1.9GB，全101册。
    此套书是以清代刻印本《硃卷》为主要收录范围。在说《硃卷》之前，先科普一下清代科举制度。清代科举制度规定，参加乡试、会试的考生用墨笔书写的试卷叫墨卷，然后再由专门誊录的人用硃笔誊写，不书姓名，只编号码，使阅卷者不能认识笔迹，这种用硃笔誊写的卷子，叫作“硃卷”。而那些考中的人，把取中的文字以及自己和父、祖辈的传记资料刻印成小册子，分送师友亲朋，这种刻印成的卷子，就叫《硃卷》。
硃卷履历中所记载的，不仅是清代应试举子本人的传记资料，更重要的是其家族的世系史料。把本家族凡有科举功名者全部列入，因而也是研究清代科举家族最完整的原始资料。据统计，清代有进士二万六千八百八十八名，每名进士和举人一般都有一分硃卷，加上通常人们都将贡生的贡卷也归入硃卷一类，从理论上说清代至少有朱卷十八万份以上，大大超过《清史稿》和《清史列传》人物，可以极大丰富对清代人物的研究，成为清代社会史研究的新资源。
    《清代科举人物家传资料汇编》收了一万一千名应试生的履历，以清代科参加乡试、会试的考生为纵线条目，以科举人物及其家族主要成员的“三代履历”资料为横向内容，每一位科举人物为独立的一个条目（该条目与其前后的条目在排序上没有内在关系）。
这套书的作用一是查找清代科举人物的传记资料，包括姓名、字号、中的科名、受业师等资料；二是查找清代科举人物家族中每一位主要成员的传记资料，包括姓名、字号、官职、著述、族系关系等基本情况；三是充当《家谱》使用。
    另外，为了便于使用，此书编制了人名索引，以科举人物姓名的汉语拼音音序进行编排。为便于从其他角度进行检索，于人名索引之前，编制了人名字头的笔画和四角号码检字。

明清时期的科举考试
明清时期科举考试大致分为以下四个步骤：
第一步称为“童试”，也可说是预备性考试。考生无论年龄大小皆称“儒童”或“童生”，由州、县长官主考，通过以后称为“生员”，俗称“秀才”。
第二步称为“乡试”，是省一级的考试。每三年举行一次，也叫“大比”，一般在子、卯、午、酉年举行，因为考期定在农历八月，故又称“秋闱”。考官一般由皇帝临时任命，多由进士出身的京官和教官担任，主考多是翰林出身。乡试通过者称为“举人”。
第三步称为“会试”，是中央级的考试。在乡试后的第二年，即丑、辰、未、戌年之春季农历二月在京城举行。故又称为“春闱”。会试由礼部主持。会试录取后被称为“贡士”，第一名叫“会元”。
第四步称为“廷试”或“殿试”。由皇帝亲自主持，御史监试。殿试只试策问一场，要求考生当场交卷，然后送读卷官审阅。殿试并不淘汰，参加殿试的贡士均能获取进士资格。殿试考中称“甲榜”，出榜分为三甲：
一甲赐进士及第，只有三名，为状元(又称殿元)、榜眼、探花，合称三鼎甲。状元一般授翰林院修撰，榜眼和探花一般授翰林院编修。
二甲赐进士出身若干名。
凡是通过乙榜中举人，又通过甲榜中进士而做官的人，叫做“两榜出身”。
一身兼有“解元”、“会元”、“状元”的，叫做“连中三元”。
据清王之春所著《椒生随笔》载，唐朝以来“连中三元”的共有13人。为唐朝的张又新、崔元翰；宋朝的孙何、王曾、宋庠、杨置、王岩叟、冯京；金朝的孟宗献；元朝的王崇哲；明朝的商辂；清朝的钱棨、杨继昌。
小说戏曲中动不动就是某秀才连中三元，有那么容易吗？比中彩票还难吧？
还有一个颇为有趣的事情，道光六年(公元1826年)春季，在北京举行会试。在众多的举子当中，居然有一位两鬓苍苍、年已103岁的老人，广州府三水县的陆云从。道光皇帝赐予国子监司业。

观海卫木兰

侠客

只看该作者 176 发表于: 2020-04-16

历代地方志里关于胡浚永的记载

历代地方志里关于胡浚永的记载

胡绍华 2020年4月16日

一、清朝光绪《慈溪县志》
杨泰亨主修、冯可镛纂的清朝光绪《慈溪县志》，是光绪五年(1879)创修，光绪十四年(1888)纂成，二十五年(1899) 刊行。

卷二十一选举下【国朝举人】里有以下记载，“光绪二十三年丁酉科胡浚永字慎之。”

二、《民国慈溪县新志稿》
民国36年，干人俊辑成《民国慈溪县新志稿》，凡24卷，保存了民国成立至抗日战争时期部分资料，由慈溪县志办、慈溪县档案馆于1987年刊印。
卷二十三杂记里的民国元年【慈溪县初、复选各区管理员、监察员名单】中，有“[北十区]管理员：沈錦钰，胡浚永”。

观海卫木兰

侠客

只看该作者 177 发表于: 2020-07-26

转载《胡濬康 - 国立浙江大学维基》

转载《胡濬康 - 国立浙江大学维基》

胡绍庭胡绍华 2020年7月26日

    最近，在百度上用“胡浚康”进行检索，看到以下条目。
胡濬康 - 国立浙江大学维基
    胡浚康(字可庄,胡衡四世),是家族中开始接受现代教育的第一人,从事现代教育的第一人,也是早年宁波报纸上刊载过的著名翻译家。 1874年1月1日,胡浚康生于三官殿...www.ncku1897.net/wiki/index.ph...
- 百度快照

    点击“胡濬康 - 国立浙江大学维基”，出现在页面上的文字是那么的熟悉。没有注明出处，在页面的末端有“本页面最后修改于2018年9月23日（星期日）22:22“。推测，可能是摘录自《慈溪市志》2016年第三期刊登的《现代教育家胡浚康》一文（附件一）。
    2015年出版的《慈溪市志》为一度被错接的我们观海卫胡氏的家族史一锤定音，确认了始迁祖是明朝正千户胡得玉，并收录了胡浚康等先贤的名字和遗著。不过，胡浚康似乎被人们遗忘了，甚至被错写为族内某后人的曾祖父，还被误写成帮助过蒋介石了。
    以纠正家族史和先贤史为出发点，在慈溪市地方志办公室的关心下，我们于2016年初向《慈溪史志》发出了《现代教育家胡浚康》一文。2015年为收集相关资料，曾与浙江大学相关部门和教授们联系、讨论过。如今才知道，《现代教育家胡浚康》的部分内容可能在2018年已被【国立浙江大学维基】收录了。如果对于曾祖胡浚康的资料的收集和整理能对于浙江大学的校史研究有点用处，我们感到荣幸。
    七年前偶然卷入家族史的研究，回看这几年尽我们所能收集到的资料让我们震撼。如今看来，我们家族的许多史料是被尘封、沉埋、失传、遗忘，或许这也是导致了家族史和先贤被错写的一个原因。家族内没有文字史料留存，我们以仅存的口传家族回忆资料为线索，利用上海市图书馆、档案馆等的史料以及近年新的检索手段，挖掘出与我家族先贤有关的史料，并与族内口传回忆资料对照考证所得到的资料，不仅是在为一个家族的历史填补空白，或许还是与某个历史时期的翻译史、教育史、留学史等有关连，胡浚康就是其中一例。我们意识到，我们所收集到的原始资料或许对其他研究者有用，于是在2019年1月陆续将与《现代教育家胡浚康》一文相关资料发表在【观海卫木兰的博客】和【胡氏宗亲网论坛—浙江省慈溪市观海卫（三官殿）胡氏专帖】（链接：http://www.hszqw.com.cn/bbs/read.php?tid=9325）公开。（目录列于附件二）
    这次通过百度搜索，得以进入【国立浙江大学维基】网页，意外地还发现了胡浚济、胡哲揆两位先贤的条目，还发现了胡浚济的早期学历。
    现在，我们更领悟了——公之于众是保存资料的最妥善的方法，也是得到资料的很意外的途径。但愿通过此方法，可让“逝者如生，生者无愧”。
    对于胡浚康等先贤以及家族教育史的研究尚在进行中，希望继续得到各位专家和朋友的关心、支持和指导。

读《胡濬康 - 国立浙江大学维基》笔记
    读了《胡濬康 - 国立浙江大学维基》后，考虑作为浙江大学的资料，“胡衡四世”四个字可否删去？
    胡衡是观海卫胡氏三官殿分支的支祖，非常重视家族和当地的教育。1894年中国尚未取消科举制度、胡浚康尚在圣约翰就学之时，胡氏尚义堂经塾率先改办成新式小学——安定学堂。这是宁波地区第一个新式学校，现成为慈溪第二实验小学。据族内口传回忆资料推测，是胡浚康将西学带回安定学堂，以此校为实验基地积累经验，为出任南洋中学首任西学教习以及1898年求是书院首任华人总教习奠定了基础。相关资料尚在收集和整理中。
    我们觉得，如果在《胡濬康 - 国立浙江大学维基》的文字里保留“胡衡四世“的话，嵌入和保留有下划线的文字为妥。
    胡浚康（字可庄，胡衡四世），浙江慈溪观海卫人。是家族中开始接受现代教育的第一人，从事现代教育的第一人，也是早年宁波报纸上刊载过的著名翻译家。
       ......
   据清光绪《慈溪县志》载，胡衡为观海卫胡氏（始迁祖为明朝正千户胡得玉）15世，经商致富后1860年创办胡氏家塾，1882年成为胡氏尚义堂经塾。胡浚康的早期教育，是在耕读世家的家塾里接受了传统的中式教育。

《胡濬康 - 国立浙江大学维基》

链接：http://www.ncku1897.net/wiki/index.php/胡濬康

胡濬康
    胡浚康（字可庄，胡衡四世），是家族中开始接受现代教育的第一人，从事现代教育的第一人，也是早年宁波报纸上刊载过的著名翻译家。
    1874年1月1日，胡浚康生于三官殿街的老屋，是五房承镛之三子。成年时，胡衡四世已有十八人，老屋住不下了，部分族人在别处建房或购房。胡浚康婚后安家于鸣鹤场，先在上海求学、工作，后在浙江、北京工作，老后定居上海，1945年1月3日去世。
    胡浚康的早期教育，是在耕读世家的家塾里接受了传统的中式教育。
    随着洋务运动的开始，西方科学技术以及新的观念涌入中国，也影响了这个家族。胡浚康开始了一条与其父兄不同的道路，1887年15岁进入圣约翰开始接受西方文化的教育。是西学科毕业生。那是“西学东渐”的年代的西学，主要指“历算之学”与“格致之理”。“历算之学”包括天文、历算等学；“格致之理”包括算学、重学、视学、光学、化学、舆地学（地理学的古称）等。1896年圣约翰才形成文理科、医科、神学科及预科的教学格局，1911年后就没有西学科的毕业生了。从“该校成立时，仅学生七十人耳，阅六年始有首次之毕业生三人”的记载，可以推想胡浚康这六年全用英语接受西学教育的学习生涯之艰辛。上海市档案馆里保存的圣约翰大学的校友资料，记载着“001胡浚康Hu Chung-Kang Teaching Beiping”。
    1896年，国人自力创办第一所新式中学——上海私立南洋中学，胡浚康为唯一首任西学教习。在《历届教员一览表》里，胡可庄排在第一位。
    胡浚康曾任杭州求是书院首任华人总教习。
    求是书院创建于1897年，后为浙江高等学堂，是中国人最早创办的现代高等学府之一。曾任浙江高等学堂监督（即校长）孙智敏编、蔣絅裳撰的《浙江高等学堂年谱》里记载着，“先时开办时，延聘育英书院美教士王令赓为正教习，担任英文理化等科；旋因兼课为难辞职，改聘圣约翰毕业、宁波胡可庄（浚康）继之。”
    曾任求是书院教员、浙江高等学堂副理的项兰生在《项兰生年谱》里记载，“1898年9月，……总教习王令赓以基督教中不允兼外职，改聘甬人胡可庄浚康任理化教课，胡为圣约翰毕业。学问切实，讲解亦佳，远胜王教士。”
    蔡元培1899年日记里记载：“四月十三日，……冒雨至求是书院，晤胡教习浚康，字可庄，导观化学房及藏书室，八星仪及三百倍显微镜皆佳，闻购之美人，各费八十银，如日本所制，其值损半云。”
    《陈布雷回忆录》里记载着，1909年于浙江高等学校，胡可庄授其英文；1906年在宁波府中学堂，胡可庄授其英文。
北京大学有1917年胡浚康任教的记录。在《李大钊史事宗录（1889-1927）》记载，北京教育界索薪运动中，1921年胡可庄作为北京法政专门学校的代表，出席北京国立专门以上各校教职员代表会议。据父辈的口传资料，胡浚康曾在北京的多个学校任教，以燕京大学的工资为最高。
    西学翻译对中国科技发展起了巨大的推动作用，胡浚康为清末早期翻译家之一。外国农学著作的翻译和介绍是始于1895年5月创办的《农学报》，农学报发行后，各地政府机构多以公费订阅。可以找到的《农学报》目录里有多篇胡浚康译自欧美的文章。在卢嘉锡总主编的《中国科学技术史通史卷》里记载着胡浚康等四人为《农学报》欧美部分的译者（境外研究者误将胡浚康写成日语翻译，有些资料以讹传讹)。
    根据《农学报》编撰出版的《农学丛书》，从1899年至1906年共出了七集，累计82册。《中国科学技术史·农学卷》对《农学丛书》各集内容有分析统计，并列出具有代表性的第一集20册的篇目。其中第11册里有《厩肥篇》，（美）啤耳撰，胡浚康译；第13册里有《风车图说》，（美）风车公司撰，胡浚康译。
    在清朝廷1905年宣布“废科举，兴学堂”之前，或许受胡浚康的影响，其胞弟、族弟、族侄十人开始陆续走出国门留学，十一人去北大、圣约翰等名校就学。
    《浙江教育史》记载：“19世纪90年代，在维新思想的影响下，一批新式学堂率先在浙江各地成立。成立时间较早的有……1894年慈溪县观海卫胡氏尚义堂经塾改办的安定学堂，…”那正是胡浚康在圣约翰接受西学教育的后期。安定学堂除教授传统的儒学外，设有算学、英语、乡土史理、美术、唱歌、体操、劳作等科目。重视体育教育，开运动会等，或许也是与圣约翰重视体育教育有关。从史料记载的1896年在南洋中学对于新式教育的实践，可以推想或许胡浚康把圣约翰的西学也搬到观海卫家族学校来了。
    胡浚康，是数学教育家胡濬济(胡浚济)的胞兄，是文字学家胡吉宣的父亲，是“铁军不老松”胡修亚的祖父，是献身国防科技事业胡绍庭的曾祖父。
本页面最后修改于2018年9月23日 (星期日) 22:22。

附件一：《现代教育家胡浚康》(《慈溪史志》2016年第三期）

附件二、《现代教育家胡浚康》的说明、补充和原始资料
关于《现代教育家胡浚康》的说明 2016-09-18
关于《现代教育家胡浚康》的补充 2019-01-24
胡浚康在圣约翰大学的史料 2019-01-25
胡浚康在南洋中学的史料 2019-01-26
[转载]《从<知新报>看上海与澳门之间的信息走廊》（部分） 2019-01-26
胡浚康在求是书院的史料 2019-01-27
胡浚康从事翻译的史料 2019-01-28
纠错！胡浚康不是东文学社的学生 2019-01-28

附件三、更多的文章
逝者如生，生者无愧 2020-03-23
民国初期在北京大学的先贤 2019-01-20
《慈溪历代名人图像集》里的胡浚康、胡浚济、胡哲谋 2018-08-05
《慈溪近现代名人宅第》中的胡可庄胡吉宣旧居 2016-10-30
转载：胡吉宣的《玉篇校释》 2016-10-30
转发：一部有传世价值的文字学巨著 2016-09-02
观海卫胡氏女英雄投笔从戎修亚姑 2015-08-29
“大海捞针 2014-05-11
绍庭哥“回家”了 2014-05-06
谁知书中文，字字皆辛苦 2014-05-06

观海卫木兰

侠客

只看该作者 178 发表于: 2020-08-08

转载《胡绍衣 - 国立浙江大学维基》

转载《胡绍衣 - 国立浙江大学维基》

胡绍华 2020年8月6日

最近，在百度上用“胡绍衣”进行检索，看到以下条目。

胡绍衣 - 国立浙江大学维基
2017年7月9日 - 胡绍衣(Hu shaoyi) 胡绍衣,1932年8月生.浙江慈溪人。1955年毕业于浙江大学机械系机械制造专业。毕业后去中国科学院长春光学精密机械研究所,从事机械学...
www.ncku1897.net/wiki/index.ph...
- 百度快照
    点击“胡绍衣- 国立浙江大学维基”，出现在页面上的文字我略有所知。胡绍衣是浙江慈溪观海卫胡氏三官殿支祖竹溪公（胡衡）七世。记得幼年时的我，仰着脖子才能望见年长我十五岁的高高大大的族兄的脸。在我们的乡音里“胡”和”吴”不分，我们故意嬉闹，把被人们称为胡工的工程师叫成蜈蚣、百脚。他们回应说，你们自己长大了也会是小蜈蚣，小百脚。1978年恢复硕士招生后，中科院的族兄高工兼硕士导师。若干年后，我在大学里从事研究，是研究员兼教授，被称为老师。没成蜈蚣，却成了老鼠。在我们的乡音里“师”（si）和“鼠”（ci）的发音相近的。
   多本地方志记载，胡衡为观海卫胡氏（始迁祖为明朝正千户胡得玉）15世，经商致富后1860年创办胡氏家塾，1882年改成义塾名为胡氏尚义堂经塾。1894年中国尚未取消科举制度、胡浚康尚在圣约翰就学之时就将西学带回家，胡氏尚义堂经塾率先改办成新式小学——安定学堂。这是宁波地区第一个新式学校，现成为慈溪第二实验小学。从这样一个教育世家分散移民到海内外、全国各地的族人，大多失联无法统计。我推测，族人所从事的职业是老师最多，其次为工程师。又是老师，又是胡工，屈指可数吧。
   我长期游荡在外，且家族里是不需自报职历和业绩等的原因，我并不清楚父兄和历代先贤的事情。不过，觉得以下资料或许需要补充和修改一些什么，还是请各位最知情者和有心人关心吧。
   在页面的末端有“本页面最后修改于2017年7月9日（星期日）13:56“。以下文字没有注明出处，推测源自上海国嘉实业股份有限公司以及中科院光机所。

《胡绍衣- 国立浙江大学维基》

http://www.ncku1897.net/wiki/index.php/胡绍衣

胡绍衣

胡绍衣（Hu shaoyi)
胡绍衣，1932年8月生．浙江慈溪人。1955年毕业于浙江大学机械系机械制造专业。毕业后去中国科学院长春光学精密机械研究所，从事机械学摩擦磨损学科的研究工作。1964年后到中国科学院上海光学精密机械研究所．从事激光和精密机械科技工作。多次获奖。1978年晋升为高级工程师．现为教授级高级工程师。1981年担任国家开放实验室激光聚变大型装置(即神光装置)的总体技术组常务成员、总设计师。1986年筹建创办了高技术开发型合资企业中国嘉光电有限公司(是中信集团第一家控股的上海高技术企业)，任公司常务副总经理兼总工程师至今，并成功地将公司改制成为我国第一家知识、技术双密集型股份制合资企业(上海国嘉实业股份有限公司)。
现任上每国嘉实业股份有限公司董事、常务副总经理．并兼任社会职务有：上海科学技术大学5系教授和学术委员会委员，中国精密机城工程学会理书．上海仪器仪表学会学术委员会委员．中国科学院高功率激光物理实验室学术委员会委员、顾问，中国光学学会激光专业委员会委员，上海医疗器械协会理事，嘉定地区企业家协会常务理事。在中国科学院31年工作里完成多项国家重点项目，曾任lkW、5kW横流闭环COz激光器主设计，两项研究成果先后获全国科技大会奖，中科院、上海市科技成果一、二等奖共五六次；曾负责的激光切割课题组，1978年获全国科学大会科技进步奖，次年被评为上海市先进集体；在神光装置项目中，他主持四个关键技术预研，工程技术论证，系统精度分析和总体设计，工程按预计目标一次建成达到国际先进水平，获国家一等奖、中科院特等奖和陈嘉庚科学奖。期间，代表性的论文和专著有：《用于高能激光系统的高速扫描转精》．《A2．5kV Transverse—floW CO。Laser》等10余篇．
他为探索科技体制改革，实现科技成果产业化，较早从实验室走向市场，成功地创办高技术开发型企业。发扬“求是、团结、高效、创新”的企业精神，采用“以生产养科研，以科研促生产”作法，并利用引进先进设备创利，促进高技术开发的新型企业经营方针和“任务必须完成，方法自己设计”等一套增强科技人员经营、竞争、超前意识的制度，7年来使国嘉公司从无到有并不断发展壮大规模，公司已先后开发成功便携式手提x光机、激光血细胞计数仪、系列棉纤仪、高压测量仪、真空镀铝薄膜、等离子喷涂等10几项新产品，不少被列为火炬计划、市级新产品并投放国内外市场，刨造较好经济效益，公司由刚起步时仅有800多万元资本、单本搞技术的小公司，发展到1994年底止拥有净资产1．6亿元，11家子公司的综合经营公司。公司被评为上海首批先进技术型企业，并获得了首批技术、知识密集型企业光荣称号(当时全国仅4家)。1991年被评为有特殊贡献的专家，享受政府特殊津贴。《企业家》、《文汇报》和《中国仪器报》等多种报刊、书籍刊登他创办高科技企业业绩，并编入《中国企业家大辞典》。
本页面最后修改于2017年7月9日 (星期日) 13:56。

观海卫木兰

侠客

只看该作者 179 发表于: 2020-08-11

转载《胡哲揆—国立浙江大学维基》

转载《胡哲揆—国立浙江大学维基》

胡绍华 2020年8月11日

最近，在百度上用“胡哲揆”进行检索，看到以下条目。

浙江医学院校友 - 国立浙江大学维基

胡哲揆 1916年毕业于浙江公立医药专门学校医科程树榛(1894～1958) 1916年毕业于浙江公立医药专门学校医科。又名程慕颐。曾任上海市卫生试验所所长,卫生部上海生物...

www.ncku1897.net/wiki/index.ph... - 百度快照

点击以上链接，出现《浙江医学院校友 - 国立浙江大学维基》页面，可以看到在【学生】部分的顶端【1916年秋季医专第一期】学生名单里，第三名是胡哲揆。

蒋鹍 1916年毕业于浙江公立医药专门学校医科。浙江省立医学院院长。

杨文镐 1916年毕业于浙江公立医药专门学校医科。

胡哲揆 1916年毕业于浙江公立医药专门学校医科

夏趾麟 1916年毕业于浙江公立医药专门学校医科。

（后略）
        点击“胡哲揆“出现《胡哲揆 - 国立浙江大学维基》页面，出现的内容是非常熟悉的。那是七年前我寻找家族先贤资料的初期，找到的第一份史料。是出自1999年上海社会科学院出版的《上海铁路志》第十二篇人物第一章传略。
        胡哲揆，浙江慈溪观海卫人（胡衡六世），生于1893年12月，不是1893年2月。在胡哲揆出生的第二年1894年，胡衡创办的胡氏尚义堂经塾已经改办成“观海卫安定学堂”。胡哲揆就是在这个宁波地区第一个新式学校里接受了小学教育。在浙江省宁波中学的网站（链接：http://www.nbzx.org/contents/440/7780.html）里的毕业生名单里记载着，胡哲揆是1911年冬毕业于宁波府中学堂。
        胡哲揆1912年进入浙江医药专科学校，毕业后留学于德国柏林大学，我找到了1920年成为我国留德第一位解剖学博士以及博士论文的题目的史料。
HU, CHE-KWEI 胡哲揆
(Berlin, Med. 1920) Anatomische Befunde an dem Thorax einer durch Formalin und  Alkohol fixierten weiblichen Leiche. Berlin, Blanke, 1920. 50 S.（保存于福尔马林和酒精中的女性尸体胸部的解剖学研究）
        1928年胡哲揆归国后，一直在上海多个大学、医院从事教学工作。或许上海的历史资料保存得比较完好，家乡慈溪政府是一直没有忘记他。目前我找到的多本地方志都详细记载了胡哲揆，他是前几年出版《浙江民国人物大辞典》所收录的我家族唯一没有被遗忘的一位先贤。
        关于胡哲揆的资料，尚在继续收集、整理中。

《胡哲揆—国立浙江大学维基》

http://www.ncku1897.net/wiki/index.php/胡哲揆

胡哲揆
胡哲揆（1893.12-1966.9）
1893年2月生，浙江慈溪人。民国5年（1916年）毕业于浙江医药专科学校。民国9年（1920年）获德国柏林大学医科医学博士学位。曾任柏林大学解剖馆附属医院研究员。民国17年（1928年）4月携德籍夫人回国，从事教育工作。先后在上海东南医学院、同济大学、上海临时大学任教。建国后，在同济大学、上海第一人民医院任人体解剖学、外科学和德文教授，1958年调上海铁道医学院任人体解剖学教授。
胡在多年的教学中，工作有计划，备课深入、仔细、充分，深受师生好评。民国9年在国外发表的论文有《脊柱后凸和侧弯症的胸廓解剖所见》、《胃溃疡的外科疗法》等。
1966年9月，胡在“文化大革命”中受迫害致死。1979年上海市教育卫生办公室予以落实政策，平反昭雪。

本页面最后修改于2019年3月5日 (星期二) 05:52。

帖子

浙江省慈溪市观海卫（三官殿）胡氏专帖更新：禀告先祖顺告宗亲 [复制链接]


	关闭您还没有登录，快捷通道只有在登录后才能使用。立即登录还没有帐号？赶紧注册一个

帖子

浙江省慈溪市观海卫（三官殿）胡氏专帖 更新：禀告先祖 顺告宗亲 [复制链接]

浙江省慈溪市观海卫（三官殿）胡氏专帖更新：禀告先祖顺告宗亲 [复制链接]